珍惜你的家庭幸福

阿·哈爾切夫

我們每個人從童年起便過慣了家庭生活。在家庭里我們學會走最初的幾步路，聆聽第一個童話，接受生活中最早的祝福。是家庭把我們送上遙遠而艱辛的旅程。“家庭”和“幸福”這兩個詞，常常緊密連在一起。所以青年人想起幸福，那不只是蘿想建立功動，夢想著迷人的創(chuàng)造性工作，以及人民的信任和稱譽，而且同樣蘿想著一個真誠、熱烈而可愛的生活伴侶，夢想建立友愛而鞏固的家庭。

毫無疑問，幫助我們建立和鞏固社會主義家庭的根本動力，那就是愛情。

許多人感到驚奇，雖然我們每個人都是由相愛而結(jié)婚的，但離婚的事卻仍然出現(xiàn)不少，而且其中大部分恰巧發(fā)生在青年的家庭。離婚啟事仍然沒有從我們報紙上消失的原因，并不是因為愛情本身是一種不鞏固的感情，而主要是某些人一面舉行結(jié)婚一面就認為不需要愛情也行，或者把愛情當作偶然的、瞬息消逝的熱戀和最初的同情感。

真正的愛情總是從熱戀和同情感開始的，但這決不是說，任何熱戀都能生長成真實的愛情。須知唯有愛情才能給人們帶來家庭生活的幸福，因為家庭的幸福首先便是夫婦之間的愛情的幸福。

結(jié)婚和建立家庭是人生的終身大事。一個人一旦結(jié)了婚，那他就擔負起了照顧別人的生活和幸福以及養(yǎng)育孩子的重大的道德責任。

阿·依·赫爾岑在批評資產(chǎn)階級的婚姻和家庭的觀點時，曾經(jīng)寫道，按照他們的觀點，“婚后就不再需要愛情了，——您已經(jīng)越過了自然的感情的邊界，定進了另一個精神世界，在那里您既沒有動情的眼淚和嘆息，也沒有任何的激動，唯有平淡無聊的生活，毫無感情地履行連反本意的職責……”

蘇聯(lián)共產(chǎn)主義道德卻抱著完全相反的觀點。蘇聯(lián)人的婚姻為愛情和幸福建立了最美好的條件。

但假使認為，只要愛上了一個人，那么家庭的幸福便會自然而然地送上門來，私生活也會過得事事如意，那就不符合事實了。不，沒有經(jīng)過斗爭，任何幸福也不會送到人們的手中來的；而當你一旦獲得了幸福，那你便需要小心翼翼地珍惜和保護它。這個道理也完全適用於夫婦愛情的幸福。

愛情賦予人們極大的精神滿足，使人變得高貴起來。但它也會帶給人們新的沖動、煩惱和困難。戀愛不可能常常找到最理想的對手。心靈的鑒定表也決不可能老是和干部鑒定表那末符合。但須知愛情正是一種追求理想事物的愿望，因而它也就極端不能容忍你所愛的人的任何缺陷和弱點。這就意味著在戀愛的時候，常常可能發(fā)生口角，互相抱怨；總希望可愛的人兒盡量理想化，盡快地擺脫他自己固有的缺陷。

何況，在你周圍還有許多人，他們的缺點也許比你更少，而且在你眼光中比你更加值得尊敬。這時你便會籠罩著不安，生怕失掉了你的幸福，最后自然就會引起嫉妒心。你可能變得神經(jīng)過敏和吹毛求疵。這樣也常常會引起口角，甚至感情的破裂。所以在戀愛中必須善於控制自己，和愛人相處時要學會委婉和忍耐。

愛情和婚姻不只是互相豐富，而且需要雙方自已克制某些在結(jié)婚前不必受限制的東西。必須犧牲

某些方便，某些習慣，更加約束自己。但決不能容忍懊惱的情緒和自私的心理，因為所有這些微小的犧牲都是建立在夫妻間農(nóng)厚的愛情上所需要的。

人們常常把愛情比做火焰，說什么“愛情的烈火”等等。那末愛情的火就應該是照耀煙霧和風雪的路燈；是供人們在陰雨和嚴寒中取暖的營火，是燒盡人身一切丑惡、自私和庸俗的烈火。

