一個真正牧馬人的自白

曲　嘯

一夜之間變成“敵人”

一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢?我自己生活的經歷告訴我，人活著應該有一個信念，應該有一個理想。鄧小平同志向全國人民發出號召，要做一個有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義公民。其中有理想、守紀律，是很重要的兩條。當然，每個人在生活的道路上都有他自己的目標，有他的理想。怎樣去鑒別這個理想有無價值呢?我認為，一個人的理想應該是符合歷史發展的規律，應該是和人民的利益緊密地聯系在一起的。這樣的理想，這樣的人生的追求，才能說是有意義的。如果不是這樣，是和個人的私利聯系在一起，那么這種理想盡管是通過不同的渠道和手段達到了，但在我看來，實在沒有多大價值。

我是東北師范大學畢業的。1957年，我剛畢業八天就趕上了“反右”斗爭。我在這次斗爭中被打成了“右派”。一夜之間我就變成了“人民的敵人”我是想不通的。我流著眼淚離開了團組織，也離開了母校。

離校后我被分配到西寧縣的師范學校。我滿腔熱情地工作，加之我熱愛體育活動，青年朋友們比較愿意和我接近，沒想到這又是一條罪狀。

有位領導問我:“現在同學管你叫老師，而且愿意接近你?”我說:“對。”他把臉一沉說:“你是和我們黨爭奪青少年。這是改造態度問題。”不容分說就將我開除公職，送勞動教養。

在“教養”期間，我修水庫、修大壩、建樓房、種地，各樣的活兒都干過。因為我想著我勞動一段時間后還要出去做教師，所以我還堅持學專業。

我對我的要求是嚴的。我覺得，做人的原則應該是自尊、自重、自愛、自強。自尊就是為了人的尊嚴，不能在任何情況下，輕意丟掉自己的人格。自重就是處理任何問題應該慎重、仔細，不能成為隨風倒的墻頭草。自愛應是不斷地充實自己，豐富自己，使自己的身心保持健康。自強是其中最重要的一點，人應該是自強不息的，一個青年人應該有一種決心，用自己的勞動在人類的文明史上刻下一道痕跡，對后代人有所教益。這是我生命的真正價值。如果遇到一點事情就頻廢了，悲觀了，甚至走向自絕于人民的道路，那是不應該的。

我把巴甫洛夫的名言“原諒自己，就是墮落的開始”，寫成條幅，貼在墻上。由于我的表現，1961年10月1日摘了“右派”帽子，解除了教養。

教書不成去牧馬

我是1956年結婚的。我成了右派后，曾經和我海誓山盟”的妻子向我提出了離婚，我感到很突然，但我又一想，沒什么，大丈夫何患無妻，既然不能給你幸福，我還你自由，我們有一個剛出生的孩子，我想要，可法院的同志階級斗爭的弦繃得很緊，他說:“你是右派，要什么孩子?”這樣我妻離子散了。摘了帽子后，我滿懷希望地走向新生活，可社會上的一些事使我很痛心。我想教書，沒有一個學校要我，一聽說右派，人人都是避而遠之。我曾偷偷地去看孩子。保姆對我說:“這孩子的爹是右派、反革命，死了。”我心里咯噔一下，心想:孩子才四歲，不要因我而受牽連。我忍痛沒暴露身份，悵然離開了托兒所。

我的母親希望我能留在身邊，可我哪能靠母親來養活呢!我來到興安嶺腳下一個新開辟的農場安了身。農場讓我養馬，從此我成了牧馬人。

我是學心理學的。我根據心理學的一些原理來馴養馬。

看到我馴養的馬能夠犁地了，駕車了，心情很激動，我終于能用自己的勞動為社會主義建設出力了。我漸漸地和馬有了感情，春節時我寫了副對聯，貼到了馬圈。上聯是“為放馬戰槽頭哪怕披星戴月”；下聯是“墾荒地種五谷何懼宿露餐霜。”橫聯是“樂在其中。”

