正確認識家庭是爭取進步的起點

邢崇智　翟富中

樹興同志：

看了來信，得知你已經參加了以階級教育為綱、的社會主義教育運動，并且在運動中受到不少教育。希望你繼續努力，更自覺地在運動中經受鍛煉、提高認識，取得更大的收獲。

你在來信中也談到自己的一些苦惱和問題。你說，在思想感情上總對自己的家庭恨不起來，覺得父母過去也參加過一些勞動，是“勞動起家”，也還做過一些善事，不像別的地主、富農那樣狠毒。在和家庭長期相處中，也看不出他們有什么大的錯誤思想和言行，覺察不出對自己有什么不好的影響，不知道應該怎樣和家庭劃劃思想界限。你的這些苦惱和問題，也是一些要求進步的出身于地主、富農家庭的青年經常碰到的問題。所以我們很愿意和你談談自己的一些意見。

我們覺得，問題的關鍵在于認清自己剝削階級家庭的丑惡本質。只有認識了自己剝削階級家庭的本質，才能對地主、富農家庭恨起來，對廣大的貧農、下中農愛起來，才會和貧農、下中農有共同語言，和他們靠攏得緊，背叛自己的家庭。究竟應該愛誰、恨誰，支持誰、反對誰，這對要求進步的青年來說，是一個根本問題。同時，也只有認識了剝削階級的家庭本質，才能認清家庭對自己的思想影響。

今天，出身于地主、富農家庭的青年，生長在新社會，沒有直接參加過剝削，從小就受到黨的教育，在廣大群眾的革命洪流中，受到了廣泛的影響，所以，他們與地主、富農分子是不同的。正是因為這樣，黨一貫是把出身于地主、富農家庭的青年與地主、富農分子區別開來的。但另一方面，任何人的思想行為都反映著一定階級的立場和觀點，出身于地主、富農家庭的青年，也不例外。他們生長在地主、富農家庭中，每日每時同自己的父母親——剝削階級分子生活在一起，長期受著剝削階級的思想行為的影響，加之一些地主、富農分子有意識地向其子女灌輸反動思想毒素，而這種灌輸又是通過父母之情和日常生活進行的，所以它比之社會環境的影響更能發生潛移默化的作用。如果你不能正確認識家庭，就覺察不到、鑒別不出對錯、好壞和香臭。這樣就認識不到家庭對自己的影響，也就不可能認識有改造自己的必要。所以，只有正確認識家庭，才能為自己爭取進步打好基礎。

那么，究竟怎樣來認識自己的家庭呢？首先我們要承認這樣一條普遍真理：所有的地主、富農都是剝削人民、壓迫人民的，否則他們就不成為地主、富農。從社會主義教育運動中，我們可以看到，不論是姓王的、姓李的，還是姓陳的、姓趙的地主、富農，盡管他們的剝削有多有少，罪惡有大有小，但都是剝削和壓迫農民的。其次，我們要運用這個普遍真理來透徹地認識自己家庭的過去和現在。認識家庭過去對貧苦農民在經濟上的剝削，政治上的壓迫；認識現在表現怎么樣，是老實改造守法呢？還是繼續反動，進行破壞呢？這個認識家庭的過程，也是改造自己的過程，是提高覺悟的過程。思想覺悟越高，認識就越清楚。不過在這里是會碰到一些障礙的，那就是父母對自己的家庭的削削本質所做的各種蒙蔽。這就需要學會運用無產階級的階級分析方法去揭穿它們。

有的地主向自己的子女說，自己經常參加勞動，是勞動起家的。有的富農說，他主要靠自己勞動。其實，在世界上沒有勞動起家的地主、富農，他們都是靠剝削起家的。“勞動起家”的論調只不過是騙人而已。當然這并不否認，有些地主在沒有成為地主之前，的確參加過勞動，生活還儉樸，甚至有的為了置買家產，也曾勒緊過褲帶。但是，這只是他們在成為地主以前的情況。當他們發展到一定程度，就雇長工，放高利貸，剝削量由少到多，直至完全脫離勞動，全靠剝削。也有的地主，本人的確干過一點農活，但，第一、他的勞動是輕微的，勞動時間很少；第二、他們干一點活的目的是為了監視雇工的勞動，從雇工身上榨取更多的血汗。至于富農，他們是參加一些勞動的，但是富農家庭的生活來源主要的是靠剝削，而不是靠自己的勞動。

有的地主、富農對自己的子女說：雇工、出租地是“等價交換”，互不吃虧，談不上什么剝削。這也是騙人的鬼話。如果是等價交換，那地主、富農的大量財富是從哪里來的呢？可是有些出身于地主、富農家庭的青年，由于缺少階級斗爭的經驗，聽到這話后就

信以為真。北京市東郊金盞公社西大隊有一個地主家庭出身的女青年就是如此。在社會主義教育運動中，由貧農、下中農青年幫助她算了一筆賬：過去她家雇七個長工，一年生產糧食五萬多斤；長工的口糧、工資共需一萬斤，共余的四萬斤，也就是長工辛勤勞動成果的百分之八十，被地主白白地吞去了。一算賬，這個女青年才知道其父母所散布的“等價交換”完全是鬼話，才具體了解了剝削，對家庭認識比較清楚了。

