論學習（讀書摘錄）（三）

（一四）若不預先研究個別事物的特殊的本質，就無法充分地認識各種事物的共同的本質

當你還沒有分別研究過任何一個社會形態，甚至還沒有能確定這個概念，甚至還沒有能著手來認真按事實研究，以客觀態度來分析任何一種社會關系的時候，試問你怎能得出一個關于一般社會和一般進步的概念呢？這也就是任何科學所由開始工作的那種形而上學方法底最明顯的標志：人們還不善于著手來研究事實時，總是aPriori①臆造一些始終毫無結果的一般理論。形而上學派的化學家，還不善于按事實來研究化學作用時，就臆造一種關于什么是化學親和力的理論。形而上學派的生物學家曾談論什么是生命，什么是生命力的問題。形而上學派的心理學家曾談論什么是靈魂的問題。這里所用的方法，就是很荒謬的。不預先分別說明各種心理作用，就不能談論靈魂：在這里要達到進步，就須摒棄那些談論什么是靈魂的一般理論和哲學議論，而要有本事把對于表明某種心理作用的事實的研究放置到科學基礎上來（列寧：“什么是‘人民之友以及他們如何攻擊社會民主黨人？”，“列寧文選”，蘇聯外國文書籍出版局中文版，第1卷，第101—102頁）

①預先——譯者

科學研究的區分，就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一門科學的對象。例如，數學中的正數與負數，機械學中的作用和反作用……