沒想到，對聯被傳揚開了。一位領導找到我說:“聽說你是大學生?”我說:“是啊。”他問:“你能不能教書?”我說:“我就是師范大學畢業的。”他說:“那好，咱們大草原有十多個孩子，你教他們吧。”我說:“我是右派身份，恐怕不合適。”他說:“沒關系，咱們這里山高皇帝遠，能教就教吧。”他很坦率地又說了一句，“你別說錯了就行。”從此我做了教師。學校的條件比較簡陋，只有我放馬住的茅草房，找了些木板一釘，高點兒的是課桌，低點兒的就是板凳，用塊鐵皮涂上墨汁，就是黑板。開學時，來了十三個小孩，根據實際程度，分了五個年級。學校條件雖簡陋，上課卻很正規，教學也是很認真的。我一個人教五個年級的學生，是很辛苦的。課外，我還領孩子們到野外去上課。在我們地區學校的統一考試中，我教的這個班平均九十八分。我很激動，我覺得在這一片被開墾的處女地上，為開發孩子們的智力，我盡了自己的力量。

摘了帽子還是“右派”

后來，我又被遷到遼寧。因為象我這樣的人“不適于在邊疆工作”。于是我又在一個勞改農場教小學二年級。這一年我工作積極，同志們選我為優秀教師，可領導不批，說:“右派不能當先進工作者。”不是摘帽子了嗎?“摘了帽似乎也不行。”言外之意是摘了帽也是右派。

在這里許多同志關心我，建議我成家。我想，誰家的姑娘愿意找一個右派!我對此也不積極。后來，一位老司機愿意把他的侄女介紹給我。這個姑娘條件很好，論家庭出身，是貧農的女兒，她自己是婦女隊長，還是共青團員，比我小十幾歲。我覺得我配不上人家。這位老司機把侄女叫到了我們農場，我們見了面。她是一個典型的農村姑娘打扮，很美麗。我如實地介紹了我自己，特別是說到我是右派時，我還加重了語氣，誰知她沒害怕，說:“我聽叔叔說了。你不是故意當右派的。”這么多年，誰也沒對我說過這樣一句話，只聽到什么“根深蒂固的、由來已久的，只有脫胎換骨才能重新做人”。真是“良言一句三冬暖”啊!我心里一熱呼，就同意和她結婚。我們當時訂了三條:第一孝敬父母；第二不吵架；第三，不能輕易離婚。

我們結婚時，既沒有隆重的儀式，也沒有豐盛的酒宴，連一個來賓也沒有。我們的新房很簡陋，用幾張桌子搭成了床，唯一的家具是我勞動教養時用過的書箱。我身上只有十一元錢，她只有五元錢。買了一個飯鍋，就花了七元多，雖然物質條件不好，但是真正的愛情不是物質條件換來的。第二年，我們有了個胖小子。

又變成了“現行反革命”

好景不長。“文化大革命”開始了，一夜之間我又變成了“牛鬼蛇神”，批斗會晝夜連番，家也被抄了，家庭生活剛剛出現的歡樂，又轉化為悲慘和調悵。

我的罪名越來越多，“向學生散發反動言論，思想極端反動，圖謀不軌”。原來，“文革”前有一天晚上，我正在教室批改作業，突然進來一個女學生要找我談一談，她說因為她父親犯過罪，使她思想上有包袱。這個問題應該怎么解決?我說，“你父親有罪不等于你有罪，周總理對知識青年講話時說過:家庭出身不能選擇，個人前途可以選擇。你應該做革命的接班人，主要在你自己的表現。”在批斗會上，這個女同學的班主任老師拿著檢舉信，說我進行反革命串連，見到家庭有問題的子女就往身邊拉攏，讓那個女孩子接反革命的班。我當然不承認，別人就用皮帶打我。到后來給我平反時，法院在沈陽找到這個女孩子，她出證說:那次找曲嘯談話是班主任老師派我去的，而且說是黨交給的任務，并且整了個材料讓我抄，讓我簽了字。這個假案就是這樣制造出來的。當時公檢法已被徹底砸爛，我也無法申訴。

批斗會上挨打是很厲害的，記得一次批斗會上，有位專政隊長看我不說話，這喊“負偶(隅)頑抗!”我當時出于教師的本能說了句:“那個字念‘隅。”這下可壞了，招來了一頓棍棒，他們說，“革命群眾念錯一個字，你就恨之入骨，你反動透頂!”

