熱情與狂熱

巴人

熱情不同于狂熱。

熱情不單純是主觀的東西。熱情是對事物有了深切的認(rèn)識，從而興起改造事物的念頭的一種主觀力量，熱情往往激發(fā)于真理和理想。

熱情也往往產(chǎn)生于持續(xù)不斷的勞動過程中。在持續(xù)不斷的勞動中，人們就愈益熟穩(wěn)了勞動對象的規(guī)律：也愈益產(chǎn)生對勞動的熱情。這個熱情，轉(zhuǎn)過來，就成為創(chuàng)造性的勞動的鼓舞力量。

對不認(rèn)識的人，不會建立起友情。相互不理解的男女青年，不會產(chǎn)生真正的愛情。沒有友情和愛情，自然也不會有熱情。

作家不可能無動于衷地來寫詩和小說。作家總對

某一生活現(xiàn)象感到有“骨梗在喉，非吐不快”的時候，才有詩，才有小說的。但當(dāng)寫作的時候，他總是全心浸沈于他所要寫的生活對象的核心，絲毫不放松地挖掘著，雕塑著；具有盛大的熱情。

狂熱就不是這樣。狂熱往往是一時的感情的激發(fā)。這種感情不是基于深切認(rèn)識事物的基礎(chǔ)上，而是一種盲目沖動。它是不符于客觀實際的主觀欲望，是不以客觀的規(guī)律為依據(jù)的。但當(dāng)客觀終于不被支配時，主觀也就碰壁了，頹喪了，狂熱也就變?yōu)椤翱窭洹绷恕?/p>

狂熱僅僅是主觀的東西，而且往往是“萬物皆備于我”的驕傲自大的產(chǎn)物，有時，甚至連自己主觀條件也沒有估計到的。

狂熱是小資產(chǎn)階級的東西，所謂小資產(chǎn)階級的瘋狂性便是。對于一個人的評價，不是什么都好，就是什么都壞。看到一件事情的錯誤，可以否定全部事業(yè)的成就。聽到大家來反對清規(guī)戒律，就可以不顧集體利益，連勞動紀(jì)律也看做清規(guī)戒律了。這種狂熱，一運用到政治上，最容易變?yōu)槊褡逯髁x的狂熱。例如，1946年，國民黨反動派就利用過這種民族主義的狂熱，展開過反蘇反共的狂潮。這就是那些參加者從民族主義的狂熱出發(fā)，變作了法西斯創(chuàng)子手的尾巴和走卒了。這是連自己已經(jīng)掉入罪惡的深淵而猶不自如的可悲現(xiàn)象！

小資產(chǎn)階級的瘋狂性往往是為反革命復(fù)辟開辟道路的！歷史與現(xiàn)實都為我們打起了警鐘！

我們不能不愛護青年人的熱情，但也不能不反對小資產(chǎn)階級的瘋狂性和狂熱。熱情是我們工作的鼓舞力量，狂熱卻是足以“亡黨、亡國、亡頭”的可怕的敵人。