人類為什么要學(xué)習(xí)？——淺談學(xué)習(xí)學(xué)

鐘祖榮

什么是學(xué)習(xí)？廣義的學(xué)習(xí)觀或“大學(xué)習(xí)觀”是包含著這樣幾層含義的：第一，就學(xué)習(xí)的范圍來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不只是學(xué)知識(shí)，還包括學(xué)技能、能力、態(tài)度、思想品德。學(xué)習(xí)是知識(shí)性和發(fā)展性的統(tǒng)一。第二，就學(xué)習(xí)的特征來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)既有正規(guī)的、系統(tǒng)的、自覺(jué)的；也有非正規(guī)的、零散的、自發(fā)的、偶然的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)是正規(guī)性和非正規(guī)性的統(tǒng)一。第三，就學(xué)習(xí)的途徑而言，既有通過(guò)讀書來(lái)獲取間接經(jīng)驗(yàn)的途徑，也有通過(guò)實(shí)踐和實(shí)際生活來(lái)獲取直接經(jīng)驗(yàn)的途徑；既有輸入、吸收這一途徑，也有輸出、釋放、使用這一途徑。學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、間接性和直接性、輸入性和輸出性的統(tǒng)一。第四，就學(xué)習(xí)的主體而言，學(xué)習(xí)首先是每個(gè)個(gè)體的事情，別人是無(wú)法替代的，同時(shí)，每個(gè)人的學(xué)習(xí)又構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一。

綜上所述，我們可以給學(xué)習(xí)下一個(gè)大致的定義，即學(xué)習(xí)是人們通過(guò)各種途徑來(lái)獲取社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，以提高自身素質(zhì)，更好地改造自然與社會(huì)的一種活動(dòng)。學(xué)習(xí)學(xué)就是研究人類這種特殊的而又普遍存在的活動(dòng)的科學(xué)。它要回答這樣一些問(wèn)題：人類為什么要學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)什么？靠什么來(lái)學(xué)習(xí)7怎樣去學(xué)習(xí)？

為什么要學(xué)習(xí)？這得從人本身說(shuō)起。盡管人是動(dòng)物界最高級(jí)的動(dòng)物，但人生下來(lái)時(shí)卻是極為孱弱的，僅憑其本能活動(dòng)是無(wú)法生存下去的，人需要好多年的哺育和教養(yǎng)，才能夠逐漸地適應(yīng)人類社會(huì)的生活，才能夠使自己生存下去并得以發(fā)展，而這就需要學(xué)習(xí)。其次，人類賴以生存和發(fā)展的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法依靠遺傳來(lái)傳遞的，只能在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過(guò)后天的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練才能掌握。

人類學(xué)習(xí)些什么？小孩吸奶是不用學(xué)習(xí)的。人要學(xué)的東西，是他需要學(xué)而又先天不會(huì)的東西。他要了解這個(gè)世界，將來(lái)，他還要改造這個(gè)世界，因而他就要掌握各種各樣的本領(lǐng)。此外，人生存在人群之中，就要學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，就要學(xué)習(xí)一些思想品德的規(guī)范，形成一定的態(tài)度和人格。總之，知識(shí)、技能、能力、思想品德等，都是人類要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

可是，人類的文化寶庫(kù)浩如煙海，未知的世界無(wú)窮無(wú)盡，而每個(gè)人的生命卻是極為有限的，這就出現(xiàn)了學(xué)習(xí)的選擇問(wèn)題。對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該根據(jù)我們確立的事業(yè)目標(biāo)和人格目標(biāo)，有選擇地建造我們自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、品格結(jié)構(gòu)，以便去努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。這就是說(shuō)，我們必須選擇那些對(duì)自我實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的實(shí)用的東西。

靠什么來(lái)學(xué)習(xí)？這是學(xué)習(xí)手段的問(wèn)題。人首先依靠身體的各個(gè)器官，無(wú)非是眼看、耳聽(tīng)、鼻聞、口說(shuō)、手做、腦想。而且，每種器官在學(xué)習(xí)過(guò)程中都有其特殊的、多樣的功能。但是人們?cè)趯W(xué)習(xí)上常存在的問(wèn)題是過(guò)分地利用了某些器官，卻把另外一些器官擱置一邊。比如多習(xí)慣于看，而聽(tīng)、做的時(shí)間少；多習(xí)慣于用左腦，而忽視了右腦的開(kāi)發(fā)利用。這樣學(xué)習(xí)的效果就明顯降低，且由于學(xué)習(xí)通道減少，所學(xué)到的東西也相應(yīng)減少。現(xiàn)代科學(xué)研究表明，在學(xué)習(xí)某一知識(shí)時(shí)，運(yùn)用多種器官共同協(xié)作，會(huì)取得更好的效果。當(dāng)然，人的生理器官及其機(jī)能是有限的。在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的今天，許多現(xiàn)代技術(shù)都可用于學(xué)習(xí)，這就大大延伸了人類學(xué)習(xí)的能力，克服了人體器官的不足。收錄機(jī)、微型電腦、學(xué)習(xí)器、益智食品與藥物等都已成為新型的高效的學(xué)習(xí)手段。

怎樣學(xué)習(xí)？這是學(xué)習(xí)的程序、原則、方法的問(wèn)題。學(xué)習(xí)的程序是千差萬(wàn)別的，在校學(xué)生的學(xué)習(xí)程序與社會(huì)上成人的學(xué)習(xí)程序（知識(shí)的學(xué)習(xí)程序與技能的學(xué)習(xí)程序）都是不同的。問(wèn)題是我們常常不能完整地運(yùn)用學(xué)習(xí)程序，忽視了某些環(huán)節(jié)。比如許多調(diào)查報(bào)告得出的結(jié)論是，學(xué)生往往在預(yù)習(xí)、總結(jié)等環(huán)節(jié)上不下功夫，因而影響學(xué)習(xí)的效果。學(xué)習(xí)的原則，則是在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的，它包括循序漸進(jìn)、積極主動(dòng)、學(xué)思結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、博約結(jié)合、講究用腦衛(wèi)生等。而關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，仔細(xì)分析起來(lái)有成百上千種，每一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)（如記憶）都有無(wú)數(shù)的方法，人類倘若有效地掌握了這些方法，人類今天的發(fā)展水平也許能提高一倍乃至幾倍。遺憾的是，學(xué)校教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視方法的傳授與訓(xùn)練，學(xué)生們最感頭痛的問(wèn)題便是學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題今天仍然嚴(yán)重地?cái)[在我們面前—不只是對(duì)在校學(xué)生如此，對(duì)廣大社會(huì)青年乃至成年人亦是如此。今天的教育包括社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)達(dá)爾文的一句規(guī)勸：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”教給學(xué)生和大眾以有效的學(xué)習(xí)方法，這是我們整個(gè)社會(huì)開(kāi)發(fā)民智所應(yīng)下苦功失的地方！