可是，就像其他的火煙一般，愛情的火焰也要經(jīng)常添燃料，才能使它燃燒不熄。何況生活中還常有纏綿的秋雨和寒風。然而許多人都不善於珍惜愛情，甚至於把它當作多余和無聊的事。

我們還記得德·格蘭寧的真實而公正的小說“求婚者”中的波塔平柯。一個人由戀愛結(jié)了婚，婚后不久，他便不再跟妻子講一句甜言蜜語，也不愿和她分嘗生活的苦樂，甚至對她失掉了起碼的關懷。波塔平柯認為，男女間只有在婚前才需要感情；結(jié)婚以后只要照例拿錢給妻子用，不酗酒，不打老婆就很夠了，這樣家庭幸福也就有保障了。

不錯，在舊時代里，婦女只要不被丈夫打罵、不被剝奪面包就算是很幸福的；這樣的時代已經(jīng)一去不復返了。當然，今天我們還碰得見這種道德上的敗類，他們毆打妻子，侮辱妻子，把家里給孩子用的錢扣下來買酒喝。但是人們會把他們當作僵尸看待。應該記住：對這種人不要有任何好奇或驚異，必須發(fā)動社會輿論對酒鬼、流氓，表示鄙棄和仇視，并堅決和任何對婦女的粗暴行為作斗爭。

但要知道，酗酒和對婦女的粗暴態(tài)度等，只不過是公開地破壞家庭的幸福和摧殘子女生活的行為；而波塔平柯式的粗暴態(tài)度，卻是在看起來好像是很關心妻子、很“循規(guī)蹈矩”、有時還被認為是過著正常的家庭生活，而事實上卻同樣是破壞家庭幸福的行為。因為事情十分明顯，地下的泉水同樣會很容易沖垮建筑物的，好像渾濁的狂暴洪水一樣。

“不干涉”妻子的事情，庸俗地互相包庇，這一切對於保持家庭的幸福都是有害無益的。需要的是積極地幫助，熱情地關心她的事情，小心地保持在初次會面時發(fā)生的那些優(yōu)美、動人的感情。

毫無疑問，男女間共同的興趣是愛情方面非常重要的條件，是家庭幸福的必要條件。但要知道這絕對不是說，夫妻一定要有同樣的專業(yè)。

男女雙方共同的興趣首先在於：他們倆都同樣是蘇維埃人、蘇聯(lián)的愛國者，他們在一塊建設共同的幸福，在一槐實現(xiàn)教育下一代的艱巨的社會責任。共同的興趣決不意味著在一切生活問題上見解完全一致。契訶夫的“寶貝兒”不應該是我們理想的妻子的榜樣。共同的興趣、愛情與幸福甚至能夠在夫妻間有不同的性格，不同的職業(yè)，或在這樣那樣問題上的紛歧意見下產(chǎn)生。

“性格不合！”沒有比這更愚蠢的離婚借口了。愛情——這并不是人們間庸俗的相似，它無寧說是人們精神的和諧 一致。而和諧一致卻又不僅是由於互相吻合的結(jié)果，也是由於互相補充和對照的結(jié)果。我們還記得卡爾·馬克思在回答有名的家庭調(diào)查表時曾說過：

你最尊貴的品德是什么：

人………………………樸實

男人……………………剛毅

女人……………………溫柔

即使馬克思談到婦女的主要德行只是開玩笑，但我們總歸無法駁倒這樣的事實：一個人常常首先尊重并尋找著別人身上那些他本人缺少的東西。為了保持愛情，就不要懼怕意見分歧。不要由於這樣的緣故而挑起家庭的紛爭：比如說一個人愛好輕松的曲調(diào)，另一個人喜歡欣賞交響樂；一個人愛好文學，另一個人喜歡技術；一人動作遲緩，另一人過分活潑；要善於理解、尊敬并從而重視那些在愛人身上的差別和歧異。

