堅持黨的領導通俗問答

為什么只有堅持黨的領導才能保證社會的穩定？

政治穩定、經濟穩定、社會穩定，是當前壓倒一切的任務。這是因為，發展安定團結的局面，符合全國人民的根本利益。沒有穩定，我們這樣一個幅員遼闊、民族眾多的國家，就不可能集中精力搞好經濟建設，改革開放的方針就無法落實，人民物質生活的改善和精神生活的提高也無從談起。

只有堅持黨的領導，穩定才有堅實的思想基礎。黨提出的“一個中心，兩個基本點”的政治路線，是團結全國人民的思想基礎，具有極大的凝聚力。有了這樣一條路線，全國人民就能團結一致，為實現共同理想而奮斗。黨還有一支全心全意為民謀利益，在四化建設中發揮先鋒模范作用的黨員隊伍和300萬個基層黨組織。這是中國現代化建設事業的核心力量，也是保持中國社會穩定的核心力量。

反之，如果離開了黨的領導，國內的各種政治派別就會為了各自的利益而在政壇上紛爭，必然使政局動蕩不已，甚至造成國家分裂、民族分裂；離開了黨的領導，私有制就會在中國土地上泛濫，生產的無政府狀態和一部分人暴富、多數人貧窮的局面就會出現，生產力遭到破壞，經濟穩定發展的局面就會喪失；離開了黨的領導，帝國主義在中國實現“和平演變”的夢想就會變成現實，幾代人為之奮斗的社會主義事業就會付之東流，帝國主義的不同勢力集團又會在中國瓜分勢力范圍，使中國陷入長期的動蕩和內亂；離開了黨的領導，還會使社會道德淪喪，私欲橫流，“六害”肆虐，各種社會丑惡現象復蘇，民族的精神文明就會遭到巨大的破壞。

因此，我們在強調社會穩定的同時，一定要堅持黨的領導。堅持黨的領導是社會穩定、經濟繁榮、民族興旺的根本保證。

改革開放是對以往黨的領導的否定嗎？

常有人提出這樣的問題：既然說在黨的領導下，建國以來我們取得了巨大成就，為什么還要改革開放？這是否意味著對以往黨的領導的否定？

應該說這個問題本身就有毛病。它顯然是把改革前的社會主義建設實踐與10年改革開放對立起來了。改革開放不是對前幾十年的簡單否定，而是前者的延續和發展。黨領導下的這40年是一個整體，不能把它們完全割裂。

無庸諱言，改革開放前的社會主義建設在理論和實踐上有許多嚴重失誤。例如，我們黨在指導思想上，錯誤地提出了“無產階級專政下繼續革命”的理論。在經濟生活中，中央計劃統得過死，忽視了價值規律，在分配上強調平均主義，等等，這些失誤妨礙了社會主義優越性的發揮，給社會主義建設帶來很大危害，我們應該堅決屏棄。但是，不能因此就把改革前的幾十年說成一團漆黑。別的不說，我國獨立的完整的國民經濟體系，就是在這幾十年中建立的。

毛澤東同志曾說過，錯誤和挫折教訓了我們，使我們變得聰明起來。幾十年的經驗教訓，成為我們黨寶貴的思想財富。我們黨在社會主義建設的實踐中不斷摸索，逐漸對社會主義的內涵有了更加深刻的認識。比如，社會主義必須大力發展商品經濟；必須實行計劃經濟和市場調節相結合的經濟運行機制；必須加強社會主義的民主和法制建設；在以公有制為主體的前提下，允許多種經濟成分并存；等等。總結經驗，屏棄錯誤，我們黨作出了改革開放的戰略選擇。改革開放的正確方針，不是從天上掉下來的，而是黨在幾十年社會主義建設實踐中摸索、探究的結果。

任何一種社會制度，都有一個從幼稚到成熟，從不完善到比較完善的過程。社會主義也不例外。我們不能用今天的成功，完全否定掉過去的探索。正如已經長大成人的我們，不能苛求自己童年時的幼稚一樣。