批斗會越開越頻繁，最后我被整為“現行反革命”，判處有期徒刑二十年。

妻離子散家破人亡

一天，我愛人帶著孩子，扶著婆母到監獄看我。我面對著一家老小生離死別，心如刀絞。我母親把她的一床褥子給了我說，我歲數大了，你這次入獄，我怕見不著你了，以后想起媽媽，你鋪上褥子就象看到我一樣。

我愛人從身上脫下一件棉背心給我披上，那時是11月底了。孩子不懂事，他剛會叫爸爸，他一邊摸著手銬一邊問:“爸!啥?啥?”我怎么能告訴孩子這是關系到我們一家人生死存亡的手銬呢!我經過激烈的思想斗爭后，對愛人說:“玉蘭，我們離婚吧。”我愛人聽我這樣一說就哭了。她說:“為什么你要趕我走呢，我有什么地方對不起你。”我說:“不是我們感情不好，當初你不嫌棄我是‘右派和我結婚，我一輩子都感激你。可現在我被判了二十年徒刑，你才二十幾歲，怎么可以因為我而斷送你的一生呢。”愛人堅決不同意，說:“我自己能勞動，我等你回來。”我又說:“為了孩子你不要等我了，你不能讓我們孩子當一輩子‘反革命子弟。如果你珍惜我們的感情，你就答應我的要求:第一，替我把母親埋了，第二，希望把孩子帶大，等他長大成人后，再把我的事情告訴他。第三，你生活實在困難，你一定和一個樸實的農民結婚，這就算對得起我了。”就這樣我們在哭聲中分手了。后來專政隊強行發給我一份所謂離婚證明書。以后我才知道，我進獄后，專政隊把我愛人和孩子都趕到了鄉下，而且不讓我的母親和我的愛人在一起。母親回到了家鄉，我愛人和孩子被趕回了娘家。更為狠毒的是把判我徒刑的大布告貼到了岳父的家門口，老岳父受不了這種打擊得了重病。大妻弟也因為輿論的壓力得病死了。二妻弟是部隊副連長，也因受我的株連，轉業了。許多親戚受了株連。后來我愛人和孩子由于生活不下去，不得不到山海關北邊一個山溝里找一個遠方姨姨家里躲一躲。后來姨母死了，我愛人得了重病，孩子也有了病，娘倆處于生活的絕境。從此，我和他們也斷了音訊，后來母親也死了。“四人幫”一伙搞的這一場歷史災難，害得我家破人亡，妻離子散。

讀馬列識邪惡

在監獄中睡不著覺時，我曾認真地思索:曲嘯，你到底是不是反革命?我自己回答是否定的。我回想著我走過的歷程，舊社會我的家庭很苦，我整個童年都是在帝國主義統治下，過著亡國奴的生活。1946年，我們才得到解放，在轟轟烈烈的土地革命運動中，我親眼看到千千萬萬貧苦農民在共產黨領導下，向吃人的封建制度進行斗爭時所表現出來的巨大力量，我看到了勞動人民翻身解放，分到了土地房屋時對黨表現出愛戴之情。我認識到沒有中國共產黨的領導，中國的勞動人民是不能翻身解放而成為國家主人的。所以，我擁護黨，熱愛黨。那時，我就想，長大以后也要做一個共產黨員。上大學后，通過學習，我對黨從原來樸素的感情上升到了理性的認識，形成了自己的人生觀。1957年我受到了一些冤枉，可我在內心中對黨的感情沒有變，我相信有一天黨總會了解我對她的忠誠。可為什么越想跟黨走，罪名越大，最后成了反革命，這就使我不得不重新考慮一些問題。母親死后，我在獄中賺的錢就買了許多書，《馬恩選集》、《毛澤東選集》等，我要系統的看一看我原來的信仰是錯還是對，我要看一看，我面臨的現實是怎么回事，我還要想想，馬列著作和毛主席著作里有哪些能說明我是無罪的。這時，我感到“文化大革命”中的許多事情不符合馬克思主義。馬克思在《共產黨宣言》中說:“共產黨人沒有任何同整個的無產階級的利益不同的利益。”那就是說共產黨所領導的無產階級革命絕不是以壓迫勞動人民為其目的的，正相反是要解放全人類、消滅人剝削人、人壓迫人而實現共產主義社會。而“文化大革命”使許多老百姓、知識分子和許多黨員、黨的干部，特別是老干部，都受到摧殘，難道這是我們共產黨所依據的馬克思主義理論嗎?完全不是。這沒有任何馬克思主義的理論依據，完全是一種邪惡的勢力制造了這場災難，而且，這種邪惡的勢力，是不會長久的。遲早黨還要恢復自己的威望。

