“良心”應(yīng)該正本清源

胡耀祖

吉林人民出版社《中外文學(xué)名著簡(jiǎn)介》中提及托爾斯泰時(shí)說：“由于階級(jí)和歷史的局限，作者在《復(fù)活》中宣揚(yáng)了‘良心、‘博愛、‘不抵抗主義、‘勿以暴力抗惡，‘道德的自我修養(yǎng)等消極思想”。這種提法可以討論。首先，良心作為社會(huì)的觀念形態(tài)，作用于社會(huì)的不在于它的表現(xiàn)形式，而在其內(nèi)容，它本身并沒有一定的階級(jí)屬性；而不抵抗主義，勿以暴力抗惡卻有鮮明的階級(jí)屬性，不能同一而論。其次，良心的內(nèi)涵和外延都同社會(huì)道德相互聯(lián)系，不能籠統(tǒng)說是“消極思想”。“文化大革命”中，“良心”一詞曾變成階級(jí)斗爭(zhēng)的活靶子。現(xiàn)在應(yīng)該是正本清源的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)再因襲舊說！我認(rèn)為，包括社會(huì)道德的自我修養(yǎng)，也正是今天的時(shí)代應(yīng)該提倡的，是否需要籠統(tǒng)地一概否定呢？