“雍正奪嫡案”

于善浦

“雍正奪嫡”為清初三大疑案之一。清世宗雍正帝(胤禛)是如何登上金鑾寶座的，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。一說(shuō)康熙帝本意傳位于第十四子(允)，臨終前寫(xiě)下“傳位十四子”的遺囑置于乾清宮“正大光明”匾后，狡詐的胤禛(雍正帝)設(shè)法得到遺囑，在“十”字上加上一橫一勾，變得“傳位于四子”；一說(shuō)康熙帝病重時(shí)，皇四子胤禛用一碗人參湯將父皇毒死，然后才奪得了皇位；也有的說(shuō)康熙帝特別喜歡他的皇孫弘歷(乾隆帝)，因而把皇位傳給弘歷之父胤禛，以望相永。種種說(shuō)法，似乎各有道理，哪種合乎實(shí)際呢?

第一種說(shuō)法，在時(shí)間上有出入，手段也講不通。紫禁城內(nèi)乾清宮中迎門(mén)高懸的“正大光明”匾后，確是清帝秘密立儲(chǔ)皇太子之處，但這種做法起自雍正年間。雍正帝汲取了康熙帝的教訓(xùn)，為避免皇子之間為立儲(chǔ)而爭(zhēng)斗殘殺，在順治帝親筆書(shū)寫(xiě)的“正大光明”匾后立儲(chǔ)了“皇四子弘歷繼承皇位”之詔諭，才使弘歷順利地登上了皇帝寶座。康熙朝并無(wú)此種措施。至于胤禛將“十”字改為“于”字，從漢文書(shū)寫(xiě)遺詔行文上看，文理不通。正式遺詔應(yīng)寫(xiě)“傳位皇十四子允

”，如果改“十”為“于”，則變成“傳位皇于四子”；

而且當(dāng)時(shí)“于”、“於”也不通用。另外，清代立儲(chǔ)文字均用滿、漢兩種文體并寫(xiě)，即使?jié)h文字體可改，滿文立儲(chǔ)行文改起來(lái)可就難了。因此這種篡改儲(chǔ)文得帝的說(shuō)法不能成立。

第二種說(shuō)法，胤禛用人參湯毒死皇上，亦不足為信。康熙帝本人深諳有些皇子臣下居心叵測(cè)，十分提防別人謀害他，而且他又懂得醫(yī)學(xué)，他曾講:“南人最好服藥服參，北人于參不合。朕從前不輕用藥，恐與病不投，無(wú)益有損。”他哪里肯吃胤禛所奉的參湯呢?再者康熙帝臨終前有皇子、臣下多人守在身邊，胤禛怎敢公開(kāi)下毒手?史籍所載，康熙帝為久病纏身，又患感冒引起它癥，是壽終正寢，并非被害而死。

第三種說(shuō)法，康熙帝喜歡皇孫弘歷(乾隆帝)，因而將皇位傳給弘歷之父雍正帝，這倒有點(diǎn)貼切。

雍正帝在康熙皇太子允祁被廢以后，得到康熙帝的賞識(shí)。在代替康熙帝處理政務(wù)或祭祀大典等活動(dòng)中，都比其他皇子的機(jī)會(huì)多。康熙帝賞賜給他三處府第，有京師的雍王府，西郊的圓明園，熱河的獅子園。康熙帝病危時(shí)，他正代皇上在南郊行大祀禮，每日都派護(hù)衛(wèi)至?xí)炒簣@請(qǐng)安。第五天康熙將他召回寢室，命鎮(zhèn)國(guó)公吳爾占代行祭天，臨終前正式宣布皇四子繼皇帝位。

(摘自《清東陵大觀》河北人民出版社出版)