我們需要老戰(zhàn)式的“苦行僧”

白謙誠(chéng)

老戰(zhàn)是苦行僧嗎？不是。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，怎么可以和四處化緣、靠人施舍過活的寄生蟲——行僧并提呢？如果硬要說老戰(zhàn)是苦行僧，那么，他也是另一種苦行僧。他所修的不是”看破紅塵”“玄虛奧妙”的仙道，而是帶給人類幸福的共產(chǎn)主義之道：他到處奔走，四海為家，不是為了妖言惑眾，騙人錢財(cái)，而是辛勤地勞動(dòng)，為人民創(chuàng)造幸福的生活。難道我們不需要這樣的“苦行僧”嗎？難道我們還會(huì)嫌這樣的“苦行僧”太多嗎？不，不是嫌多，而是需要更多這樣的“苦行僧”。“西游記”中的唐僧，為了到西天取經(jīng)，能夠歷盡千辛萬苦，經(jīng)受八十一難，而終于走到西天，取到了經(jīng)。我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義這個(gè)人類的理想社會(huì)，更是需要出現(xiàn)千百萬個(gè)勝過唐僧的共產(chǎn)主義者，勇敢地去戰(zhàn)勝百倍千倍于唐僧所遇到的各種困難。共產(chǎn)主義者要做老戰(zhàn)式的“苦行僧”要學(xué)老戰(zhàn)那樣，白手起家，從無到有地建設(shè)社會(huì)主義。不可想像如果每個(gè)人都不愿做“苦行僧”，不愿意辛勤地勞動(dòng)，而都只響往“漂亮的洋房”，吃“新鮮的水果”和“可口的牛奶糖”，那么，祖國(guó)的大地上將永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)新的工廠和礦山，一窮二白的面貌將永遠(yuǎn)得不到改變。試想，如果真的如此，祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)又何在？人民的幸福生活又何在？而個(gè)人的“輕松”和“閑適”又何在？

當(dāng)然，“苦行僧”是要吃“苦”的。但是，它也同“幸福”一樣，不同的階級(jí)對(duì)“苦”也有不同的理解。“人不為己，天誅地滅”、“拔一毛利天下而不為”，是剝削階級(jí)的處世哲學(xué)。我們革命者認(rèn)為，為人民服務(wù)就是最大的光榮：艱苦的本身就意味著甜蜜，今天的艱苦是為了明天的幸福：一人的艱苦是為了千萬人的幸福。

老戰(zhàn)并不是肖文說的“苦行僧”。因?yàn)椴还茉诙嗝雌D苦的環(huán)境下，也見不到他愁眉苦臉，唉聲嘆氣。他每天從早到晚辛辛苦苦地忙碌著，可又總是那樣朝氣勃勃，意趣橫生。他到哪里，哪里就有笑聲，哪里就有勝利。他有著革命者戰(zhàn)勝困難的無比自信。

我們要學(xué)習(xí)老戰(zhàn)，像老戰(zhàn)那樣，到最艱苦的地方去！全心全意為人民，為下一代謀福利，而置個(gè)人一切于不顧。只有這樣，社會(huì)主義才可以早日建成，祖國(guó)的繁榮昌盛，人民的幸福安樂才有保障。