午門(mén)與“推出午門(mén)斬首”

朱金甫

“推出午門(mén)斬首”之說(shuō)，并未見(jiàn)之于正式的史籍記載，它只是一種民間的傳聞。尤其是在一些歷史小說(shuō)和戲曲中，敘述此類(lèi)情節(jié)的甚多，影響也很大。但它產(chǎn)生和流傳的歷史并不很長(zhǎng)，大約是從明代才開(kāi)始的。這是因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)本身是與“午門(mén)”的歷史相密切關(guān)聯(lián)的，而宮門(mén)以“午”為名，根據(jù)確切的史籍記載，是屬于元末明初的事情。

自古以來(lái)，我國(guó)歷代封建統(tǒng)治者莫不大修宮室，其中見(jiàn)諸史籍記載者，為數(shù)可達(dá)數(shù)百。但歷考其門(mén)闕之名，在元代以前，則均未見(jiàn)有“午門(mén)”之稱(chēng)。到了元代，雖然在有些史籍記載內(nèi)，出現(xiàn)了“午門(mén)”之說(shuō)，但是詳考《元史》及其他有關(guān)元代宮室方面的史籍，當(dāng)年元大都內(nèi)每一殿闕的名稱(chēng)，現(xiàn)在幾乎都可以一一查證，而其中絕無(wú)午門(mén)之說(shuō)。

所以，關(guān)于元皇朝的宮門(mén)中究竟有無(wú)一個(gè)午門(mén)，我們目前似宜暫不肯定。但是，到了元末至正二十七年(1367年)，我國(guó)正史上正式出現(xiàn)了有關(guān)“午門(mén)”的記載，這卻是可以肯定的。這一年，朱元璋在南京做吳王，稱(chēng)吳元年，開(kāi)始修筑宮室，他把皇城的南門(mén)命名為“午門(mén)”，但它是皇城之門(mén)而不是宮城之門(mén)。到明洪武十年(1377年)，朱元璋又在南京改修大內(nèi)宮殿，決定把闕門(mén)稱(chēng)作“午門(mén)”(見(jiàn)《明會(huì)典》卷一百八十一)。這才是目前真正有據(jù)可查的皇宮的正門(mén)以“午”為名的開(kāi)始。以后到永樂(lè)十五年(1417年，明成祖朱棣在北京正式修建宮殿，一切都仿照南京皇宮之制，而規(guī)模則過(guò)之。其宮門(mén)的正門(mén)，也沿稱(chēng)午門(mén)(見(jiàn)《日下舊聞考》卷三十三)，又稱(chēng)“五鳳樓”。從此直到清代，始終未變?！巴瞥鑫玳T(mén)斬首”之說(shuō)中的“午門(mén)”，應(yīng)是皇宮的南門(mén)，也就是紫禁城的正門(mén)。

從小說(shuō)傳奇等作品來(lái)看，在明以前，也未見(jiàn)有推出午門(mén)斬首的情節(jié)，自明代以后，就逐漸見(jiàn)到并且日益增多。如《說(shuō)唐后傳》之內(nèi)，就有多處關(guān)于推出午門(mén)斬首或梟首的內(nèi)容。這是我國(guó)成書(shū)較早的一本演義小說(shuō)，據(jù)傳是經(jīng)元末明初人羅貫中整理成書(shū)、后來(lái)又有人多次加以修改過(guò)的，其內(nèi)容主要是敘述羅通掃北和薛仁貴征東的故事?！斗馍裱萘x》及《說(shuō)岳全傳》內(nèi)也有提及午門(mén)或推出午門(mén)斬首的情節(jié)，它們成書(shū)的時(shí)間稍晚，大約在明代中葉。至于在這以后直到清代所大量出現(xiàn)的才子佳人小說(shuō)、公案小說(shuō)及雜劇之內(nèi)，關(guān)于推出午門(mén)斬首之說(shuō)，就屢見(jiàn)不鮮了。這充分說(shuō)明此類(lèi)情節(jié)的產(chǎn)生和流傳，主要是在明清兩代。

這里應(yīng)當(dāng)指出的是，雖然在明清兩代產(chǎn)生和流傳了關(guān)于推出午門(mén)斬首的種種情節(jié)和內(nèi)容，卻并不等于當(dāng)時(shí)真有這一類(lèi)情事。因?yàn)闅v史事實(shí)證明，這種傳說(shuō)是一種似是而非的誤解。

按照傳說(shuō)來(lái)看，所謂被推出午門(mén)斬首的對(duì)象，當(dāng)然不會(huì)是普通的百姓，因?yàn)樗麄兏具M(jìn)不了午門(mén)，哪里還談得上被推出午門(mén)處斬的問(wèn)題。所以其對(duì)象只能是專(zhuān)指那些進(jìn)得了午門(mén)、甚至是能見(jiàn)得到皇帝的朝臣。

在明清兩代，確實(shí)曾處斬過(guò)許多朝臣。尤其是明代，有過(guò)多起誅殺朝廷大僚的大案。據(jù)《明史》所載，都是“棄市”。棄市者就是“刑人于市，與眾棄之”之意，也就是被斬于街市所在。明末著名抗清將領(lǐng)熊廷弼、袁崇煥的冤死，也是被斬于市曹。這說(shuō)明他們不僅不是被斬于午門(mén)之外，甚至也不是在都城之內(nèi)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)普通人民集居的街市，大多是在都城之外，城內(nèi)大都是王公貴族府第和官府衙署所在。清代歷史上也屢斬大臣，尤其是在西太后那拉氏當(dāng)權(quán)之時(shí)，曾經(jīng)處死過(guò)她的政敵肅順等人；戊戍變法時(shí)殺害過(guò)積極推行變法的譚嗣同等六君子；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期曾處死過(guò)許景澄等三名高級(jí)官員。但他們也都不是被殺于午門(mén)之外，而是在宣武門(mén)外的菜市口。這是因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治者的殺人，既是為要用屠刀來(lái)維護(hù)其專(zhuān)制權(quán)威，更是要藉此恐嚇人民，所以其刑人之地大都選擇在街市所在。另外，在當(dāng)時(shí)的封建觀念下，殺人被認(rèn)為是兇事，在一般情況下，皇帝是不會(huì)讓這種不吉祥的殺人之地靠近自己的宮室所在地的。所以自古以來(lái)，刑場(chǎng)不僅不在皇宮大內(nèi)的門(mén)口，而且一般是在都城之外。

值得注意的是，午門(mén)外雖不是斬人的場(chǎng)所，也并未發(fā)生過(guò)在午門(mén)外斬人的事例，但并不能就此斷言那些提及“推出午門(mén)斬首”的故事和傳說(shuō)純是杜造，毫無(wú)來(lái)歷。因?yàn)闅v史上確實(shí)是有不少官員曾被拿在午門(mén)外問(wèn)罪，也確曾有不少官員死在午門(mén)之外。這說(shuō)明“推出午門(mén)斬首”這種似是而非之說(shuō)，還是有其一定的來(lái)歷的。

(冷路摘自上海文化出版社《故宮新語(yǔ)》)