有的地主、富農還對自己的子女說：自己雖然是地主、富農，但是與別的地主、富農不一樣，是慈善地主，沒有作過惡；說什么收租少、利息低，對長工態度好，沒有打罵、欺侮過等等。地主、富農為了更多地剝削勞動人民，為了讓農民干更多的活，從農民身上榨取更多的血汗，有時也施些小恩小惠，這算行善嗎？如果是行善為什么當一些長工年老、體弱、生病或因工殘廢時，地主、富農就把他們趕了出來，死活根本不理？也有的地主，逢年過節拿一點點東西出來施舍，以表示他們的善心。他們的目的也是想以此來收買人心，鞏固他們剝削壓迫農民的統治地位，而他們施舍的東西就是從勞動人民身上剝削來的。這同樣不是什么慈善。當然，在地主階級中，也有罪惡大小輕重的區別，但本質是一樣的，根本沒有什么善惡之分。由于地主階級中有那些區別，我們黨在土地改革運動中及土地改革運動后，對他們的態度也是不同的。這只是黨和政府對地主改造的具體政策上的區別，并不能因此而說有善惡之分。

還有些出身于地主、富農家庭的青年，由于只從表面上看問題，或者被自己父母親的甜言蜜語所迷惑，認為土地改革運動之后，自己的父母親參加了勞動，已經變好了。應當承認，由于黨的正確的政策和廣大群眾的監督，由于社會主義革命和建設的節節勝利，確實有一些地主、富農分子遵守政府法令，在改造著自己。但是就整個被打倒的地主、富農剝削階級來說，他們是死個甘心的。他們中間有些人，時時刻刻在企圖復辟，趁機進行階級報復。有的在平時，從表面看似乎“老實”了，一有風吹草動就興風作浪。古語說，“冰凍三尺，非一日之寒。”剝削階級意識的形成是長期的，真正徹底改造過來，也必須是長期的。所以，所謂“現在已經變好了”的說法，不過是一些地主、富農分子抗拒改造、麻痹群眾、迷惑其子女的一種手段罷了，切不可上當。就是那些今天比較老實守法的地主、富農分子，在他們完全改造好以前，也仍然會經常有意成本能地散布剝削階級的思想影響。對這種思想影響還是要時刻警惕，劃清界限。

上面列舉的這些問題，有些在你來信中談到了，有些是沒有談到的。我們希望你把這各種論調都好好分析一下，弄清是非、真假，這對你全面深刻認識自己家庭和整個剝削階級是有好處的。

怎樣認識家庭，與家庭劃清界限呢？在我們看來，至少應該做到這樣四點：一是認識和承認自己的家庭有剝削，有罪惡，應該被斗爭；二是承認和認識家庭對自己在各方面的影響，積極改造自己；三是必須同家庭劃清界限，敢于揭發自己父母的不法言行，并積極協助政府對自己家庭中的地主、富農分子進行教育、監督和改造；四是按照黨和政府所規定的對地主、富農分子的政策，努力學習用無產階級的立場觀點，來衡量、分析父母的言行，對于錯誤的東西切不可盲目聽從。做到了這幾條，應該說就是基本上與家庭劃清了界限。

當然，在對待剝削階級家庭中，最根本的還是要解決立場問題。在農村有地主、富農，有貧農、下中農和富裕中農等不同的階級和階層。我們黨在農村的階級路線，是依靠貧農、下中農，團結中農。所以出身于地主、富農家庭的青年，在農村就是要聽黨的話，聽貧農、下中農群眾的話，站到貧農、下中農一邊去對事對人，徹底背叛自己的家庭。

現在，農村里正在開展的以階級教育為綱的社會主義教育運動，具有極其深遠的歷史意義。無疑的，這對于出身于地主、富農家庭的青年，也是一次經受鍛煉和接受教育的大好機會。希望你繼續積極參加這個運動，在黨團組織領導和組織下，可以與貧農、下中農青年一起去訪問苦大仇深的貧農、下中農，進一步認識自己家庭的剝削史，了解貧農、下中農過去的悲慘生活，增強對自己家庭和整個地主階級的恨，對勞動人民的愛，對過去舊社會的恨，對現在新社會的愛。還可以采用對照的辦法：即聽聽自己父母所談的關于自己家庭過去的情況，回頭再訪問貧農、下中農談自己家的情況，兩者一對照，找出不同點，想想原因，再去查問，直至把家庭的真面貌搞清，不受父母的欺騙。當然，提高覺悟并非一日之功，這中間要經過思想斗爭，要經過多次反復。有時認識比較清楚，有時又不清楚；在這個問題上、這一件事情上認識清楚了，在另一件事情、另一個問題上又不清楚了。盡管有反復，只要自己能聽黨的話，聽貧農、下中農的話，經過若干次的反復，對家庭總是可以認識清楚的；也會在認識提高的基礎出上，更好地改造自己、改造家庭的。

這些意見和看法，供你參考。你有什么意見，希望再寫信來，以便進一步討論。

致

敬禮

邢崇智翟富中