什么是青春的光輝和怎樣才能放出青春的光輝？

劉瑞田 康鐵安 余作生

今年三月十二日，《光明日報》發表了一篇題為《讓青春放出光輝！》的評論員文章，這篇文章在廣大青年特別是知識青年中引起了強烈的反應和不同的議論。《光明日報》根據這一情況，已從七月十六日開始，就這個問題展開了討論。讀者們提出：究竟什么是青春的光輝和怎樣讓青春放出光輝，這是一個關系到廣大知識青年是不是堅持又紅又專的方向，做什么樣的知識分子的問題，歸根到底，是要不要樹立無產階級世界觀，要不要首先思想革命化的問題。對這樣的問題，我們應該用階級觀點來進行分析，堅持在意識形態的領域內興無產階級思想、滅資產階級思想。由于本刊讀者也十分關心這個討論，所以我們特在這里摘要轉載了《光明日報》討論中的兩篇文章，并附錄了原來評論員的文章。歡迎讀者們讀后，聯系自己的思想實際發表意見。

——編者

我們不少同學懷著激動的心情閱讀了《讓青春放出光輝！》這篇文章，大家看完后議論紛紛。有的認為它說出了自己心里話，是一篇號召向科學進軍的文章；有的把科學家的名字和巨著抄在日記本上，把他們當作鼓舞自己前進的動力、學習的榜樣和奮斗的目標；有的覺得現在應該“冷靜地”坐下來，要像科學家那樣勤勉，對政治上的要求更不具體了；有的看過文章后，連連擺手搖頭，埋怨自己過去浪費了時光，現在一無科學論文，二無文學巨著，連兩門外國語也沒有學好，這一生算完了……。因此，我們覺得這篇文章發表以來是有一定消極作用的，其中有一些問題值得討論。我們就下面兩個問題提出自己的看法，以供參考。

什么是青春的光輝呢？

文章列舉了大量科學家、文學家的名字，他們都在青年時代寫出了科學論文、文學巨著，其用意不外是說明這些人的青春是光輝的，希望我們向他們學習。我們認為，這些科學家、文學家在歷史上的作用是應當肯定的，他們勤奮好學的精神也值得學習，我們的革命事業非常需要一支強大的紅色科學家、文學家的隊伍。我們青年人，應該樹立遠大的革命理想和攀登科學高峰的雄心壯志，正如文章所提到的：“青年人不應當等待，他們在任何情況下都應當意氣風發，努力向上，讓青春放出光輝。”但是難道只有科學家和文學家的青春才是光輝的嗎？

在《中國青年》上“革命青年應該怎樣看待理想和貢獻？”的討論中，有位青年說：“我喜歡理化，對文學也有興趣，我很想將來成為一個偉大的科學家或文學家，為祖國和人民作出重大貢獻。”后來，他沒考上大學回家參加農業生產。有人對他說知識青年干農業是“丟金子下海”，是“大炮打麻雀”。可見，“理想和貢獻”這個問題在青年中是有不同看法的。

我們認為什么是青春的光輝這個問題，不能脫離時間、地點和條件來談，更不能不用階級觀點和階級分析的方法來看。不要忘記，我們是生長在社會主義的中國，是毛澤東時代的青年。資產階級的學者認為“萬般皆下品，唯有讀書高”，資本主義社會的一些青年認為青春的光輝就是成家成名，榮宗耀祖。有些國家的青年則認為青年時代就是唱歌、跳舞、胡鬧；大學畢業生不愿到艱苦的地方去，而一心追求工資、名譽、地位，想成為坐小汽車住小洋房的專家。這樣的人即使能有發明創造（？），在我們革命青年的眼里，他們的青春也是庸俗無光的。

什么才是我們革命青年的光輝呢？

在保衛世界和平、保衛祖國、建設祖國的崗位上獻出了寶貴生命的黃繼光、劉胡蘭、向秀麗……等同志的一生難道沒有放出光輝嗎？

雷鋒同志只活了二十二歲。他一無發明創造，二

無科學論文、文學巨著，他是一個普通的解放軍戰士。但是，他有一個遠大的理想，他立志把青春“獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭”。雷鋒同志短暫的一生不愧為偉大而光輝的一生。

董加耕同志在學校里是個品學兼優的學生，畢業后，“回鄉務農，立志耕耘”。還有千千萬萬個知識青年響應黨的號召，下鄉上山，立志建設社會主義新農村。他們的青春難道不是光輝的嗎？

