曾經(jīng)擔(dān)心這篇文章會引起大學(xué)生的反感,因為我們確實不清楚今天的大學(xué)生有多大的心理承受能力,因此在拆看每一篇來稿時都有一點不安。事實說明我們的擔(dān)心并非多余,因為許多同學(xué)在來稿中都用了“小題大做”這句話,認(rèn)為不戴校徽與知識貶值、大學(xué)生的自信心等問題毫無聯(lián)系。同時,盡管來稿很多,但相對于在校大學(xué)生的數(shù)量來說,則僅僅是很小的一部分,也許我們可以做這樣的猜測:許多同學(xué)對此問題不屑于參加討論。但是,雖有擔(dān)心和猜測,我們認(rèn)為討論是成功的,因為思想的交換,觀點的坦白,便是最有益于尋求理解和共識的途徑。
如果想用一句話來評價今天的大學(xué)生的狀況,恐怕是一種奢望。從某種意義上說,明顯的趨同和一致是一代人缺乏思考的標(biāo)志。因此當(dāng)我們閱讀一篇篇或言詞激烈、或冷靜沉著、或莊重、或調(diào)侃的文章時,感受到的是一種色彩豐富的愉悅,以及相互交流時的真誠和尊重。
一位同學(xué)直率地說:“現(xiàn)在有人提醒我們要‘深思,我倒覺得首先應(yīng)該深思的是‘為什么要戴校徽?……即使有人虛榮地、悲哀地連承認(rèn)自己身為學(xué)生的勇氣都沒有,我們還是可以肯定地說,‘文革以來大學(xué)文化進(jìn)化到了相當(dāng)高度,大學(xué)生集體成熟了。大學(xué)生們拋棄了校徽所能給予的渺小的、浮泛的、淺薄的、經(jīng)不起風(fēng)雨的虛榮,認(rèn)清了自己的位置,意識到了自己所擁有的優(yōu)勢也夾雜著可怕的惰性。今天的大學(xué)生可能不比80年代的大學(xué)生更自信,但是他們更多一層痛苦,少一分自豪,因而更有自知之明。”“知識貶值了,這是事實,大學(xué)生失去了唯一值得驕傲的資本,猶如風(fēng)雨中趕路的人,失去了僅有的傘。痛苦是深刻的。痛苦使人成熟。”(以下引文均摘自來稿)這些話有一定代表性,特別是后一段,許多人表達(dá)了同樣的意思,但沒有這位同學(xué)說得這樣明確。一位已走上工作崗位的大學(xué)畢業(yè)生說:校徽消失“最鮮明不過地說明當(dāng)今這個時代知識已經(jīng)貶值,追求知識已不再有‘光榮可言。”但是,僅僅失去某種值得榮耀的東西并不是痛苦的原因,真正使大學(xué)生感到痛苦的是對理想的承認(rèn)但又無力或不愿獨自承擔(dān)現(xiàn)實的壓力,因而在抱怨與無奈中摘下校徽,也因此承認(rèn)“這是一種痛苦的逃避”。在一篇來稿中曾有這樣的描述:“幾位頗有豪情壯志的大學(xué)生,于某午夜寒風(fēng)中,備戰(zhàn)考研。忽一‘戰(zhàn)士憤憤不平說:‘以后出去圖個實惠點的角落,狠撈一大筆錢,然后便可潛下心來好好地鉆研學(xué)問了。”
盡管在矛盾中,但并沒有人真正否認(rèn)知識的價值。大學(xué)生們流露出來的僅僅是無奈和焦慮,社會對此也無須驚訝,因為這種心境在今天幾乎每一個人都曾經(jīng)或者正在體驗。只不過當(dāng)大學(xué)生這一引人注目的群體因現(xiàn)實中的不平衡而表現(xiàn)出不安和躁動時,社會的反應(yīng)才表現(xiàn)出自己的敏感,因為在人們看來,大學(xué)生無論如何與未來有著更為明確的聯(lián)系。
也許正因為如此,一些大學(xué)生對社會過于關(guān)注自己而感到不解。“林子大了,什么鳥都有。你可以很隨便地找到100個例子證明現(xiàn)在的大學(xué)生是如何如何糟糕,但我也可以不費勁地找到101個正好相反的例子證明你的結(jié)論并不正確。生活揮霍的有,日子過得緊巴巴如我輩者也不少;‘九三學(xué)社式的學(xué)生有,夜夜伏案苦讀的也不少;不學(xué)無術(shù)的有,TOEFL、GRE考分驚人的也不少;愛得天昏地暗的有,寂寞獨行的也不少……既不虛擲年華,也盡情地享受青春。我實在看不出‘TDK模式有什么可讓人非議的地方。都作書蟲,都唯唯諾諾如同一個模子倒出來的,中國未來社會又怎么會有活力、希望可言呢?”肩負(fù)未來使命的責(zé)任心在大學(xué)生中并沒有淡化,只是各自表述的的方式不同。“尤值一提的是,當(dāng)代大學(xué)生思考所及豈止‘校徽戴否小小之事,那些有關(guān)國家前途、民族命運的重大問題,才能真正撞擊著大學(xué)生激蕩的心靈。值此改革開放時代,面對劇烈的社會變遷,大學(xué)生更是無時無刻不在作深入艱苦的思考。”但并不是所有大學(xué)生對自己的評價都如此樂觀。一位大學(xué)生把大學(xué)稱為“越位的‘圣殿”:“社會在迅猛發(fā)展,大學(xué)生的觀念也隨之不斷變化,而其中最為突出的一點是超前意識的彌漫。不少大學(xué)生在超前意識的支配下已處于越位的位置,急欲擺脫學(xué)生身份,急切投入社會的旋渦,對學(xué)生的主體內(nèi)涵漠然不顧……越位,在足球術(shù)語中是指一種犯規(guī)現(xiàn)象,是無效進(jìn)攻。我們大學(xué)生有不少已處于這種位置,可原因何在呢?”
