從“走俄國人的路”到“走自己的路”

劉德福

深刻認識和理解建設有中國特色的社會主義

建設有中國特色的社會主義，是以鄧小平同志為代表的中國共產黨人總結我國長期歷史經驗得出的基本結論。這一結論來之不易，它凝結著幾代共產黨人的奮斗、犧牲、智慧和創造。堅持還是背離這一結論，直接關系到我們國家的存亡，民族的興衰。我們今后幾代人的任務，就是要堅持這一結論，發展這一結論，堅定不移地沿著建設有中國特色的社會主義道路前進。

“走俄國人的路”：夢想的實現與未實現的夢想

中華民族曾經有數千年領先于世界的值得稱道和自豪的歷史。

到了近代，她落伍了。當資本主義在西歐大地長驅直入、凱歌行進之時，中華古國卻仍然在封建社會鵝行鴨步。

一部中國近代史，就是挨打、被分割的歷史。中國的出路在哪里？災難深重的中國人民不斷尋找強國救民的真理。最初，一批先進人物，如康有為、嚴復、孫中山等都把西方國家的模式看作挽救中國危亡的唯一的希望和救星。但是，這些西方列強侵略和瓜分中國的行徑，打破了中國人學習西方的迷夢。于是，“懷疑產生了，增長了，發展了。”正在這時，第一次世界大戰爆發了，俄國的“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結論。”中國共產黨人正是依據這一結論，領導并取得了新民主主義革命的勝利。并以“老大哥”為樣板，在960萬平方公里的土地上熱火朝天地干起了社會主義。新制度在短短的時間里顯示出了它的巨大的優越性。數千年積貧積弱的狀況，數百年百孔千瘡的河山，似乎一夜之間就改變了模樣。

但是，這種從蘇聯搬來的社會主義模式，很快暴露出它致命的弱點，以至于在它還很年輕的時候就面臨著改革的要求；在我們沒有或說未來得及通過改革糾正它的弊端的時候，就已經受到了災難性的懲罰：在凱歌行進僅僅7年之后，中華民族陷入20年停滯、徘徊和折騰的泥坑。

深究造成這一歷史現象的原因，我們可以看到，舊的僵化的蘇聯社會主義模式的弊端主要是由它在經濟上高度集中、政治上高度集權和思想文化上凝固僵化造成的。

經濟上高度集中，主要體現在所有制和經濟運行機制這兩個方面。在所有制方面，國家所有制成為全民所有制的唯一形式，集體經濟實際上成了國營經濟的附庸，個體經濟消失殆盡。追求經濟成分的單一化。在運行機制方面，國家政權的行政命令，成了推動經濟活動的唯一動因，國家成了唯一能動的經濟活動主體，勞動集體和個人則在高度集權的計劃體制中，失去了活動應有的主動性和積極性。

政治上高度集權，主要表現在間接民主制和政黨代表制的民主性被弱化，而集中、集權趨勢被強化、絕對化。首先，公民的政治權利集中于國家機關之中，形成一種“大國家、小社會”的格局。其次，國家機關的政治權利進而集中到工人階級政黨手中，出現了以黨治國、以黨代政的一元化傾向。再次，在工人階級政黨內部出現了黨員權利集中于黨的中央機關、領袖集團的手中的傾向，黨的組織，尤其是基層組織的監督權利流于形式。而黨的中央機關、領袖集團的權利又往往集中到最高領袖人物手中。經過這樣的層層集中、層層過濾，人民的民主監督權利、參政議政權利、知情權利等等，實際上失去了效力，民主集中制因而失去了民主基礎蛻變為集權體制，它抑制了廣大人民的政治自主性和能動性。

思想文化上的凝固僵化主要以行政手段劃一精神生活和思想模式為典型特征。精神生產和生活成了集權政治的屬從，幽微精深、富于個性的文化創造被窒息，思想自由權利成為空文，理論教條化、實用主義化，并往往成為領袖人物思想的注釋和理論，這使社會主義文化和精神生活變得刻板單一和枯萎。