彭加木同志不正是用堅定的革命意志戰勝了病魔，戰勝了重重困難，投身于科學研究的平凡工作中去，甘心作“鋪路石子”，放出了青春的光輝嗎？

我們認為他們的青春是光輝的，是我們青年學習的榜樣。因為他們有著無產階級世界觀，有著遠大的共產主義理想，有著保衛祖國、建設祖國、為人民服務的雄心壯志；因為他們能投身于人類解放事業中去，能投身于社會主義革命和社會主義建設中去，能“從眼前所處的環境，眼前所接觸的人們，眼前所能進行的工作，來開始和開辟我們改造世界的共產主義事業的偉大工作”（劉少奇：《論共產黨員的修養》）。當然，我們不是拿這些人和外國科學家、文學家相比較（這是不能比的）。我們是說，一個革命者，不管他的“天才”如何，不管他從事體力勞動還是腦力勞動，不管他是當工人、農民還是當科學家、工程師，他的工作只要是社會主義建設需要的，那么就都是有意義的；只要把自己的全部身心獻給了人類的進步事業，做出了有利于人民的成績，他的一生就是光輝的！從事科學研究、文藝創作的人畢竟是少數，如果只有科學家、文學家的一生才是光輝的，如果只有拿得出幾部巨著的人的青春才是光輝的，那么，如何體現勞動人民的作用呢？那些普通的科技工作者和文藝工作者應該怎樣對待自己的青春呢？

怎樣才能放出青春的光輝呢？

文章指出：“重要的問題在于有遠大的志氣和正確的世界觀，能夠擺脫庸俗和瑣屑的個人欲念的糾纏”以及“勤勉是在一切活動中取得成就的一個最根本的因素”。但是，文章中既沒有指出什么是遠大的志氣和正確的世界觀，也沒有指出我們應該為什么目的而勤勉。文章列舉了牛頓、愛因斯坦等人，我們會很自然地問：是不是說牛頓、愛因斯坦等人有遠大的志氣和正確的世界觀呢？是不是說我們在這些方面應該向他們學習呢？“統一方程”在愛因斯坦看來是“遠大的志氣”和“正確的世界觀”，可是我們認為這是錯誤的。同樣，我們也認為牛頓說地球旋轉的最初動力是上帝踢了一腳是唯心主義的。

什么是勤勉呢？我們的理解是刻苦學習、勤奮工作的意思。文章指出青年人要勤勉，而且說勤勉是一個“最根本的因素”，這似乎是正確的，但這是沒有階級分析的說法。各個階級都為著自己本階級利益而勤勉。無產階級革命家為全人類的解放而勤勉，資產階級科學家為了升官發財、追求名譽地位而勤勉。我們不同意把無產階級的革命領袖和資產階級的科學家們等同起來，而對他們兩種截然不同的勤勉目的不加以區別。一個人“最根本的因素”在于世界觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的勤勉目的。地球上還有三分之二的人未解放，我們的國家還是“一窮二白”的國家，在這種形勢下，革命青年沒有任何理由不刻苦學習和勤奮工作。但我們反對為個人目的而勒勉。我們也認為企圖同時開動兩架發動機，又為國家又為個人而學習（其實質就是為了個人）的想法也是錯誤的。

文章中說人過三十歲才氣衰退，這其實是宣傳“三十而立”的思想。許多從舊社會過來的知識分子，解放后努力改造思想，積極工作，有的還入了黨，能說他們三十歲以后的貢獻還不及三十歲以前嗎？如果一個人在青年時期能夠樹立一個正確的世界觀，即使由于某種原因而少學了點知識，那么他在三十過后直到晚年，雖然身體和記憶力會有所減弱，然而只要革命精神還在，也會“以紅帶專”為革命事業作出貢獻。問題不在于年齡大小，而在于有正確的世界觀，在于抱著一個正確的目的去刻苦鉆研業務，努力工作。我們已是二十四五歲的青年了，雖然沒有像文章中列舉的科學家那樣的天才，而且在畢業后若干年也可能不會有那樣的“豐功偉績”，但是我們不但不埋怨自己的過去，反而感到我們沐浴在黨的陽光雨露之下，正在成長起來，因而我們對前途充滿信心。現在，我們不是考慮個人出頭出名，而是想將來如何更好地為黨的事業作出貢獻。

我們認為，既然青年時期精力旺盛，是長身體長知識的時期，那么就應當在青年時代練好基本功，掌握各方面的過硬本領。首先要努力改造自己，提高思想覺悟，樹立正確的世界觀一—無產階級世界觀和遠大的志氣—一為人類共產主義事業而奮斗。毛主席說：“看一個青年是不是革命的，拿什么做標準呢？拿什么去瓣別他呢？只有一個標準，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊。”這句話給我們青年指出了前進的方向，指出了應該怎樣做才能對革命事業做出貢獻。知識青年必須勞動化、革命化。有了正確的方向之后，青年必須刻苦鉆研，深入實踐，掌握人類的豐富知識，鍛煉好身體，作一個又紅又專、能文能武的紅色接班人，只有這樣，才能使每一個青年永葆革命朝氣，永遠對革命事業做出貢獻。