丘比特賜你一支箭

全夫

千里之遙的陜北高原，鴻雁銜來鴻書一封，信中傾訴道：

人們都說愛情是甜蜜的，然而我們的愛情，卻為什么這般苦澀？

年初，經人介紹我和一位姑娘相識，并建立了戀愛關系。可是后來，我們的關系發展得很不理想，現在簡直到了要分手的地步。而導致這種結果的原因我自己也不明白。

我總認為，一個男子漢在女友面前應該顯出儼然的樣子，顯得自己比她“高”一些，盡量讓她主動。這樣，她才能繞著我的軸轉，婚后的生活，我才有主動權。有些朋友告訴我，戀愛中，要在戀的同時有意地“離”，讓她嘗到“離”的滋味，她才會加倍地愛你。因此，我有時就有意疏遠她。她主動和我搭話，我帶理不理地應付幾句；她給我電影票，我推說有事顧不上看；她不先寫第一封信，我也不爭這個“主動權”。后去，她也象領悟到了什么似的，以同樣的方式對待我。就這樣，雙方的心里話不愿傾吐，感情的發展受到阻礙，關系越來越糟。她最近對她的朋友說：“我們之間不存在什么愛情。他那么高傲，目中無人。……”我呢，也說了些氣話。可是我們心里明白，這些都是違心之語啊！現在我們雙方都痛苦難言。真不知道，今后我們應該怎么辦？……

據說，愛神丘比特有一支金箭，金箭射中了誰，誰就能產生愛戀之心。看來，丘比特的金箭已經賜給了這位投書者，所憾的是，他把金箭攥在手里，不知該怎樣瞄準，怎樣拉弓，他還在那里徘徊、猶疑……

初戀須以春溫相伴

急風驟火會把自己的心燒焦故作冷漠能使對方的心結冰

男女相戀，通常有幾種類型：自幼相處，互知底里，漸知世事，漸動情心，由友情到愛情；因為同窗同事，在工作、學習、生活及各種社交活動中，相識了，相知了，相愛了；雙方素昧平生，只因有人穿針引線，搭橋作美，使男女見面，結戀伊始。

前兩種類型比較自然。獨有最后一種類型，由于“外加”的緣故，由于以往的陌面，由于成年之后閱歷增多而導致的心理的復雜等等，就更多地生出探察對方底蘊的愿望，更多地考慮了了解對方的手法。正因為如此，弄得不好，也就容易冒出較多的變故來。若說態度或手法，不外乎過急或者過緩，過熱或者過涼。我就目睹因過急過熱而完全失敗的例子。

有個小伙子，認識了一位姑娘。相識不久便緊鑼密鼓，一個星期內就約對方看電影三場，滑冰兩次，聽音樂會一個晚上，逛公園整整一個星期天。姑娘的業余時間，都被他占去了。最初，姑娘覺得對方既然這般鐘情，也就只好配合，但愈是往后，她愈覺得這小伙子熱而不實，俗不可耐。不得已，姑娘只得以一紙書信，敬告對方“只能同一程，不能共一生。”

過度的熱烈會使戀芽早天；但過度的冷漠，情景又會如何呢？青年歌德的一番經歷，很可以引人深思。歌德年輕的時候，曾深愛過一個名叫安妮的姑娘。安妮溫柔誠實，對歌德一片忠貞。但歌德那時十分輕浮，對安妮故意冷漠，用一種近乎折磨人的方式來回報安妮對他的真情。他把安妮的痛苦和眼淚，當作自己的消遣和滿足。開始，多情的安妮總是逆來順受，后終因不堪忍受歌德的冷若冰霜而離開了他。后來歌德想起這件事就傷心掉淚。他為此寫了《情男的輕狂》一詩，用以自責，直到晚年還念念不忘。

虔誠的初戀者，其感情是最珍貴也是最嬌貴的。這種時刻，尤其需要對方極小心極謹慎地行事。英國詩人布萊克說得好：“如果在時機成熟前強趁時機，你無疑將灑下悔恨的淚滴，但如果你一旦把成熟的時機錯過，無盡的痛苦將使你終生哭泣。”

結戀須以真誠相隨

不只是引對方愛慕也向對方坦露自己的愛慕

戀人，特別是女同志，總希望對方各個方面——閱歷、學識、品德，以及為人之道、治學之功、事業之樹，都能優于自己。無疑，這是一種美好的追求。

但是，戀人所追求的，是牢牢靠靠的實體，只有愚蠢的情人才去制造那種故弄玄虛的形象和那種若即若離的戀情。戀愛中故意地閃躲、回避是最為有害的。聰明的戀人，總是能夠抓住和創造機會，自然地進入對方的內心世界，并同時展示自己的內心世界。