不少同學(xué)表達(dá)了類似的看法,認(rèn)為“大學(xué)生在思考未來時卻把自己給失落了”,這與《校徽消失說明了什么?》一文中所表達(dá)出的憂慮有所接近。“作為一名當(dāng)代大學(xué)生,或多或少的總會留有中國傳統(tǒng)的‘學(xué)而優(yōu)則仕的自豪感,這便在一定程度上助長了我們的自負(fù)和虛榮,自恃為‘時代驕子而目空一切。然而,當(dāng)理想中的大學(xué)生活與現(xiàn)實有著無法重疊的距離時,我們的心里便產(chǎn)生了莫名的失望。剛邁進(jìn)大學(xué)時的熱情散盡,冷眼中,大學(xué)已不再神圣,校徽自然地失去了往日的魅力。”
不論從哪個角度出發(fā),幾乎所有來稿都承認(rèn)今天的大學(xué)生已不再是社會的寵兒,但如何面對這一變化,卻有不同的反應(yīng)。有的同學(xué)抱怨社會對大學(xué)生缺乏理解,但更多的來稿則對大學(xué)生自身進(jìn)行了分析。“有人說當(dāng)今大學(xué)生是‘抱大的一代,這一點也不錯。絕大部分人都是闖關(guān)奪將,‘雄赳赳地跨入校園的,這一雷同的模式,注定了大學(xué)生局囿于小小的天地里,養(yǎng)尊處優(yōu),對生活的艱辛茫然無知,勞動觀念淡薄,學(xué)校里‘派風(fēng)興起,成為所謂的‘時尚。不說別的,糧食浪費久禁而未見成效便是明證……須知國家并不富裕,山里還有上不起學(xué)的孩子!”這一份急切的自責(zé)中,讓人看到了今日大學(xué)生不曾失落的赤子之心。“在學(xué)校里,迎面走來的往往是一群群談笑風(fēng)生的少男少女,他們明亮的臉上好像永遠(yuǎn)充滿陽光。而在家鄉(xiāng)的礦井里,我經(jīng)常看到一隊隊臉上漆黑、穿著破棉襖的煤礦工人從地底深處走出。望著這些采掘太陽石的人們,我從心底感謝他們,卻感覺離他們很遠(yuǎn)。一邊是陽光明媚的教室,另一邊是陰暗潮濕的巷道,我羞愧于自以為是的高談闊論,而樸實的工人則用滿身的煤灰和汗水獲得了承認(rèn),他們應(yīng)該自豪。”這是一種更為實際的自我審視,平淡無奇卻真誠可信。
但讓我們感到遺憾的是,在來稿中這樣低下頭審視自己,坦率地亮出自己的不安和慚愧的文章為數(shù)不多,盡管不少同學(xué)直率地評論著大學(xué)生的心理和行為,但文章中過多的“一些大學(xué)生”、“有些人”、“他們”這樣的用詞,給人以過于超脫、自己置身其外的感覺。大學(xué)生是否缺乏自信心,無論否定還是肯定,每一種結(jié)論之前都可以找到大量的佐證。但少有大膽的自我剖析,這一點無疑不能視為自信的表現(xiàn)。
校徽消失到底說明了什么?一位同學(xué)說:“佩戴校徽是需要勇氣和自信的。”許多同學(xué)談到一個共同的經(jīng)歷:剛?cè)雽W(xué)時很自豪地戴上校徽,但馬上發(fā)覺不戴校徽的師哥師姐們總是用或居高臨下或不屑的眼神看著自己,于是惶惶然摘下校徽,仿佛讓人看出了自己的幼稚而不安。于是校徽便成了新生的標(biāo)志,同時也是“不成熟”的象征。“我曾以為扔掉了校徽,就等于扔掉了社會實踐經(jīng)驗的先天不足,就等于擺脫了經(jīng)濟缺乏相對拮據(jù)的羞澀,就可以以一副‘社會人的瀟灑自信走在大街上。現(xiàn)在回過頭來看看,這些想法本身就表明了自己的單純和自信的缺乏。”羞于承認(rèn)自己的不成熟,可以說是許多大學(xué)生明顯的心理狀態(tài)。“一不小心考上了大學(xué)”成為一些大學(xué)生顯示瀟灑的口頭語。但是,令人稍有不解的是,無論衣著談吐都以顯示個性為榮,為何在體現(xiàn)大學(xué)生身份時卻又不愿戴上校徽“炫耀”自己呢?
校徽消失是否就說明大學(xué)生失去了自信,得出結(jié)論并不容易,也不是我們引發(fā)討論企求達(dá)到的目的,幾百件來稿不足以全部體現(xiàn)出大學(xué)生的真實心態(tài)。而重要的是思考和交流,在這一過程中,尋求理解和理清我們的思緒,這比一定要得出結(jié)論更為實際。我們欣賞一位同學(xué)所說的這樣一段話:“我們在乎社會的評價,隨著社會的變化不覺地也在變化。但我們相信,在我們僅有的那點虛榮后面有著更強烈的自尊心和奮發(fā)的自信心。真理總是對的,知識畢竟是有用的。會有一天,校徽重新掛在我們的胸前,為我們是新時代的大學(xué)生感到驕傲、自豪。”