當然這并不是意味著：應當尊敬和重視那些和共產(chǎn)主義道德標準和要求相違背的“特性”和“怪癖”。非常明顯，我們不應該容忍吹牛拍馬，自私自

利，卑鄙無恥等惡劣品質(zhì)。但對於那些建立在共產(chǎn)主義道德原則和標準上的不同的性格、興趣和見解卻不應該成為離婚或破壞家庭幸福的理由。

有些妻子認為，婦女活動的主要范圍是做新式服裝，照例跑理發(fā)館，以便使丈夫更喜歡她。類似這樣的妻子常常不喜歡社會活動。把參加青年團的工作當作無聊的兒戲。他們的世界被縮小到自己周圍親人的狹小天地里，有時甚至縮小到摩登的帽子上面了。

是的，這一切常常會引起家庭的分裂。但在這和情況下，丈夫也不應當討厭她，而要盡量去幫助她改造自己。

每個家庭都有權(quán)決定自己應該怎樣更好地分配勞動力。但重要的是不應該把一切沉重的家庭勞動都推到妻子一人身上。男子的高傲自大，漠不關心妻子的家庭事務，不了解家庭的困難，這一切都是不能原諒的。家庭的每個成員至少要為保持自己健康、青春和精神成是創(chuàng)造平等的條件。

坦白地說，在廚房、洗衣盆、除麈器中，找不出多少詩意。而且廚房的設備常常是簡陋的，有時除麈器還買不起，只得用普通的掃帚來代替。於是在妻子洗衣盆的蒸汽中，就淹沒了他們從前夫婦關系的優(yōu)美動人的感情了。丈夫再也看不見妻子原有的美貌了。她（甚至還要常常參加生產(chǎn)工作！）也就沒有充分的時間和精力去熟悉那些新出版的文學作品、剛上演的戲劇，而且也不能保護自己的容顏了。她常常面容疲憊，喪失了自己肉體的美感和魅力。

婦女不一定要從事生產(chǎn)工作，但她必須參加社會生活。為什么家庭婦女的社會工作方式如此貧乏呢？為什么文化體育組織很少注意她們呢？要知道，這些婦女正在教育著下一代，而且蘇聯(lián)家庭的鞏固主要是依靠她們呢！

有些人把愛情和熱戀混淆起來。具體說，就是把愛情僅僅縮小為熱戀 。這些人看到他們的激情隨著歲月逐漸冷淡，便得出結(jié)論說：夫妻幸福結(jié)束了，於是又開始追逐著新的“幸福”。但真正的幸福卻仍然留存在那種有著最初的濃厚的愛，悠長的共同生活和勞動，無私的忠誠和尊敬里。

狂熱的戀情自然是會隨年月而減退的，但這并不是說夫妻的愛情從此消失，幸福即告隱退。不，只有在愛情中那些配稱為尊敬和友誼的東西才會與日俱增，而家庭幸福也會變得越來越廣闊。也許有一個年輕的丈夫和妻子，家庭會更幸福些，但要知道每人的青春年華都很有限啊。

蘇維埃青年建立家庭的目的，是為了使夫妻更好地共同為祖國勞動，為了給祖國培養(yǎng)誠實的并熱愛勞動的兒女。因此，家庭的勞動、幸福和整個社會主義社會的幸福是不可分割的。一個家庭只有和自己人民過著同樣有意義的生活，感覺自己是人民的一部分，和人民一起為偉大目標勞動斗爭，才可能得到真正的鞏固和真正的幸福。阿·依·赤爾岑正確地寫道：“如果不知道家庭以外的任何世事，那末私生活就會變得索然乏味，這是很糟糕的事情……越是人們集中在私生活上，他越是容易被偶然的不幸襲擊。”

共產(chǎn)黨和蘇維埃政府一年年努力提高蘇聯(lián)人民的生活水平，他們的物質(zhì)生活水平正在增長。蘇聯(lián)人民擺脫了一切剝削和壓迫，確信自己的未來。他們有幸福的一切條件。如果在我們這里有的家庭生活和私生活很糟糕，沒有幸福，那末他們最好想一想：他們是不是每個人都盡力去創(chuàng)造自己的幸福，他們自己的生活目標是不是都擺正確了。

（徐本炫節(jié)譯自蘇聯(lián)“青年共產(chǎn)黨人”雜志1955年2月號。題目原為“談蘇聯(lián)青年的家庭幸福”）