顯然，超越蘇聯模式，走出一條建設社會主義的新路，就成為時代的課題。不能說毛澤東不想觸動和沖破蘇聯模式，永不沉靜是他的典型性格。但他的悲劇在于：他背負過重的歷史包袱和身上有著過多的浪漫主義詩人氣質，因而對社會主義的看法有著濃厚的空想性質和超前色彩。他把一些有利于生產力發展的嘗試，輕率地同資本主義聯在一起，將其打入冷宮；把蘇聯和其他社會主義國家的改革措施和修正主義劃上等號，而把一些空想的、僵化的、抽象的觀念當作社會主義原則加以堅持。這樣，就使本來應當改革的固有模式非但未能改變，反而進一步強化。超越蘇聯模式，由“走俄國人的路”，轉向“走自己的路”，毛澤東未能解決的這一歷史性課題，讓他的同時代人鄧小平，這位被西方人稱為“打不倒的小個子”的領導人，在新的歷史條件下解決了。

“走自己的路”：理論的突破與突破著的理論

僵化體制使中國人民飽嘗辛酸，吃盡苦頭。但是，要拋棄已有的觀念，從長期“左”的束縛中解脫出來而代之以一種與此相反的思路，在實踐上開辟一條新的發展道路而離開已經走習慣了的路，這并不是一件輕松愉快的事情。它將面對巨大的惰性，需要大無畏的勇氣和科學精神。鄧小平同志對中國社會主義發展作出的最大貢獻，就在于他突破重重阻力，重新確立起實事求是的馬克思主義思想路線，全面更新社會主義觀念，并且身體力行，率領人民在實踐中開辟了一條建設有中國特色的社會主義的道路。

模論。傳統社會主義觀念的一個重大缺陷，就是把社會主義的基本制度與具體做法混為一談，把過去在特定歷史條件下形成的制度、政策、措施都當成了社會主義本質屬性的東西加以肯定。誰稍加改變，誰就會被當作“修正主義”、“共產主義叛徒”而橫遭批判。鄧小平總結歷史經驗，明確提出社會主義制度并不等于建設社會主義的具體做法，社會主義可以有不同模式。他指出，我們的體制是從蘇聯模式來的，看來蘇聯也不是很成功，即使蘇聯是百分之百的成功，但是能符合中國的實際情況嗎？每個國家都應當從本國實際情況出發，選擇社會主義具體形式和具體道路，而不能用一個固定的公式和統一的模式去硬套。這就為確立“走自己的路”提供了最重要的理論依據。

摸論。社會主義沒有固定的模式，也沒有現成的答案。鄧小平反復闡明，社會主義是什么，我們并沒有搞清楚。搞清楚什么是社會主義，如何建設社會主義，不能靠本本，只能靠群眾，靠實踐。因此，要“摸著石頭過河”，大膽摸索，大膽實驗，大膽實踐，敢干，敢闖，放大膽子，殺出一條血路來。錯了不要緊，改過來就是了，怕的是不敢闖。農村改革的經驗，特區建設的經驗，歸結到一點，就是敢闖。什么時候都不能把自己的思想禁錮起來，搞思想僵化。要以思想的不斷解放推動改革的不斷深入，從而實現社會主義體制的全面更新。這就為如何“走自己的路”，指出了實踐的途徑。

貓論。在長期“左”的思想影響下，形成了一種相當普遍的思維方式：某些事物一出現，首先考慮的不是看是否有利于發展生產力，有利于國力的增強，是否有利于提高人民的生活水平，而只是單純考慮它貼的是哪家的標簽，姓“社”還是姓“資”，并以此作為取舍的根據。從開始實行家庭聯產承包責任制到建立各種市場、創辦“三資”企業，一直到實行租賃制、股份制、企業兼并、產權轉移，都碰到這個問題，成為在建設有中國特色社會主義道路過程中困擾人們思想的難題。鄧小平以中國人的幽默提出著名的貓論：“不管黃貓黑貓，能抓住老鼠就是好貓。”認為馬克思主義最重視發展生產力，社會主義最根本的任務就是發展生產力。不能離開生產力的發展去抽象談論社會主義，而要用生產力的尺度去重新認識社會主義。是否有利于發展生產力，應當是人們考慮一切問題的出發點和檢驗一切工作的根本標準。中國人從喋喋不休爭辯貓的顏色到貓能不能逮耗子，完成了一次歷史性的跨越。這就為“走自己的路”，確立了前進的路標。

