人生三題

魚(yú)　嬰

兩個(gè)和一個(gè)

貪婪者多無(wú)成，因?yàn)樗麄兊膬芍皇挚傁胍皇肿プ∫粋€(gè)。

求實(shí)者則不同，他們曉得自己的雙手只宜捧出一個(gè)東西。

真理往往是最樸素的，成功的哲理往往是最平實(shí)的。天才成功惟平實(shí)，這幾乎是萬(wàn)古不破的證言。

狗熊掰棒子式的人多了，世間充其量也就多了一些天才的毛坯和智慧的半成品。心易旁鶩的人多了，世界上也就多了一些聚眾于蟻穴、尾隨于喜喪的人，使得本來(lái)可以獲得創(chuàng)新生涯的許多年華，虛擲在心猿意馬的無(wú)謂消耗之中。

德國(guó)大詩(shī)人哥德集60年之精力，心無(wú)旁鶩，專攻《浮士德》之創(chuàng)作。其間，令人眼花繚亂的誘惑不可謂不多，但都未能把他的魂兒勾了去。浮士德成了他形影不離的另一顆靈魂，成了他生命性靈賴以存活的根本。他不斷地排斥著“第二個(gè)興趣”的侵犯，他不斷地從發(fā)展“第一個(gè)”、亦即“唯一的一個(gè)”中求精粹，求升華，求超越。他不愿意讓浮士德只成為理性的毛坯，他不愿意讓浮士德所隱系的大智慧只表現(xiàn)為半成品，于是，他竭盡平生之力不斷地開(kāi)掘，不斷地改塑。歌德曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外”。歌德的成功，除了其它因素之外，不能不說(shuō)正是借助了這種平實(shí)無(wú)華的生活哲學(xué)。

青年時(shí)代，興趣的轉(zhuǎn)移都是難免的，主攻方向的覓得，也往往需要一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程。但是，一旦你深信解決了上述問(wèn)題，萬(wàn)不可再三心二意，貽誤青春的大好時(shí)機(jī)。……