“放下”的哲學

周五純

有這樣一則流傳很廣的故事：一位盲人，持手杖過木橋，不料腳一歪，跌倒在橋上。眼看就要滾下橋去，他急拋手杖，雙手緊握橋板，大聲呼救，長時間無人相救，他手臂酸疼，始終不敢松手。最后，有個人走過來說，橋只有幾尺高，下邊并不是河，你松手就是了。盲人手一松，雙腳落在橋下的平地上。

其實在實際生活中，我們這些明眼人有時并不比這位盲人高明。由于我們對得失懷著過多的擔心，常常會陷入這位盲人的境地。比如，我們擔心自己的努力會不會被人誤解，擔心領導會不會對自己產生偏見，擔心有人在背后議論自己，甚至于擔心正在幼兒園上小班的兒子將來會不會有出息。這些多余的擔心，紛擾著我們的心境，使我們變得顧慮重重，縮手縮腳。這和那位把簡單的事情想得格外可怕的盲人，有什么區別呢？“放下即平地”的故事，對我們應該有所啟發。我們不要把事物發展中的曲折想得太可怕。“船到橋頭自然直”，“陽光照耀我們每一個人”，我們沒有必要讓那些不值得擔憂的東西來折磨自己。放下吧，你的腳下就是平地。

“放下即平地”，決不意味著可以馬馬虎虎，滿不在乎地對待生活和事業。有些人的“放下”哲學是不足取的。你今天的工作計劃完成了嗎？沒有。可以明天干嘛，今天暫且放下；你這一星期打算讀的一本書讀完了嗎？不必擔心，下星期再說，即使不讀，有多大關系？放下鋤頭吧，田里那幾根草不就是妨礙多收幾顆糧食嗎？放下卡尺吧，這顆螺絲不就是超過標準兩三絲嘛，差不離就行了，我馬虎點怕什么，反正有別人呢。這種“放下”和我們前面說的“放下”不可同日而語。

如此說來，“放下”那些有形無形的精神負擔，實在是人生的一種睿智，一種明達；而對一個人的責任感，對有價值的東西也采取“放下”的態度，實在是一種自棄，一種無形的自殺。我們應該認真區別這兩種“放下”，從而考慮和決定什么時候要“放下”，什么時候卻要緊緊地把握著。