夏中鑫
諺語是在群眾中流傳的固定語句。它用通俗易懂的語言闡述某種道理,這些道理往往正是人民群眾社會生活的經驗總結。高爾基說,諺語和歌曲總是簡短的,然而在它里面卻包含著可以寫出整部書來的智慧和感情。
諺語的內容豐富多彩、包羅萬象。天文地理、人生哲理、道德情操、風土人情……凡大千世界的各個領域無所不包。其中有一些諺語簡潔凝煉、寓含醫理。如:“寒從腳上起,病從口中入。”病從口入,人人皆知,不必贅述;而寒從腳起有何道理呢?腳是人們行走與承重的器官,國外學者認為,腳趾活動少了,是腰痛的病因之一。一些科學家還認為,腳與上呼吸道粘膜間也存在密切關系,一旦腳部著了涼,便會反射性地引起呼吸道粘膜內的毛細血管收縮,纖毛擺動減慢,抵抗能力削弱,易患感冒等疾病。而在我國,早在1400多年前,唐朝的著名醫學家孫思邈就認識到腳與全身健康有密切關系。他提出了“足下暖”的科學見解,認為腳部受寒,勢必影響內臟,引起胃病、腰腿病、男子陽痿、女子行經腰痛、月經不調等疾病。因此,富貴人家遍訪名醫,選購參茸補藥,調養身體;而貧苦大眾只能采取簡單易行的保健措施:泡腳。每晚用溫熱水泡腳,可以起到洗滌污垢、消除疲勞、促進血液循環、預防恙疾的作用。正如一則舊時的諺語所說:“有錢人吃藥,無錢人泡腳。”
人活著應當做有益于人民的事。諺云:“不為良相,當為良醫”即:不能做一個經天緯地的宰相,就應當做一個救死扶傷的好醫生。但對于不學無術的庸醫,人們是不屑一顧的。東漢著名的歷史學家班固編纂的《漢書·藝文志》“方技略”引用一則古諺:“有病不治,常得中(zhang)醫。”意思是說,與其被拙劣的醫生把病治壞,倒不如不去醫治,有時也可以自愈。后世的一則諺語更是一針見血:“學醫不明,暗刀殺人。”
急性病來勢兇猛,而恢復起來卻十分緩慢。《紅樓夢》第五十二回運用一句諺語描寫這兩種,情形:“病來如山倒,病去如抽絲。”語言生動,形象鮮明。一些諺語告誡人們要預防為主,強身健體:“百治不如一防”,“百病趁虛而人。”若不慎罹患恙疾,則要及時治療:“有病早醫,無病早防。”“衣服早補補釘少,有病早治痛苦少。”得了疾病不能諱疾忌醫:“有病不要背,越背越吃虧”,因為“養病如養虎。”人命關天,對于醫生來說,則要膽大心細,“臨診如臨陣,用藥如用兵。”即使采用傳統的針灸療法,也應該做到,“百病一針,病情要分。”
“藥無分貴賤,野草是靈丹”,一些醫諺生動描述了申草藥的功效。如“兩腳不會移,只要五加皮”,突出說明五加皮是治療風濕痹痛導致兩足步履蹣跚的良藥。“識得半邊蓮,能伴毒蛇眠”,“七葉一支花,無名腫毒一把抓”,語言精辟,夸張合理,極言半邊蓮、七葉一支花治療毒蛇咬傷和無名腫毒之奇效。《本草綱目》也記載了一則諺語:“穿山甲、王不留,婦人服了乳長流”,描繪了穿山甲和王不留行子具有活血通乳的神效。服用中藥,講究飲食禁忌,否則,“吃藥不忌嘴,跑斷大夫腿。”
許多諺語規勸人們要養成良好的飲食起居習慣。早睡早起身體好,“睡覺不蒙頭,清晨郊外走。”與此句醫諺雷同的有:“早起看日頭,睡眠不蒙首。”黎明即起,打掃庭院,“無事勤掃屋,強如上藥鋪。“飲食要衛生,一熱二鮮三干凈。”“寧吃鮮桃一口,不吃爛杏一筐。”“魚過千滾,吃肚自穩。”人的消化器官的活動是有規律的,定時定量飲食則有益于健康:“早上吃得好,中午吃得飽,晚上吃得少。”“暴食暴飲易生病,定時定量可安寧。”如果“吃飯不知饑飽,”那么,“難過不知多少。”“一頓吃傷,十頓喝湯。”經常洗澡可以消除皮膚上的灰塵和細菌,“常洗衣服常洗澡,常曬被褥疾病少。“指甲常剪,疾病不染。“煙酒不嘗,身體必強。”不要隨地吐痰,因為“小小一口痰,細菌千千萬。”此外,還要教育孩子“吃飯不要鬧,吃飽不要跳。”
現代科學研究表明,情緒與健康的關系是非常密切的。誠如醫諺所說,“笑口常開,青春常在。”“生氣催人老,快樂變年少。”凡是情緒樂觀、開朗,心情舒暢的人,可以使機體各種內臟功能健康地運轉,增強對外來不良因素的抵抗力,而且只有在這種平靜的情緒狀態下,人才能從事持續的智能活動。急躁易怒、孤僻郁悶、沉默寡言、多愁善感,都對身心健康不利。南北朝時期宋人謝靈運說過:“天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難并。”一個人既能在順境中揚帆遠航,又能在逆境中不甘沉淪,才是難能可貴的。“心寬體胖”,“心寬出少年”。如果一旦“氣”字當頭,“愁”字纏身,“悶”字壓人,“悲”字籠家,那么就有可能使人一夜之間“白頭三千丈”。醫諺說:“酒多傷身,氣大傷人”,“憂愁多病,傷身害命”,“笑一笑,少一少;惱一惱,老一老;愁一愁,白了頭。”這些有益的諺語頗值得細細玩味和借鑒。
(蕪蕪圖)