同性戀者心態析

蘇　復

同性戀，又名性逆轉、反性感，屬于性變態的一種。同性戀指以同性親昵行為來滿足性欲。我國古書中曾有過這樣記載：春秋戰同時楚王有個寵臣名安陵君，魏王也有個幸臣名龍陵君，《戰國策》說，寵臣、幸臣，都是說與王“兩男相悅”。后來阮籍詩云：“昔日繁華子，安陵與信陽”，于是后人把“安陵”與“信陽”作為同性戀的代名詞了。另一個同性戀代名詞為“斷袖癖”，原文出自《漢書》，說的是漢哀帝與男寵董賢一起午睡，董賢的身體壓住哀帝的衣服，哀帝要起身，又不愿驚醒螢，于是剪斷衣袖而起床，可見感情之深。

在心理衛生咨詢中，我們發現同性戀者均有不同程度的孤立、恐懼、焦慮、抑郁等心理狀態。據國外資料，個別例子會引起自殺。同性戀者存在變態心理，而且一旦形成，治療方面有一定難度，應及早預防。

男、女同性戀者，以男性居多。不論男女同性戀者，扮演丈夫角色者名“主動型”，扮演妻子角色者為“被動型”，兩者兼而有之者名“混合型”。如不發生性活動，只要一起散步、觀戲就可得到性滿足者，名“精神同性戀”。其中以男被動型和女主動型者心理障礙較嚴重。

有一男性同性戀者，已逾結婚年齡，家長并不知道他系同性戀者，只從“傳宗接代”來考慮，曾多次托人為他介紹女友，但他百般推托，有幾次勉強答應，但也是相對無言；有位女子主動與之親呢擁抱接吻等，而他卻無動于衷，毫無性沖動。這種只有對同性有性快感對異性卻厭惡者，名“絕對同性戀”。這種情況較嚴重，治療起來也較困難。

同性戀者的心態，不是一般人所能想象到的。筆者曾在工作中同幾位同性戀者有過接觸，他們訴說，即使在性活動中也有矛盾感覺，一方面得到性快感，另一方面若肛交，則龜頭染上糞便污跡卻深感惡心，因而不但事后有后悔，即使在性活動當時，也會有矛盾感受。據一位同性戀者告我，他們有活動場所，如某公園一角，某公共廁所，自己或對方家里等。在整個活動過程中，都是提心吊膽。唯恐被人發現。當性活動一結束，便立即分手，即使以后路上相遇，除非再度春風，否則視同陌路。因此，同性戀者必然會有慢性焦慮和緊張心態，長此以往會導致精神異常。許多同性戀者有嚴重憂郁感。如一位同性戀者由于同性戀被單位處分過，從此不論在單位或里弄，都被人歧視、蔑視，后來他想找一位對象，過正常的性生活，可是誰也不愿嫁給他，因而心中甚為抑郁。另一位同性戀者，雖未被任何人發現過，但親友覺得他不談戀愛一定有“暗毛病”，被視為“太監”而恥笑，結果患了心因性抑郁癥。筆者還遇過一位同性戀者，為取悅于對方，竟致要求改性手術。我們雖尚未遇到因同性戀而自殺者，但清代《明齋小說》中就記載過兩女子因同性戀而死的故事。由上可見，同性戀者是有多種心理障礙的。

導致同性戀的原因，眾說紛紜，迄今尚無公認一致的意見。我們認為同性戀是由多種因素造成的，而其中“學習論”的解釋比較重要。

如有位女同性戀者，由于家境清寒，幼時隨祖母及一些老太太手工糊紙袋，工作之時，常聞一些男性之丑聞及夫婦生活中不愉快之事，于是深印在該女孩腦海，稍懂事后，拒絕與男子交往，開始了同性戀。也有些家庭，生了男孩后再想生個女的，于是將男孩打扮成女的，甚至取女性名字，造成該男孩缺乏“自我認同”，竟以女性自居，后來發展到勾引男孩同性戀。以上舉例都可說是主要由于學習而來。倘青年時再予強化，就難以自拔了。

也有因負性或惡性事件而引起對異性厭惡的。如一男性，多次戀愛失敗，有次被女方玩弄騙去錢財，他痛心疾首，變為同性戀者。過去有一男娶一妻一妾的，由于丈夫不能滿足她們的性要求，結果妻妾兩人同性戀了。

同性戀，防重于治。青少年時，一旦發現不良苗頭，家長、老師就要針對不同情況采取不同的教育方法。同性戀者主觀上要下定決心改過，客觀上可接受行為心理、厭惡、脫敏等治療。