OK!卡拉文化衫

李建

早些日子，京亞小姐就察覺出大街上那些個帥小伙子不太關注她了，而是清高淡泊從她身旁灑脫地飄過。在一度對鏡思忖之后，她認定是小伙子們穿上了一種帶有魔力的T恤衫的緣故。這種T恤或深色上印有亮色文字，或淺色上繪有圖騰社火，林林總總，任路人駐足觀賞把玩品味推敲直至暗暗稱奇叫好。難怪小伙們不再青睞靚女孩反輪到京亞之類的關注起他們來了。

京亞從未服氣過男孩們，決心選擇一件令所有路人刮目的不同凡響的“魔力衫”，重新找回眾人矚目的感覺。當然，她是屬于“高層次”的女孩，那些萬寶路、亞馬哈、大力或者史泰龍、譚詠麟之類以及“我登上了長城”等等，她是決不會往身上套的。為一鳴驚人，她借暑假之機開始尋找深層次的“魔力衫”以啟動自己的靈感。

“饑者歌其食，勞者歌其事”，卡拉文化由歌廳流向手繪汗衫，那衫上肯定有“歌其食”、“歌其事”的絕唱。那卡拉衫難道不會是職業的標識？好像須臾間的頓悟，京亞開始了帶職業性質的卡拉衫檢索。

胡同口排放著數個清潔桶，一個瘦削的身影正在孜孜不倦地篩選著廢品舊物，京亞從他那灰黃的衫子上讀到了“上下求索”的警句，不禁頓生敬意，感到哲理高深且貼切合宜。立交橋下，招攬封陽臺、室內裝璜活計的外來仔齊刷刷立了一排，一小木匠背心胸前草書“魯班真傳”，另一小手藝人的汗衫上繪有維納斯的巨大頭像，下面是文藝復興藝術大師米開朗基羅之大名，意在炫耀師出洋鼻祖，高人一鼻。這等卡拉衫顯系神吹。京亞把目光投向剛剛擦肩而過的兩位“板兒爺”，一位身著“咱們工人有力量”，另一位穿的是“拉革命車不松套”，京亞脫口接上一句“一直拉到共產主義”，不禁啞然失笑，覺得倍兒幽默。來到火車站，這兒的“卡拉衫”海了去了。一位大叔手舉“求購47次”紙殼板，背心上“我要回家”的墨汁未干。旁邊一老兄胸書“歸心似箭”，粉筆顏色已為汗水洇透。一隊乘務員從出站口步出，為首者衫子上豎排7字極醒目“沉沉一線穿南北”，料是京廣線的。一位干部模樣的人看罷，對京亞說：“我這坐班之人，也該自書一衫叫‘坐地日行八萬里了。”從車站歸來已近黃昏，一香煙小販的卡拉衫令京亞感到無與倫比，絲絲入扣的7個字“遍地英雄下夕煙”。絕了！京亞暗嘆：這是地道的職業文化衫。

舉一反三，職業文化能反映在卡拉衫上，各年齡段的人在卡拉衫上一定有更為豐富的OK文化。為此，京亞特地光顧了一回“離退休老干部舞會”。彩燈閃爍迷離，對對老人結伴起舞。一位須發皆白的老者，身著“老而彌堅”的全棉汗衫，與另一位同樣自發如霜的老太太伴舞，白發老太的絲光T恤衫上顯示著“春去也”的詩文。從舞場下來，京亞覺得倍兒沉重，目光所及，不是“明日黃花”便是“憶當年”，卡拉衫滲出了老干部們的復雜感情。當然，也有一些老人的卡拉衫集平生智巧，寓意深邃并洋溢著歡愉和幽默。“從心所欲”“江山依舊”。還有一衫上書“姜尚封神，余君掛帥”，表達了白發人不甘歲暮，執著進取的老驥壯心。

“老而彌堅”，少壯何如？新世紀來臨前的一代青少年，思維呈奔騰狀，觀念為噴薄型，T恤文化更呈多彩多姿。小螢年方十八，清澈的眸子流溢著純真和善美，然她的亞麻T恤卻讓京亞驚詫不已，那上面赫然二字“滄桑”。無法想像，這渾雄悲涼之詞能與女孩的純情柔弱同處一體。京亞問：為何喜愛“滄桑”二字？小螢答：“滄桑”二字意思深，音節美。當然，不僅于此。我雖然連年成績優等，但飽嘗了苦學苦熬超負荷功課和應付考試的折磨，從小體味到人生的艱難不易，我把“滄桑”背在身上的意圖，就是要表現這種“反差”。小螢與同學推車走了，幾個背影同時展現在京亞的眼前，“是對還是錯”“無師自通”一左一右伴著小螢遠去。最后面一位小姑娘，衫子上是一只冷清的大眼睛，大眼睛下方3個稚嫩的字體“看世界”。

由卡拉衫窺及著衫人的內心世界，由欣賞品評一種外在的藝術到不由自主地探尋思考生活與人生，會心的一笑與領悟到什么后的深沉交融在一起，京亞覺得這幾天太累了。如果奔這種感覺去尋找自己的創作靈感，是會窒息的。

