劉友清
1955年5月10日,彼得堡大學(xué)一間寬敞的課堂里,舉行了一場不尋常的博士論文答辯會(huì):彼得堡大學(xué)校長、俄國文學(xué)專家普列特涅夫教授親自擔(dān)任答辯會(huì)主持人。答辯者是這所大學(xué)5年前的畢業(yè)生、一位身材高大、英氣勃勃的27歲的青年。今天的答辯會(huì),決定他能否獲得博士學(xué)位的榮譽(yù)。
這是一篇全新的論文:新的命題、新的概念、新的思想、新的論證方法,通篇文章連一句引文也沒有——這也是一個(gè)新的創(chuàng)造。可是博學(xué)的教授們對這篇文章所研究的對象和闡明的思想聞所未聞,一無所知,幾乎完全不懂文章的內(nèi)容實(shí)質(zhì),包括校長在內(nèi)。答辯會(huì)散場之后,普列特涅夫板著面孔對青年人說:“我想,我在講課時(shí)講給你聽的完全不是這些東西……”
學(xué)位論文沒有獲得通過,甚至沒有進(jìn)行評議就被束之高閣。可是文章不久正式發(fā)表出來卻震驚文壇。它,便是劃時(shí)代的關(guān)于藝術(shù)科學(xué)的杰作《論藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》(又譯《生活與美學(xué)》)。這篇經(jīng)典性的論著,把唯物主義美學(xué)研究水平提到嶄新高度,代表了馬克思主義美學(xué)理論產(chǎn)生之前的最高成就。
這位青年,便是俄羅斯著名作家、文藝?yán)碚摷液蛡ゴ蟮母锩裰髦髁x戰(zhàn)士車爾尼雪夫斯基。
(宮進(jìn)摘自《羊城晚報(bào)》)