治病強身百字經：陸地仙經

劉熒俠

《陸地仙經》是三十年代流行于四川成都地區的一種養生功法，當時曹載于《尊生秘錄》一書，內容部分來自明代醫書《紅爐點雪》。由于奉行者收效快速，故而傳抄者多視為珍本。外祖嘉猷公終身行之，年八十尚能終日從事醫務，且須發如漆，面如童顏，精神旺盛，步履輕健，享年八十八歲。余幼體弱多病，年輕時曾惠肺結核、腸胃病、神經衰弱諸疾，消瘦骨立，醫者束手。后從外祖學練此經及其他功法、拳術，越半載而諸疾忽去，判若兩人。余從親自體會中深感本經有練有養，療效卓異。故特整理改編，并加淺釋，公諸同道，以就正于識者。

淡食能多補

淡食者，味薄量少之謂也。古之養生家在飲食上特別強調淡食，故有“清晨一碗粥，晚飯奠教足”、“睞薄神氣自安”等諺語。蘇東坡主張“已饑方食，未飽先止”，更是養生的金石之言。

人之一身，胃為根本。若飲食無度，則雖富營養，仍不能為人體消化吸收，反可傷食積聚，久之則成惡疾。《百字經》以淡食能多補為全篇之首，然后配合圖勢鍛煉，養練結合，正體現了治病強身的全面性。在日常生活中，每餐堅持於將飽而未飽之際即停食；食時緩吞細嚼；不偏食；忌味濃；長期如此，定益健康。

搓涂美容顏

醫書謂：“心，其華在面”；“腎，其華在發”；“脾，其華在唇四白”。從這些論述中可以知道，內臟之功能正常與否，必然在顏面有相應的反應。搓涂顏面，可以疏導氣血，防止淤積，作用于內臟；內臟功能正常，又必形諸于表，從而起到美容顏的效果。本節作法；于早起或臨臥時，端坐床、凳，先將兩掌十指分開，以一掌自額前插入發際向后梳之。梳時中指居中，經上星、百會而達后頭部之風府穴，需緩緩著力，左右手交替各梳十次。梳畢將兩手掌搓擦極熱，十指并攏按于額部，掌指向上，掌心按眼眶內，隨即徐徐著力向兩太陽處移動按摩直至耳前，左右各十次。然后移手于鼻兩側，掌指向上，待掌與顏而巒接后，徐徐上下移動按摩，左右各十次。又順勢移兩手于耳下，將兩耳分別置于兩掌中指與無名指之間，夾耳上下按摩各十次。最后移兩手于頸部，掌指向后，掌根按喉突處(稍用力按壓)，兩掌向頸后按摩，共十次。

運晴除目疾

運睛能使眼目明亮靈活，有防治目疾效果，兼治癆損。其法于初醒時勿睜眼，閉目調勻呼吸，然后開始轉運眼睛。運睛的方法是：眼球先向右轉，然后依次轉向上方，再向左、向下，復轉向右，共旋轉三次，再反方向旋轉三次。接著，大睜兩眼急視，令睛突出，恍然出現金花更佳。轉睛時應口鼻閉氣，睜眼時從口中呵出濁氣，再從鼻吸氣，以意送達丹田即畢。(丹田：在小腹，通常指臍下三寸處。《辭海》曰：“腹部臍下的陰交、氣海、石門、關元四個穴位都別名丹田。”)

掩耳治頭旋

于晨起或臨睡前，兩手搓擦極熱，然后急按兩耳并徐徐扭頸向后看，左右各七次。再將食指疊中指上，食指著力滑下彈后頭部二十四次，使發出轟鳴聲(此即古人所謂“鳴天鼓”。有人能不掩耳令其發出轟鳴聲，其效更大)。之后，口中呵出濁氣三口即畢。此法久行之，能除耳鳴頭旋之病。

叩齒無牙痛

祖國醫學認為，齒之生長、衰脫與腎氣之盛衰有關。因為齒為骨之余，而骨叉為腎所主。叩齒除能改善齒部的血液循行，使齒部獲得充沛營養外，同時也作用于腎、脾等臟器，使牙齒更形堅固。具體練法是：于清晨或臨臥前，上下牙齒相互叩咬三十六次至一百次，叩時宜輕，勿碰擊出聲，但牙根必須用力如嚼物。平時于解小便時也應閉口咬牙，解畢開口，則邪風不入。久行此法能去病固齒，有的年老而牙齒仍不落。

兜囊固本源

此法古稱“補命門火法”。特別有益于體力弱極，陽氣下陷的人。于清晨起床前及每晚臨睡前，先息思絕慮，排除雜念。放松全身肌肉關節。待心靜神寧呼吸平緩后，將口中涌出的津液隨吸氣時以意送達“腎根”(即“會穴陰”，在前陰、后陰之間的正中)。意念亦守于此處。然后兩手搓擦極熱，先以左手兜住腎囊(即陰囊)稍勒向上，手掌側緊壓腎囊下，右手同時平覆于腹部肚臍處，并運掌由左向上向右旋轉按摩八十一次(反時針方向)。復又將兩手相搓極熱，交換兩手進行(左手運掌方向相反)。在按癢時要腰直腳伸，兩腳十趾向前下方蹬緊。

鼓呵消積聚

此法坐臥均可施行。于空腹時先以兩手交叉抱住左右肩，調勻呼吸使之自然，同時去除雜念，放松金身肌肉。這時開始暗示自身“血脈流暢，消化正常，二便通調，身體健康”。如此反復三遍。同時確信行此功后能夠氣到病除。接著，從鼻中納入清氣使之充滿胸部(勿急，勿用強力)，再引氣沖入腹部(此時胸腔盡力收縮)略閉氣三、五秒鐘后呼氣。如此反復行之幾次乃至幾十次，則腹中感覺快利，胃部脹滿漸消。胃癰時行此法亦能鎮痛。在此過程中若有唾液涌出，極好，應隨叫咽下以意進至丹田。

膝風摩涌泉

膝痛，有風痛、氣痛、冷痛之別。臨睡時分別以左手搓右腳心(即涌泉穴)，右手搓左腳心，各三十六次，然后以兩手揉膝三十六次。此法能止腿膝疼痛并治失眠。

(下期續完)