讓自己輕松一些。根據這幾日的經驗，她決定讓自己通過卡拉衫去判定著衫人的一點什么。

眼前出現一盛年男子，背上是一句“老人家”的詩：“亂云飛渡仍從容”。她不禁想起了“沉沉一線穿南北”的列車乘務員。毋庸置疑，眼前人必是飛行員了。她冒昧地去討教氣流的學問和亂云中盲飛的感受，不料對方連稱“誤會誤會”，說：俺革命20多年了，身邊同事漸次升遷，后來者居其上，唯俺仍是大頭科員，心血涌動，提此絕句為座右銘以警姿心。京亞啞然。

一小生身著“紙上談兵”。京亞認為是軍校學員，卻被小生告知：我本電工，近來從事第二職業批發冷飲，每回生意罷，雙掌凍僵彈指不直，故自書“指上彈冰”的諧音顯顯咱的才氣。

一靚女的仿真絲T恤衫胸書“進亦憂”，背書“退亦憂”，發人深思。京亞揣摩這妞定是公關小姐或老板女秘伍的，日理玄機，夜不能寐，左右須要逢源，進退亦應蹈矩，夠難為的。懷著同性的同情之心上前搭話，靚妞得知京亞之本意后，嫣然一笑，手中揚起一冊影視畫刊，說聲“拜拜”，姍然而去。京亞看清了那畫刊上的大幅影星照——葛優。于是猛省：“影迷衫？！”

最后那回失誤是對一名戴墨鏡男子的判斷。那男子精瘦的身軀上套著一件真假難辨的名牌T恤，衫子上有8個字“早也盼晚也盼”。京亞想：不是盲人便是海峽同胞！直到一輛警車停下，司機探頭招呼那男人“高庭長上車了”，京亞才緩過味兒來：那“盼”字敢情是“判”字的諧音。

數次判定失誤，京亞才體會到卡拉文化衫雖新猶魔，它聯想奇特，構思巧妙，手法精深，寓意深刻，奇招險句疊出為其他文化不能望其項背，社會甚至不能駕馭。然而，有“奇”必有“正”，何為“正”？黨政軍！自然而然地，京亞來到軍營。

正值訓練間隙的休息時間，聽說京亞小姐來采訪軍營文化衫，首長下令：“全體集合，稍息，立正，向后—轉！”于是，京亞讀到了一股股脊背上的英豪之氣：“枕戈待旦”“雄姿英發”“來自老百姓”“黃沙百戰穿金甲”……當然，還有“母親的微笑”“媽媽的吻”“父老鄉親”“十五月亮十六圓”……京亞感到，她通過“卡拉衫”讀懂了兵，剛中有柔，情文并蓄，許久許久，她都難以從軍人的這種文化磁場中跳出來。

京亞逐漸感到，“奇”“正”之分似乎還難以涵蓋卡拉衫文化的流派，也不能疏導這股文化源流的大走向。尤其當她發現一位行人的帽子上居然寫有赫然醒目的3個字“過鬧市”時，覺得卡拉文化由下而上，自T恤蔓延至帽子上，真邪了門了。經過“總結”，京亞認為卡拉衫文化的“邪”有三：其一，作者眾多，三教九流大凡認字會寫，人人可為；其二，妙語警句詭譎莫測，回味無窮；其三，覆蓋面大，有羊肉串般風靡之氣勢……想起羊肉串，京亞頓覺饑腸響如鼓，好在不遠處便有一位“串兒爺”在吆喝。那“串兒爺”的“生意幌子”也叫邪門兒，就穿在身上：淺駝色的衫子上圍胸繞背3個柳體大字“大連串”，接下便是一排數字“818→66”。憑著這些日子練就的“專業”敏感，京亞按箭頭指向讀懂了“串兒爺”的內涵：發一發，六六順，烤肉一串連著一大串。而逆著讀，便回到了20多年前的火紅年代。單憑一句“老紅衛兵，別來無恙？”就哄得“串兒爺”喜遇知音般白饒了京亞3串肉錢。

正聊著，一輛甲蟲車停于路邊，鉆出一位手持“大哥大”的“款爺”。那爺趾高氣盛，發福的軀體上緊繃著正宗“背靠背”名牌T恤，衫上亦有數字“發大財跟我來”。“串兒爺”道：這爺們兒是此地常客，性情格澀，心計深不可測。前些日子犯了官司，請、賄各招使絕，還給了承辦人一件洋碼名牌衫。那承辦人整個兒一傻冒，穿著招搖于市，自我感覺“洋好”。“洋文何意？”京亞急問。“嗨！大沿帽唄。”想起民間歌謠“大沿帽，兩頭翹……”京亞豁然大徹大悟到卡拉衫的功能不僅僅是寄托、是排遣、是宣泄，還是嘲諷、是抨擊、是批判。侃起卡拉衫，“串兒爺”告訴京亞：有一個賣菜刀的小子，穿一件“盡在不言中”，生意特火。更邪乎的是一洋妞，踏輛破車在夜市上獨來獨往，外國衫上5個漢字一張臉譜：“千里走單騎”和蘇姍扮像，據說這洋姐姐已游歷了大半個中國……

夜，京亞難以入眠。時代變遷，時光飛逝，千年封建，百年革命，十數載改革，中國復興在即。小小的卡拉衫上或奇或正或邪不都映襯出人民正在發掘自己的文化，正在主宰著自已的命運嗎？OK！卡拉文化衫。

天欲亮，京亞心潮如瀑，不能自已。她以小學生的標準學姿工工整整地在心愛的國產精品汗衫上，用空心書法標出一行毛澤東詩詞：

東方欲曉