“助人為樂”與“助人有益”

我認為，對于幫助他人，應該有一個全面的認識。一種是人們經常提到的“助人為樂”；另一種則是“助人有益”，就是指行為者通過幫助他人而使自己有所收益。前一種是理想的、道德的模式，后一種是現(xiàn)實的、功利的模式。“助人為樂”的層次較高，是我們社會主義提倡的，但在現(xiàn)實生活中卻難以作為大多數(shù)人的行為準則。“助人有益”層次雖不高，但可以為大多數(shù)人所接受，而且也對社會有益。這就如同我們希望勞動成為生活中的快樂一樣，但在現(xiàn)階段勞動還只能是謀生的手段。因此，從“助人有益”的意義上講，張波同學收了錢也沒有什么可指責的。“獲取收益就是不正當?shù)摹保@種傳統(tǒng)道德應當改變。只要利益的要求是合理的，就應該是允許的。在國外，失主要付給撿拾到物品的人一定酬金，當局要給提供破案線索的人一定的獎賞，這一方面是對他人勞動和貢獻的尊重與酬報，更重要的一方面是鼓勵與倡導這類行為。我們以往只注重單純使用精神激勵的方法，在過去的計劃經濟體制下尚能起到一定的作用；但在今天商品經濟條件下，單純的精神鼓勵，顯然不能完全適應社會發(fā)展的需要和人們的物質利益要求。

我們應當樹立起一種更為全面與現(xiàn)實的關于幫助他人的觀念：只要“助人”就是在做好事，無論目的是“為樂”，還是“有益”，都無法否認“助人”這一客觀事實本身。在現(xiàn)代社會中，道德的層次也應是多元的。只要干得合法，獲得利益也完全可以成為個人能力的標志。

辛可