蕭凱風 陳祥清
革命的目的是為了“全人類的幸福”,在這一點上,我們和肖文等同志是沒有分歧的。在工作之余,我們也需要看電影,聽收音機;星期天、假日,我們也樂意帶孩子逛逛公園……這些都不是不應該的。因此,我們黨一再強調要在發展生產的基礎上,不斷地改善人民的生活,同時也要注意勞逸結合;要有大集體下面的小自由。但是,幸福、享受應該是以階級為標準而不是以個人為標準的。
幸福的生活要靠勞動者的雙手去創造,勞動與享受本來是辯證的統一。但是在剝削階級統治的社會里,剝削階級不勞而獲,侵吞了勞動者用血汗創造的成果,過著驕奢淫逸的生活,而勞動者卻多勞少獲,甚至勞而無獲,過著奔波勞碌,饑寒交迫的日子,勞動和享受就這樣被分離開來。在我們今天生產資料公有制的社會里,勞動是為了社會主義,為了六億五千萬人民,勞動人民自己勞動創造的財富由勞動者自己享受。這樣,勞動和享受就統一起來了。我們建設社會主義,整個國家富強了,自己的生活也一天天好起來,既參加了勞動,也得到了享受,既是為了大家的幸福,自己也得到了幸福。蔣星同志說“何不大家都邊建設邊享受”;何萍同志提出“要有個人生活的位置”,言下之意,似乎我們今天就是光建設沒享受,光有工作沒有個人生活的位置了,這不僅在道理上講不通,也不符合實際情況。你能夠說解放十年來你的生活沒有大大提高?你能夠說人民購買力的不斷增長,學校、劇院、電影院、公共汽車,電車,圖書館,食堂,公共宿舍,居民住宅,手表,收音機,腳踏車……所有這些物資、設備,不斷地、大量地增加,不是活生生的事實?你能夠說星期日、假日的電影院、劇院場場滿座;公園,風景區游人如云,不是勞動人民在享受?不是個人生活的位置?像今天這樣對勞動人民衣、食、住、行、文娛、體育各方面的關心備至,是我國歷史上從來沒有過的。事實很明顯,這些叫喊所謂“要有個人生活的位置”“邊建設、邊享受”的人,其實并非真的沒有了個人生活的位置,并非真的沒有享受到。他們所要求的是個人生活第一;多逸少勞或只逸不勞;多享受少建設,或光享受不建設。這在我們新社會中當然是應該受到鄙棄的。