這時，我想，我的問題總會有出頭之日，黨會給我解決的。所以我決定在任何情況下絕不做違背人民利益的事情。

在監獄中我時常想這樣一個問題，在我們國家里沒有研究犯罪心理學的，如果我能和各種各樣的罪犯在一起生活二十年，那我是很有條件研究犯罪心理學的。等我出獄時寫幾本這方面的書，為人民做些貢獻。我開始有意識地收集周圍罪犯的心理資料。這為我平反之后完成犯罪心理方面寫作任務提供了好的條件。去年我和一些專家一起努力，寫了一本《青少年犯罪心理學》，四十萬字，今年可望出版。我自己寫的《犯罪心理及其對策》，三十萬字，還沒有脫稿，此外，我還寫了一些關于犯罪心理方面的論文。

終于恢復了自由

“四人幫”垮臺后，監獄的情況有了改變。有一天廣播了《洪湖水浪打浪》，我非常高興，心想賀龍元帥要平反了，形勢不一樣了，我也要向黨申訴。我用三天的時間，寫了五十一頁上訴書，我對人民政府的第一項要求就是允許我和預審員見一次面。因為我被判刑這么多年還沒見過預審員，也沒見過判決書。后來找來判決書一看，上面寫著:“在審訊過程中，拒不交待問題。負隅頑抗，堅持反動立場，狡猾抵賴，必須予以重判。此認定構成現行反革命犯罪，判有期徒刑二十年。”我向政府提出問題，有哪一位司法人員在什么地點，什么時間，問過我哪一個問題，我沒有回答?如果沒有，我就不能承認犯罪。政府一看，是啊，沒有經過預審，怎么能判二十年呢?最后，組織一調查，確實找不到審判員，而判決書上蓋的是軍管會的章。

1979年1月20日，監門打開了，一位看守員含著微笑叫我去一間屋子里，我進去一看，有許多同志，其中一位對我說，法院接到了你的申訴，現把復查的結論告訴你:一、撤銷原判決，二、無罪釋放，立刻返回單位。我激動得一句話也說不出來。

我換了一套新服裝，我們單位的政治部主任、王東昌同志拉著我的手說，曲嘯同志你受委屈了，黨委派我來用專車接你回去。

當我聽到他叫我同志時，我再也忍不住自己的眼淚了。同志，這個詞，對于一般的人來講，也許不以為然，但是，這個稱呼對于一個熱愛黨而失去了這個稱呼又重新獲得了它的人來講，這是世界上最高尚最可貴的稱呼，它比生命還寶貴。二十多年來，我沒有資格叫別人“同志”，我也沒有資格被叫“同志”。今天黨委的領導同志親自拉著我的手叫我同志，而且說我受委屈了，這種溫暖只有被解放的人才能體會到。

