到底誰在鬧宗派

劉岳清

我們的革命事業是正義的。在我們革命隊伍里，領導與被領導的關系，同志之間的關系，是建筑在真誠、團結、互助的基礎上，我們革命的目標和利益是一致的，所以我們不需要宗派，也不容許宗派的存在。只有那些不正派的人或別有用心的人，才需要建立小集團，“鬧宗派”和革命集體對立，來達到他們的不可告人的目的。

謝力同志說他們那里的領導和一些黨員同志在鬧宗派，故意“打擊”他，讓我們根據事實來分析一下，到底誰在鬧宗派？

謝力同志所在地單位的領導上和同志們對謝力同志不斷地提出批評，是因為他長期鬧個人名利地位，他的思想行為給工作帶來損失，對革命事業是不利的。而批評他的目的在于使他改正錯誤，他們這樣做正是堅持了原則斗爭，是正確的、公正的。這里面沒有任何私人的目的在內。同時他們對謝力同志提出批評是采取正面的、公開的、有組織有紀律的方法，他們的態度是“治病救人”的。

可是謝力同志的表現是怎樣的呢？他對組織不滿，是因為組織上沒有滿足他的個人私欲，沒有提拔他，沒有批準他入黨，并且對他的錯誤進行了批評。他因而懷恨在心，企圖用“以牙還牙”的態度進行報復。他對組織上和同志們有意見，但他不是正面的、公開的向組織上和同志們提出，而是無組織無紀律地在背后利落后分子甚至壞人拉拉扯扯，發牢騷，夸大別人缺點，散布不滿情緒。他這樣做的結果只是破壞領導的威信。使同志意見分歧，革命組織渙散，對革命集體起瓦解的作用。由此可以看出謝力同志的“宗派”情緒是很濃厚的。并且事實已經證明，謝力同志參加了那個由反革命分子掌握的反黨集團，被反革命分子利用，做出了許多不利于革命的事情來。

謝力同志的例子告訴了我們一個道理：凡是想達到個人私欲和其他不可告人的目的的人，他們一定會有濃厚的“宗派”情緒。同時，他也就容易用同樣的個人主義的眼光去看待別人，說別人也是宗派主義。甚至還往往宣揚別人在鬧宗派來掩飾自己的宗派主義行為。通過這一次肅反斗爭，人們都擦亮了眼睛。到底是什么人才鬧宗派，誰在鬧宗派是再也朦混不過去的了。