不許虐待、遺棄父母親

本刊在二十期、二十一期發表的“你怎樣對待父母親”和“從‘孝談到怎樣對待父母”兩篇文章，引起了廣大青年強烈的反應。到十一月十六日為止，巳收到二百余封讀者來信。其中有農村青年和農村干部，有工人和機關干部，有學校教師和學生，還有部隊的軍官和士兵。來信的內容，一部分是讀者檢查自己過去不贍養父母，不尊敬關懷老人的錯誤，并表示要下決心改正；更多的則是揭露他們的親屬鄰居和朋友歧視、虐待、遺棄父母親的各種錯誤事例，他們要求社會輿論對這些不道德的行為加以譴責。

從來信中所揭露的材料來看，目前在一部分青年中間不贍養、不尊敬父母老人的情況確是相當嚴重地存在著。有些父母親因為被子女虐待、遺棄，過著孤獨、凄涼、悲慘的生活，嚴重的甚至被逼死。這些情況的存在，使許多做父母者為之寒心，給社會生活帶來了不良的影響。許多父母親和老人都說：“新社會樣樣都好，就是不分大小，不管爹娘。”這期本刊繼續發表一部分讀者來稿，目的也是要引起大家的嚴重注意。我們呼吁大家要反對這種不良現象！

家庭關系的好壞對社會生活秩序有著重大的影響。保持互助友愛的家庭關系，老幼都有歸處，我們的社會生活，就不會紊亂，我們的社會就會更加美好。家庭關系和睦，天倫之樂融融，是人類相互愛護關懷的高超精神的一個具體表現。幸福美滿的家庭生活，可以使我們更加感覺到新社會的溫煦，可以激發我們更加熱愛生活，更加熱愛自己的國家。

這幾年，我國社會正處在一個巨大的變革時期。由于階級關系的變化，經濟基礎的改組，就不能不引起上層建筑、社會意識的變革。家庭關系、家庭倫理道德觀念、是上層建筑的一個重要部分，當然也需要除舊布新。從馬克思主義者的觀點看來，提倡封建的“孝道”，把家庭利益凌駕于人民、國家利益之上，固然要大力反對，但是，如果因為反對封建道德，就像資產階級那樣：不要父母：不要子女，“撕破了家庭關系上面所罩著的溫情脈脈的紗幕，并把這種關系化成了單純的金線的關系”，父母子女的關系之間也是唯利是圖，那就大錯特錯了。目前，一部分青年中存在的虐待、遺棄父母的現象，就是沾染了這種極端自私自利的資產階級思想的反映。這種思想與共產主義道德毫無相同之處。我們在破壞了封建的家庭關系、倫理觀念的時候，一定要反對資本主義的倫理道德，以建立起新的家庭關系，共產主義的偷理道德。建立高尚的共產主義倫理道德，也是建設社會主義的一個重要方面。

我國幾千年來的封建的宗法社會里，統治階級雖然制造了一系列的如“百善孝為先”，“父要子死，子不得不死”等封建孝道，但是“老有所終，壯有所用，幼有所是，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”卻是幾千年來我國勞動人民所追求的一種理想，也是幾千年來我國勞動人民所實踐的一種傳統的美德。在新社會里，我們不但不能拋棄這些美德，而且必須把這些傳統美德加以發揚光大。破除封建倫理道德誠然還需要繼續進行，但不能把傳統美德也丟掉，如果把家庭關系中的傳統美德也完全打碎，那以后重新建立應有的家庭倫常，也將費更大的力氣。因此，我們對待歧視、虐待、遺棄父母老人等錯誤的思想行為，不能視若無睹 。我們必須采取積極的態度，對青年進行耐心的教育說服工作，提高他們的覺悟。我們相信，只要當他們懂得了上述道理，他們一定能改正自己的錯誤的思想行為。我們還應該認識到，一部分青年今天有虐待、遺棄父母的錯誤思想行為，不只是他們個人的思想問題，而是有其社會歷史根源的。因此，如果我們企圖用簡單的“斗爭”辦法來對待，那是不能解決問題的。

我們希望，全國青年要非常重視這個問題，各階層人士，青年團組織要以共產主義的道德觀點向青年進行這方面的教育，培養關懷父母尊敬長者的優良的社會風氣。