社會主義事業要靠幾代人乃至幾十代人的努力。也許我們盡管竭盡心智去奮斗，后人照樣會指出許多遺憾的地方。那時，他們就會避免這些遺憾，使社會主義制度更加完善。

中國為什么不能搞多黨制？

有人說，只有在中國實行多黨制，才能反映各個階層的利益，才能對執政黨進行有效的制約和監督，才能實現真正的民主化。有些青年覺得這話有些道理。這話真的有道理嗎？

中國是有過多黨并存、政壇爭權的歷史的。辛亥革命后，袁世凱篡奪了革命成果。以孫中山為首的南京臨時政府為了限制袁世凱的權力，通過了效法西方民主政治的《臨時約法》，規定變總統制為內閣制，由國會中的多數黨組織責任內閣。中國的政治舞臺上出現了政黨林立的局面。孫中山領導的同盟會與統一共和黨、國民公黨等合并為國民黨，袁世凱策動民社，統一黨、共和黨等組成共和黨；湯化龍等人糾合建設討論會等小黨組成民主黨。國會選舉結果，國民黨獲勝。可是以袁世凱為首的封建勢力卻容不得資產階級政黨掌權，他勾結帝國主義勢力，刺殺國民黨領袖宋教仁，以軍事暴力迫使國會選舉自己為總統，爾后又強行解散國會。資產階級民主政治的美夢，就這樣在帝國主義和封建主義的雙重扼制下破滅了。孫中山逝世以后，蔣介石背叛革命，把國民黨變成代表大地主大資產階級利益的專制政黨，壓迫全國人民。直到中國共產黨在中國的政治舞臺上異軍突起，領導全國人民完成了反帝反封建的民主革命任務，建立新中國之后，勞動人民才真正當家做主，享受充分的民主權利，這是中國從來沒有出現過的社會政治局面。

今天，假如真的在中國實行了多黨制，會出現什么樣的結果呢？可以想像，代表人民利益的共產黨被取消了領導權，各種政治勢力在中國的政治舞臺上此起彼伏，為取得領導權而你爭我奪，這不又回到民國初年的歷史中了嗎？其結果只能是或者出現國民黨政權那樣的專制統治，或者中國成為一盤散沙，國際壟斷資產階級乘虛而入，把中國變成他們的附庸。不管出現哪種結果，最終吃苦的都是廣大勞動群眾。所以，在中國既不可能，也絕不允許搞多黨制。

為群眾辦實事是黨聯系群眾的根本途徑，也是當前加強黨和群眾血肉聯系的突破口。從根本的意義上講，辦實事，就是黨為群眾服務的宗旨的具體體現。

黨要不要為群眾謀取眼前的具體的利益？當然，如果忘記了群眾的長遠利益和根本利益，就會模糊黨的奮斗目標，結果是揀了芝麻丟了西瓜，最后連芝麻也保不住。但是，如果根本不顧群眾的眼前利益，不關心群眾的痛癢，還能做到為群眾的長遠利益而奮斗么？顯然也不能。比如說，黨要極大地提高人民群眾的生活水平，就得從眼前做起。人民群眾的生活水平不斷提高的漸進過程的積累，便是生活條件的徹底改善。沒有量的漸變就沒有質的飛躍；沒有眼前和具體利益的改善，就不會有長遠的根本利益的改善。在特殊情況下，人民群眾的眼前利益和長遠利益有時也會發生矛盾，這時，就要向群眾做解釋工作，為了全局、長遠、根本的利益，犧牲局部、暫時、具體的利益。

目前，確實存在著一種借口維護長遠利益而忽視群眾具體利益的傾向。有些黨的干部長期脫離群眾，對上報喜不報憂，對下輕易許諾，嘩眾取寵而不辦實事。人民的長遠利益往往成了他們不關心群眾利益的托詞。更有甚者，口頭上說為了群眾的根本利益，實際上利用職權謀一己之私利。

毛澤東同志在著名的《關心群眾生活，注意工作方法》一文中曾說過：“要得到群眾的擁護么？要群眾拿出他們的全力放到戰線上去么？那末，就得和群眾在一起，就得去發動群眾的積極性，就得關心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。”今天，共產黨人擔負的任務比前輩更加紛繁復雜，因此，要更強調為群眾辦實事。這樣做了，我們的黨便能繼續保持和群眾的血肉聯系。