雍正和民間傳說

明　程

清室入主關內，其最初四朝，皆有所謂宮廷疑案流傳于世，以牽涉到雍正者居多。當時就有他謀父(藥死康熙)、逼母(仁壽皇太后被迫自殺)、竄改遺詔奪位等傳聞，及至民國，又增添了血滴子，女俠呂四娘深宮行刺等神說，迄今猶是沒完沒了的武俠小說熱門題材。凡諸所傳所說，都是經不起考證的，不值得深究。值得深究的是，眾多的清史學者，肯定了雍正的功業，他是康乾盛世承前啟后的中堅人物。拿他和康、乾相比，以言滿漢矛盾，則祖孫三人等同；以言屢興文字大獄，則三人者又相若；然而在民間傳說中，康熙的形象，一般說來，精明干練；乾隆因其到處吟詩題字，揮霍侈靡(康熙南巡，不尚鋪張)，民苦徭役，就叫他出足洋相，但仍不失其人情味；惟雍正成為眾惡所歸、千夫所指的暴君，終必至于夜半掉頭，不得善終。這是什么原因？馮爾康同志撰寫《雍正傳》，雖非以辨誣為主旨，卻是其誘因之一。他翔實地臚述了雍正行事，結合他的性格和時代背景，分析其動機和效果，展示出雍正的真實面目；而讀者于其謗毀之來，可以思過半矣。

雍正是一位剛毅果決善于運用政治權謀的君主。他在兄弟黨爭之間躋登帝位，親身體會到朋黨的利害，他一上臺便向朋黨開刀，大權獨攬，決不容許臣下結黨營私，這是他的馭下方略。他四十五歲才臨朝，有足夠時間研究帝制機器的運行原理，深知民為邦本，皇帝高高在上通過官吏士紳吮吸民脂民膏，但得有限度，讓生民喘過氣來，否則會動搖國本。他本人是決不愿意減少分毫收益的，唯一辦法是抑制中間層的剝削，不讓他們吸得腸肥腦滿，這是他的政綱。他打擊官僚士紳，雷勵風行，清查貪污，追繳虧空，即使自盡，不稍寬貸；實施火耗歸公，割斷了地方官濫征濫派中飽的觸須；取締陋規，大官不敢伸手向下屬索取孝敬；命令士民一體當差，廢除儒戶、宦戶，除豁賤民，制定主佃關系法令，抑制地主豪強刻剝平民；改土歸流，革掉了土司的殘酷壓榨。他宵旰勤政，經常辦公到深夜，樂此不疲，考慮問題，方面寬廣，什么都動腦筋，誰也不可能想到他竟是推廣國語(官話)的先驅者。他鑒于閩粵籍官員臨民，言語不通，上下隔閡，必多弊政，勒令這兩省的生童舉監要在八年內學會官話，否則不得參加科舉。這些措施，雖從鞏固統治出發，畢竟減輕了老百姓負擔，促進了生產。他處處討好平民，卻把內外官吏地方士紳得罪遍了。這些人雖力不足以造反，卻是制造輿論的階層。他們捏造小道新聞，出口怨氣，這便是雍正傳說的風源。如果民間傳說以發源于基層百姓為原則，那么這些基本上只算官紳傳說。至于呂四娘云云，那是隨反清運動出現的，目前已失去現實意義。

本書盡量利用史料說明問題，引述書目近二百種，一代史跡，燦然具備。通過這些翔實的史料，作者總結雍正一生，論定在歷史上，他是可以比配唐宗宋祖的好皇帝。替一位歷史人物還其本來面目，這是一件有意義的事。

(《雍正傳》，馮爾康著，人民出版社一九八五年九月第一版，3.45元)