——如果和戀友看完一場電影，你若巧妙地提起影片中的人物和鏡頭，交談整部影片或各個角色的藝術特色及成敗得失，無形中，你會了解到對方的思想傾向和美學觀點，而自己的文學藝術修養也會自然而然地為對方窺見，雙方的愛好和旨趣也得到了交融。

——若是戀友遇到了學習中的一道難題，你不妨幫她解題；倘是戀友正在為一樁難事發愁，你不妨助她一臂之力。學習、工作或生活中的煩難排除了，你同她分享著排難后的愉悅，她和你培植著行進中的戀情。

——要是與戀友一道搭乘公共汽車，見了老幼病殘你主動讓座；要是在旅途中遇著歹徒行兇你能扶弱抗暴；要是逢人落險你能見義勇為，那么你在戀友面前的形象，就無須用語言來展示，他自然會對你好感倍增，愛慕平添。

這些，你都要自自然然、真真切切地展示給對方，而對方呢，也在交往過程之中，把她的內心展示給了你。這種交往與其說靠主動，不如說是靠真誠；因為真誠是土壤，而主動性只是真誠土壤上的苗和花。

雙方的親切交往，并不等于已經表露了愛慕，因為求愛是需要明確的態度和一定的形式的。盡管馬克思曾經說過：“在我看來，真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態度”，但正是馬克思本人，在他覺得時機成熟時，以明快的藝術的手法，表露了他對燕妮的熱烈的深摯的愛。有一天，馬克思與燕妮又一次相約會面。看上去，馬克思好象滿臉愁云，他對燕妮說：“我交了一個朋友，準備結婚，不知她同意不同意？”燕妮大吃一驚：“你有女朋友了？”“是的，認識已經很久了。”馬克思接著說；“我這里有一張她的照片，你想看看嗎？”燕妮痛苦不安地點點頭。于是，馬克思拿出一只精致的小木匣遞給燕妮，燕妮接過來，雙手顫抖著打開后，一下子呆住了！——原來，這只小木匣里放著一面鏡子，“照片”就是燕妮自己呀！一下子沉浸在幸福熱浪中的燕妮，不顧一切地撲向馬克思的懷里。

這是何等卓越何等輝煌的創造！愛神就是這樣，誰對愛情忠誠，它就把創造性賜給誰。當然，戀人們在愛的激流中游泳，誰在前頭引游，并無一定之規。無論求愛者，還是被求愛者，都是彼此相愛；而真正相愛的人，是絕不會計較誰先誰后，誰主動誰被動的，因為在愛的舟楫上，倆人同時擔負著揚帆蕩漿的責任。

愛戀須以平等相待

自己不去依附對方也不希圖對方來依附自己

有人說，愛情是以某一方為軸心的；有人說，愛情就是愛情，無所謂什么軸心。對此，人們各有體驗。但若一方要求另一方以自己為軸心，或者一方希望以另一方為軸心，那么會給雙方帶來幸福嗎？

我認識一位大學生，經人牽線，他結識了一位姑娘。后來：熱戀的熾烈，使姑娘把自己的思考、愛好、選擇……，全都交付給了對方。她想，既然我已深深愛上了他，就該事事聽從他，依順他。出去游玩，小伙子征求她的意見，她會說：上哪兒都行，只要你喜歡去的地方，我都喜歡去。選看電影，小伙子征詢她的看法，她會說：你挑吧，你喜歡看，我都喜歡看。甚至倆人一道上圖書館借書，姑娘也如此回答。

起初，小伙子對姑娘的這些隨和柔順之舉也著實喜歡，但漸漸地他不滿起來了，因為主意都由自己拿，完全聽不到對方的聲音；眼前的這位姑娘，哪里還有什么個性和魅力呢？小伙子對姑娘的熱情開始減退，繼而是姑娘感受到小伙子的冷淡后也逐漸缺少了熱情。

——愛情不是一個人的生活，它需要雙方共同的合作。倘使一方依附另一方，這等于減少了一半的力量；這對于一方來說是怠惰，對于另一方來說是耗損，而這足以使雙方都心力交瘁，神形俱傷。

——愛情不是靜態的生活，它需要不斷地更新和創造。如果一方依附另一方，至少有一方的創造性被依附感窒息了，而另一方的創造缺少了對方創造力的吸引和鼓舞，其創造力也因此而退化。

——愛情不是一個階段的生活，它伴有愉悅但更伴有艱辛。若是一方對另一方依附成習，而把重擔全部卸在對方的肩上，那么在會有許多坎坷和曲折的生活道路上，倆人能始終并肩同行嗎？

親愛的朋友，丘比特的金箭賜給你，層層霧靄也在等著你。金箭在手，不一定是愛情到手。愛的長河中，你應該防失度、去偽飾、勿依附。只有春溫相伴，真誠相隨，平等相待，才能使你與她，他與你，肩并著肩，心換著心，為美好前程攜手同行。