坐在吉普車上心情真是感慨萬千，當時，我寫了一首詩:十載囹圄里，一朝獲自由，抬頭對明鏡，白了少年頭，殘軀逢盛世，必將黨恩酬，為育桃李艷，絲盡死方休。

生活中的三大轉折

1979年，對我來說是生命轉折的一年。這一年，我的生活中有三次大轉折。“文化大革命”中給我定的“反革命”罪名被推倒了。不久，又接到東北師范大學來的通知:“1957年給你的右派結論，經復查確屬錯劃，予以糾正，恢復政治名譽，恢復團籍。”沒想到在我48歲時又戴上了共青團團徽。以后辦了離團手續，我也寫了四句:十八入團四十八離，光陰終染兩鬢灰，驥老當存騰飛志，躬耕桃李育春蕾。4月15日，我又接到一個通知，說1958年送你勞動教養是錯誤的，撤銷處分，恢復政治名譽。通知上問我有什么要求，我想，我們知識分子除去要求黨的信任，把自己的才智能夠獻給祖國，還能有什么要求呢?如果一定要我提的話，那我只有一個要求，請黨組織嚴格審查我在蒙受冤案二十二年的生活中，特別是兩度蹲獄的十六年凄慘處境中的情況，如果確認我對黨沒有一句怨言，沒做一件違背人民利益的事情的話，請接受我為中國共產黨黨員。后來，黨組織根據我的要求，終于在1982年接收我為中國共產黨黨員，實現了我多年來的政治夙愿。我覺得象我這樣經歷嚴重波折，特別是在十年動亂里受過迫害的人，面前確實存在一個如何正確地對待過去、現在和將來的問題，正確地對待別人和自己的問題。盡管自己這些年來的遭遇是很不幸的，但是我想，我們的黨不是也同樣地遭受了巨大的損失嗎?同樣遭了一場大病，又有哪個兒女向父母要損失呢?所以在我平反以后沒有向組織提出任何要求，工作完全服從組織的分配。開始我是在勞改農場中學里教書，后來調到了營口教育學院。另外還有一個和一些人解疙瘩的問題。比如說，我平反以后，見到了整我的那位老兄，他在“文化大革命”中入了黨，又提了干，那真是春風得意啊!他見了我以后，憋了半天憋不出個詞來。我說，你是不是想說“對不起”呀?你不用說了，過去的事情既成事實，咱們就不要談了。我心里想，我要憤怒的話，還要看你夠不夠“資格”，你連承認錯誤的勇氣都沒有，“對不起”三個字都不能坦率地說出口，你讓我跟你說什么呢?我對他說:你放心，我決不以牙還牙。不過有個條件，如果你再整人，讓我知道了，那咱們新帳老帳一起算。我對他不以牙還牙，并不是我喜歡他，象這種人，我是一輩子也不會喜歡的。但我總這樣想，他雖然整過我，但還不是“三種人”，如果我再整他的話，這樣整來整去，不就貽誤了我們的事業嗎?難道我們國家不應該從我們這一代開始把這種無聊的人為的“階級斗爭”徹底結束嗎?我認為，人是要有原則性的，但是不需要搞那種無聊的你爭我奪。十年動亂是一個悲劇，對被整的人是一個悲劇，而整人的人也同樣是這出悲劇里的一個角色。

“心底無私天地寬”

我是把陶鑄同志“心底無私天地寬”這句名詩作為座右銘貼在我家里的。我們每個共產黨員都應該把它作為座右銘。

我今年已五十四歲了，我的青春時代幾乎是在監獄里度過的，那個時候是想干，干不成，現在徹底平了反，需要甩開膀子大干了!平反之后，我覺得我身上有用不完的力量。我經常向同志們講，要熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義。有一次我問一個大學生:愛的本質是什么?那位大學生想了一會說，愛的本質就是好唄。我說不是這樣。我認為愛的本質是給予，而不是獲得。衡量一個人的愛，就要看他能不能無私地把他的一切獻給他所愛的對象。如果你熱愛黨的話，那就應該無私地把自己的一切獻給我們的黨，在祖國需要的時候把自己的一切，包括生命都無私地獻給她。這才叫真誠的愛。如果不是這樣，總懷著個人的打算，或者存有某些不正當的企圖，這種愛是不純的，同樣也不會深，不可能經得住嚴峻的考驗。

平反了以后，我在1981年調到了營口教育學院。在這幾年里，我一方面把我在監獄里邊積攢的材料寫了一些書，另一方面還教心理學，任務是比較重的，有時一周上二十四節課，比規定的要多得多。我回來時工資只有六十八塊五，但在中學來說已算高的了。調工資時書記對我講，這次長工資有你。說實在的，我也想長工資。但看到調工資有名額限制便放棄了這個名額。有些同志說，別來這個風格，你從來沒長過工資，干嘛放棄呢?我說，我不愿意參加爭斗。又說，誰說我沒長工資，我在監獄里一個月掙一塊五，現在一個月掙六十八塊五，你算算是多少倍?要是“四人幫”不垮臺，不給我平反，我到哪兒去掙六十八塊五呢?應該滿足了。后來大學教師普遍長工資，我就長上來了。前年我被選為省勞模，又特殊獎勵了我一級。這是獎給我一個人的，不用和誰去爭，所以我接受了。房子上也是如此。我調到營口的時候，學院非常困難，沒有房子，在車庫旁有個小屋，八平米，一個小窗，冬天外面結冰，里面也結冰，夏天外邊下雨，里邊也下雨。一家四口人擠在這么一個地方，條件確實很差。后來學院蓋了一些房子，學院領導給我講，這次準備給你一套三間的，你受的苦比較大，又是市政協委員。我當然也愿意住得寬敞一點，可是看到有些同志家里人口多也住不上三間一套的房子，便對我愛人講，組織上給咱們三間的，讓人口多的住小房間，即使同志們不說，可咱心里也不舒服，我愛人很通情達理，她說，既然是這樣的話，咱們要套兩間的，三間的讓人口多的同志去住吧。

