和祖父的自私自利思想作斗爭是不“孝”嗎？

黎成 麥梅

編輯同志：

我的祖父是富裕中農，自私自利思想很嚴重，常常占隊里的便宜。一次，我看到祖父在耕白薯地時私自拿白薯往兜里裝，我很生氣，批評了祖父這種錯誤行為，把白薯送還給隊里。這樣的事不止一兩次。因此我爺孫倆總合不來。我認為我做得對，可是有的鄰居卻說我這樣做是對祖父不孝順。我應該怎樣對待鄰居的議論呢？

北京平谷縣黎成

黎成同志：

你對祖父自私自利的思想行為進行了斗爭，這做得很對。

那種認為你這樣做就是不孝的議論是錯誤的。要子孫對長輩絕對服從，長輩說了不對的話，做了不對的事，作子孫的也不能說，說了就是不孝順，就是不道德，這是一種封建道德觀念。在封建社會，封建統治階級為了維護和鞏固它們的封建制度，提出了一系列封建道德觀念?！靶ⅰ本褪瞧渲袠O為重要的一個。為了讓子女對父母盲目服從，他們宣揚什么“天下無不是的父母”。這是極端荒謬的。我們的共產主義道德是以無產階級革命的利益為基礎的。一切言行，只要是合乎無產階級革命的利益，就是道德的，否則，就是不道德。祖父損害集體利益，你加以勸阻，這就是符合共產主義道德的行為。所以，道德不道德的問題，我們一定要用階級和階級斗爭的觀點去分析和認識。

在我們的國家里，雖然封建制度和地主階級已經被打倒了，但是幾千年來為封建制度服務的封建道德觀念，不可能一下子就完全清除掉。剝削階級還經常利用“孝”來模糊青年的階級觀念，反對青年的革命言行。就是在一部分勞動人民中，這種舊觀念也還在發生影響。這是社會主義時期意識形態領域內階級斗爭的一個反映。因此，我們青年人在為維護無產階級革命利益而斗爭中，必須和“孝”之類的封建道德觀念作堅決的斗爭，在意識形態領域內高舉毛澤東思想紅旗，樹立無產階級的高尚道德觀念。

當然，我們反對封建道德的“孝”，并不是說對一切長輩的話都可以不聽。對于勞動人民長輩，我們要尊敬他們，他們的正確意見，要仔細聽??；對于他們中一些不正確的言行，要耐心地幫助他們提高認識，提高覺悟。

麥梅