謝力 徐菁
1991年,某重點大學(xué)法律系三年級男生宿舍兩同學(xué)發(fā)生口角,繼而升級成械斗,其一被匕首刺入胃部,另一位也被拉力棒擊斷右臂,雙雙昏死于廁所。
在一間宿舍中朝夕相處三年的同學(xué),何以釀此慘劇?在調(diào)查中,竟無人能說出他們到底有什么矛盾,只知道他們?yōu)樗奚崂锏囊恍┈嵤露ハ嗖粷M,此次事件當(dāng)是積怨已久所致。
社會文明發(fā)展到今天,形成一座輝煌的“文明金字塔”,但同時令人感到不安的是,在大學(xué)校園中,大學(xué)生基礎(chǔ)文明的問題總是人們議論的話題。基礎(chǔ)文明,自然是指一些基本的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則,構(gòu)成社會文明的基礎(chǔ),是與“高層文明”相對而言的。既然稱之為基礎(chǔ)文明,必定不難遵守。雞毛蒜皮的瑣事的處理就屬“基礎(chǔ)文明”的范疇,這些瑣事也正是構(gòu)成大學(xué)生活外部環(huán)境的重要部分。因此,完善大學(xué)生活的外部環(huán)境,創(chuàng)造優(yōu)良學(xué)風(fēng),培養(yǎng)有健全人格的人才,“基礎(chǔ)文明”的教育便是當(dāng)前的一個重要課題。
有人把單調(diào)的大學(xué)生活形容為“三點一線”:宿舍——教室——食堂。我們不妨從這三個視點切入,考察一下我們大學(xué)生基礎(chǔ)文明的狀況。
中午11點半,校園的熱點在食堂。在某高校,近萬名學(xué)生涌入食堂,人流過后,地上總會有一兩個踩扁的飯盒。在賣飯的窗口前總會有一陣哄搶,誰也別想買到。站隊的同學(xué)會發(fā)現(xiàn),越排離窗口越遠,前面的每個人都會招來幾個插隊者,雖然食堂墻上“請您遵守公德”、“請按順序排隊”的標(biāo)語均出自同學(xué)之手,但“民以食為天”、“衣食足才能知禮儀”,古訓(xùn)似乎確有道理。學(xué)生不滿意,飯后對“夾塞現(xiàn)象”深惡痛絕,可一進食堂,總會被氣氛感染,見縫插針。學(xué)校組織學(xué)生管理此事,但臂佩紅袖章的同學(xué)個個如過街老鼠,灰溜溜不敢吭聲。事不關(guān)己,高高掛起,在一些非原則問題上學(xué)生們的是非觀很模糊,寧可自己多餓一會兒,也不愿冒天下之大不韙。
在食堂嘔了一肚子氣,回到宿舍更有看不順眼的事。走進某中文系男生宿舍,一股異味撲面而來,滿地廢紙、拖鞋、皮鞋、運動鞋,桌子上堆著十幾個飯盒、杯子、書本、鏡子、肥皂、暖壺……墻角是個垃圾堆,廢紙、果皮、雞蛋皮、菜葉、破襪子……異味主要發(fā)源于此。
為什么沒人掃地?該宿舍的室長說:“剛進大學(xué)時,制定了值日制度,可執(zhí)行了一個星期,一個人不自覺,帶動大家不自覺,于是地沒人掃,開水沒人打,兩年多來,除非有誰的女朋友光臨,他才會屈尊掃掃地。同學(xué)們沒開水喝,就喝自來水,開始還拉肚子,再在習(xí)慣了。”
同宿舍同學(xué)由沒人值日發(fā)展到關(guān)系冷漠,甚至劍拔弩張,男生之間一言不合,大打出手時常發(fā)生。女生情況略好,起碼自己的床上還比較整潔。每人提一壺開水,即使渴得嗓子冒煙,也能有志氣不喝別人的水。某男生宿舍日光燈壞了,八個人不約而同地買回了臺燈,就沒人去修一下日光燈。
多可怕。如果誰生活在這樣一個壓抑的環(huán)境中,處在這么一個火藥味濃烈的集體中,該是何種心境呢?好的學(xué)習(xí)氣氛無從談起,更談不上體會“集體的溫暖”。在這種環(huán)境中成長起來的人,能有多少集體意識和協(xié)作意識呢?