這“三論”（亦可稱之為“具體模式論”、“不清楚論”、“根本任務論”）是鄧小平對社會主義理論的重大發展，也可稱之為鄧小平的新社會主義觀。正是基于這種科學的、辯證的理性認識，鄧小平在毛澤東作出“走俄國人的路”的結論33年之后，重新作出了“走自己的路”的結論。他在黨的十二大開幕詞中指出：

“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”有了這個結論，從此，我國社會主義現代化建設譜寫出歷史的壯麗新篇章。

“有中國特色的社會主義”：實踐的創造與創造著的實踐

從黨的十一屆三中全會起，循著正確的思想路線，以鄧小平為代表的中國共產黨人，對處在社會主義初級階段的中國國情有了比較深刻的了解，對中國社會主義建設規律有了比較深刻的認識，形成并確立了建設有中國特色的社會主義理論的基本觀點和輪廓。這是中國共產黨人在實踐中的偉大創造。這一理論，在它形成過程中，已經對我們改革和建設的實踐起了指導作用。今后，它將在實踐中繼續豐富、繼續發展，并進一步發揮對實踐的指導作用。

有中國特色的社會主義在實踐中，它的一些重要特征已經在實踐過程中顯露出來了。

從“以階級斗爭為綱”轉向“以經濟建設為中心”。有中國特色的社會主義，堅決拋棄“以階級斗爭為綱”，堅持以經濟建設為中心，動員和組織全國人民一心一意，專心致志搞建設，一切其他工作都要以經濟建設為中心來展開。盡管這幾年國內外都發生過令人震驚的突發事件，黨中央始終堅定不移地貫徹以經濟建設為中心的方針，一如既往地把工作重點放在經濟建設上。

從維護僵化體制轉向全面改革。有中國特色的社會主義，把改革看作是唯一出路，在經濟、政治、社會等各個方面進行全面的、系統的改革。通過改革，消除舊體制的弊端，建立起“人盡其才，物盡其用”的新的社會體制。

從閉關鎖國轉向對外開放。有中國特色的社會主義，大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代化生產規律的先進經營方式、管理方法，積極引進國外的資金和先進的技術、設備，大力開展國際間的經濟技術文化的交流與合作，以贏得與資本主義相比較的優勢。

從搞自然經濟轉向發展商品經濟。有中國特色的社會主義，堅決擺脫自然經濟的羈絆，運用計劃和市場的雙重經濟手段，大力推進生產的商品化、社會化、現代化，積極建立社會主義商品經濟新體制。

從強化集權模式轉向建設民主政治。有中國特色的社會主義，有領導有步驟地不斷推進政治體制改革，努力建立健全一套民主的科學的決策制度和程序，從制度上保證黨和國家政治生活的民主化、經濟管理的民主化、整個社會生活的民主化。

從思想禁錮轉向思想解放。有中國特色的社會主義，堅持馬克思主義的指導地位，同時多方面地豐富人民的精神生活，鼓勵人們解放思想，開動腦筋，獨立思考，大膽探索，自由創造。

從鄙視知識、踐踏人才轉向尊重知識、尊重人才。有中國特色的社會主義，最大限度地發揮科學技術的作用，最大限度地發揮知識分子和其他人才的聰明才智。

從“戰爭與革命”論轉向“和平與發展”論。有中國特色的社會主義，從當今世界的現實出發，承認社會主義近一二十年生存發展環境的變化，將社會主義中國現代化進程同世界的發展連結在一起，認為和平與發展是當代世界的主題，對外關系從革命外交轉變到和平外交，堅持把國家利益放在首位，積極發展同世界各國的關系。

以經濟建設為中心，全面改革、對外開放、發展商品經濟、建設民主政治、倡導思想解放、尊重知識和人才，強調和平與發展，這就是黨從十一屆三中全會以來的主要實踐。黨所開創和領導的建設有中國特色的社會主義，是與這些東西不可分割地聯系在一起的，也是鄧小平堅持毛澤東，又超越毛澤東的主要標志。過去的14年，我們只不過按照鄧小平的這一套理論開了個頭。前面的路還很長，還有許多未被認識的必然王國，還有許多復雜問題需要探索和解決。我們要進一步用鄧小平理論指導實踐，堅定不移地把建設有中國特色的社會主義偉大事業推向前進。