海迪精神和當代青年的時代形象

柳斌杰

在我國青年沸騰的生活海洋里，飛起了又一朵美麗的浪花。如果說雷鋒代表了六十年代青年的精神風貌，那么張海迪則是八十年代新一輩的光輝典范。

黨中央就進一步學習和宣傳張海迪先進事跡的批復和我們黨老一輩無產階級革命家的重要題詞，高度評價了張海迪同志的革命精神，號召全國人民特別是青少年學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產主義新人。這充分表達了黨中央和老一輩革命家對青少年一代的關懷和希望。這是鼓舞廣大青少年努力進取、奮發向上的精神力量。

“青年先鋒，時代楷?！?，這是德高望重的葉帥和鄧大姐給海迪同志的題詞。它的深刻寓意已經不只是對這位“優秀共青團員”的評價，而是高度概括了張海迪同志的崇高思想和模范行為中所體現出來的時代精神和時代要求，給正在人生的道路上探索前進的當代中國青年樹起了前進的路標。

張海迪是我們偉大時代造就的千千萬萬個英雄模范人物中優秀的代表，在她的身上集中了八十年代鮮明的時代精神。這就是勤于思考、頑強奮斗、渴求知識、刻苦自勵，以自己的真才實學為社會盡責，為人民造福，在進取中創造人生的最大價值。很明顯，論獻身精神，海迪并不比黃繼光、李成文更壯烈；論助人為樂的精神，海迪并不比雷鋒、朱伯儒更感人。那么，為什么海迪的事跡如此強烈地激動著億萬人民的心，尤其在青少年中引起如此巨大的共鳴？回答只能是一個：海迪精神更具有八十年代的特點，反映了當代青年奮發向上的共同愿望。八十年代是我國社會主義建設的一個新的歷史時期，我們的歷史任務就是全面開創社會主義現代化建設的新局面。這就要求青年們以百折不撓的毅力克服前進路上的各種困難，滿懷信心地為建設新生活而奮斗。海迪正是這樣的開拓者和建設者。

海迪在人生的道路上遇到的困難是罕見的，海迪與困難頑強拚搏的精神更是罕見的。且不說十年動亂的襲擾，且不說下鄉、升學、就業等一系列實際問題的困頓，僅就健康狀況而言，四次大手術，三分之二軀體癱瘓，生命留給她的時間的確不多了。與海迪同齡的這一代青年，有多少人能說自己比海迪的人生之路更艱難呢？雖然她沒有健全的雙腿，但她卻追上了時代的步伐；雖然她沒有進過校門，但她卻掌握了豐富的知識；雖然她的精力和體力有限，但她無私地為人民奉獻了自己的光和熱。許多青年談起海迪，無不佩服一—“佩服”，總是以“比較”為前提的。海迪將成為我們的一面鏡子，“海迪精神”將成為我們時代又一面有召喚力的旗幟。

說到當代青年的時代形象，也許有人說，海迪沒有黃繼光那樣的階級斗爭的實踐，沒有象雷鋒那樣攻讀馬列和毛主席的書，怎么能說是“青年先鋒，時代楷模”呢？回答這個問題的關鍵是怎樣看待我國青年的時代形象。我們看青年要有一個時代感，決不能把一成不變的框框套在當代青年的身上。要注意到青年對于自己形象的塑造和對先進典型的要求，五十年代、六十年代與八十年代是不盡相同的。我們說海迪是八十年代的“先鋒”和“楷?！?，正是因為她體現了這個時代的主導精神，是這個時代的主導精神塑造出來的光輝的青年形象。

那么，我國當代青年的時代形象是什么樣的呢？我以為總的說就是有理想、有道德、有文化、守紀律，以時代的英雄主義為民族、為社會主義現代化作出自己最大的貢獻。

當代青年的時代形象首先是政治形象。當代青年的政治形象應該是“一向、多樣”的。所謂“一向”，就是有革命理想，遵循從愛國主義到共產主義這個總方向，在共產主義思想體系指導下學習、工作、生活，逐步確立共產主義人生觀，把自己鍛煉成為青年共產主義者。這是衡量當代青年政治態度的最實際的標準。政治上評價一個青年，決不能離開當前的歷史特點，只憑抽象的階級觀念、空洞的政治表態或背誦馬列主義詞句，簡單地對青年下政治結論。所謂“多樣”，就是要充分注意到在我們的社會條件下，青年政治上成長的多樣性。民主革命時期，我們的革命前輩中，有的是直接受到了馬列主義教育，進而確立了共產主義世界觀；有的則是先參加革命斗爭，在斗爭實踐中懂得了革命真理，進而成為共產主義戰士；還有的是通過自己的文化科學活動，接受了唯物主義世界觀，進而接受了共產主義思想，完成了由民主主義者向共產主義者的轉變。同樣的，到了社會主義時代，為什么不能讓青年通過多種途徑在政治上成長起來呢？我們今天從事的是共產主義實踐活動，青年有更多的機會，更好的條件來學習馬列主義、學習共產主義，政治上成長的道路應該更加多樣。雷鋒和張海迪就不是一個模式。如果我們不認真研究這一點，看不到青年政治形象的“一向、多樣”，我們就會脫離青年的實際。

當代青年的道德形象應該是高尚的，富有進取精神和獻身精神的。青年在塑造自己的道德形象時，應該從本質上著眼，那就是自覺地用共產主義道德的集體主義和為人民服務的基本原則來規范自己的言行，把人民的利益放在第一位。在評價一個人的道德形象時，也應該以此為出發點，不要過多地把道德輿論集中在個人處世為人的表面形象上，集中在協調上、下、左、右關系等次要問題上。當然，更不能用封建道德信條把青年禁錮起來，使他們無所措手足，成為謹小慎微的君子。我們應該鼓勵青年，在他們從事的共產主義的實踐活動中，既要繼承我們民族的優秀的道德傳統，又能擯棄舊的、落后的道德觀念，把自己培養成中華民族的新一代。

當代青年的職業形象應該是崇尚真才實學和確有專長。新時期的青年已經認識到，要推動我國社會主義現代化建設，光靠加班加點拚體力是不行的，主要的是靠知識、靠科學。無論哪個層次的青年，評價他們的職業形象都不是看行業、看職位、看資歷，而是看有沒有真本事。無論在什么崗位上工作，只要有知識、有文化、有專長，都能贏得人們的尊敬。青年最不喜歡的是那些不學無術、裝腔作勢、靠資格混日子的人。他們最大的愿望就是能通過自己的職業活動，最大限度地發揮自己的聰明才智，創造人生的價值。

當代青年的生活形象應該是豐富多彩的。生產方式的現代化和國際交往的擴大，必然引起生活方式的變化，生活方式的現代化是不可抗拒的發展趨勢。這一點在青年中首先表現出來。隨著“左”的流毒的肅清和國民經濟的全面好轉，青年們生活上的要求不斷提高，他們不但講究物質生活的充裕實惠，而且希望精神生活是豐富的，是多顏色的。我們有少數同志習慣用老眼光看他們，對于當代青年的穿著打扮、生活情調、興趣愛好過分挑剔。這是和人類追求文明進步的特性相違背的。一切關心青年成長的人們，都應當研究青年生活形象的變化，為他們創造更好的條件，讓青年在豐富多彩的生活中健康成長。