曠課率高可能是全國高校的通病。一個白發(fā)蒼蒼的老教授用顫抖的聲音說:“150人的大教室里只來了8個同學(xué),我不是想強迫誰來上課……上課前,我這個老頭子還得自己擦黑板,粉筆末嗆得我喘不上氣來,也沒有一個同學(xué)上來幫我擦。我講課,下面聊天,比我的聲音還大。下課晚了,就有人敲飯盒。那一聲聲就像敲在我的心上,我教了一輩子書,心痛啊……”聽了老教授的話,再看看被畫得不成樣子的課桌,平均受過12年教育的大學(xué)生心里不知是何種滋味?
校園里還有一個讓人厭惡的“傳統(tǒng)”——課前占座位。教室空無一人時,桌上卻端放一書,上面鄭重地寫著:“占座本,勿搬動。”占過座的同學(xué)可以在鈴聲響過后再悠閑地踱進教室,以至有這樣的景象:課堂上有空的座位,卻有人坐在窗臺上上課。“占過的座位神圣不可侵犯”,這在大學(xué)中已深入人心。盡管大家都不滿這種做法,但“傳統(tǒng)”的勢力太大了,自己便也自然地把自己納入這一“傳統(tǒng)”秩序之中。
講公德,愛勞動,尊敬師長……難道僅僅是小學(xué)生的要求嗎?為什么一進入大學(xué),如此基本的行為規(guī)范都難以遵循?教育者、被教育者是否都該反省呢?
中小學(xué)生固然有很多文明習(xí)慣,但那些本該是靠激發(fā)其自覺性做到的,學(xué)校卻做了很多硬性規(guī)定,學(xué)生的文明舉止是被動的,是給師長看的,只是出于遵守紀(jì)律才講文明。公德與法紀(jì)的概念在幼小的心靈中是同一的,更何況還把講文明與“利益掛鉤”:評選先進、優(yōu)秀等等。一旦進入大學(xué),同學(xué)們便有了一種功成名就的感覺,自我約束的必要性已不大,學(xué)校的管理也不如中學(xué)面面俱到。好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)也趨于多元,講公德、愛勞動等小節(jié)問題不足掛齒,原先的價值觀很輕易地被換掉了。大家普遍認為一個好學(xué)生,應(yīng)該成績好,有才華,有能力,或者有闖勁,社交廣,會掙錢……獎學(xué)金也是獎勵學(xué)習(xí)的,不會因為誰講文明而在畢業(yè)分配中得到一個好單位……由中學(xué)被動的文明到大學(xué)主動地丟掉基礎(chǔ)文明,其實也有一定的內(nèi)在必然性。
在教育體制上,培養(yǎng)學(xué)生公德心與直接的利益機制分離已成為必然趨勢。當(dāng)然,許多同學(xué)沒有文明習(xí)慣是無意識的,并非是為了損人利己。大學(xué)生在文明教育方面的漏洞是一個最重要的原因。在把中學(xué)生被動文明轉(zhuǎn)化為自覺狀態(tài),使好習(xí)慣得以延續(xù)方面大學(xué)教育幾乎等于零。因此大學(xué)生文明教育已是個刻不容緩的問題。
在大學(xué)校園出現(xiàn)的行為反差,的確令人深思。圖書館坐無虛席與稀稀落落的課堂,志愿身后捐獻角膜與排隊夾塞、課上敲飯盒……大學(xué)生的形象眾說紛紜,也許上午剛為災(zāi)區(qū)人民捐出所有的零花錢,下午就因一點小事與同學(xué)打得頭破血流。
大學(xué)生的形象靠自己樹立。
文明金字塔的重筑靠教育者與被教育一起努力。
“大節(jié)不虧,小節(jié)不拘”已肯定不再是一個現(xiàn)代文明社會對人的要求。