做一個有道德的人

共產主義作為一個信念來講，我覺得是一個很重要的精神支柱。人應該有信念，但是更重要的是應該把這個信念付諸于行動。有的人講共產主義太渺茫了，我不這樣認為。共產主義既是一個思想體系，又是一個實際的運動。它既是我們的理想，也應該是我們日常生活中的具體行動。所以我覺得，人不僅應該有共產主義思想，而且應該有具體的行動。就是說，我們的行為應該用共產主義道德來指導。

在我平反后，很多同志考慮我過去的家庭已經沒有了，勸我重新成立家庭。有的同志對我說，你政治上平了反，又有一筆錢，才四十多歲，再找個大姑娘吧。但我覺得不能這樣做。因為有同志告訴我，我愛人姨母死后，她也得了重病，欠了一筆錢，失去了勞動能力。當時孩子還小，沒有經濟來源，生活非常困難，在這種情況下，她不得不和一個比她大二十多歲的獨身老農民結合，他們結合以后，生活也很艱苦。后來這個老農民得病死了，又給她留下一個小男孩。就這樣，她領著一個看不見父親的孩子和一個沒有父親的孩子，在農村過著極其貧困的生活。我聽到這個情況后，心里很難過，因為我們同是一場浩劫里的受害者，當初她離開我，是在我的強逼下不得已而離去的。她又走上了這樣一條痛苦的道路。在這種情況下，我怎么能把她們母子扔下重新建立一個新的家庭呢?于是我謝絕了一些同志的勸告，到農村找到了我那可憐的妻子。

我們見面的時候，他們娘兒三個只蓋著一條破被。三月的天氣，北方還是很冷的，而兩個孩子卻都光著腳，她也瘦得非常厲害。我說:“玉蘭，我來接你們了。”她當時都傻了，直愣愣地立在那兒，一句話都說不出來。看她那樣，我心里很難過，總想說點什么，可什么也說不出來。她意識到我是來接她回去時，竟放聲大哭起來，說:“我不能回去。”我知道她此時的心情，就對她說:“你不要難過了，我是知道了你的情況后才來的。”我告訴她，無論你是作為一個妻子，還是作為一個母親，你做得都很好。你是偉大的，你沒有任何過錯。我又望著那位老農民留下的孩子，對她說:“從現在開始，我一定要做他的好爸爸，請你相信我。”就這樣，我們四個人又組成了一個特殊結構的家庭，這就是我今天的幸福的家庭。

有一天，我們家里來了個小伙子，這小伙子長得和我差不多，一見面就覺得挺親切的。經他自我介紹，我才知道，他就是我前妻生的兒子。我們相認以后，互相傾吐了二十多年來的思念之苦。孩子臨走時，說:“爸爸，你還有什么要囑咐我的?”我說:“孩子，我們家庭的悲劇是歷史造成的，已經既成事實的東西是無法改變的。但是，我作為你的父親，我不能不對你提出兩點希望:一、供養生母。你母親對我薄情，這是我們老一輩的事情，你不要過問。但你畢竟是你母親帶大的，所以你對她有供養的義務，對我則不必。二、尊重養父。你不能因為找到了生父，就冷淡了養父，這樣做是很不道德的，會使人傷心的，我不希望你這樣做。”他對這個問題處理得還很不錯。孩子結婚時，我愛人把我平反后補發積攢下的二千來元拿出一千元給了他們，有時孩子帶著媳婦回來看我們，一家人坐在一起吃飯時，我覺得很有意思。六口人，五個姓。孩子們曾對我說過，他們要把姓改過來。我說:“無所謂。你們姓我的姓是我的兒子，不姓我的姓也是我的兒子。”我時常想，我是共產黨員，“四人幫”及他們的邪惡勢力加給我的任何東西，我都可以頂住，而處理這件事又有什么可愁的呢?我不怨，也沒有必要愁，只要心底無私，就可以做到天地寬的。

(摘自1985年4月26日、27日《山西日報》，小標題是本刊加的)