林嗣健
同樣是食精衣錦,過著揮金如土的生活,賈寶玉成天快快活活,林黛玉卻整日悲悲戚成。
同樣是流亡國外,但丁嘆曰:流亡生活就是苦難!馬克思卻因為在異國他鄉寫下了《資本論》而度過了生命中最輝煌的時期。
同樣是學習知識,有人越學越快樂,也有人越學越煩惱。有人認為尋求知識能得到最大的快樂,有人卻感慨懂得越多苦悶越多。
何以會如此?人們怎樣才能時常保持一快樂的心境呢?
首先,我們應該明白快樂也是一種心理的習慣,一種個性化的生活態度,一種健康的氣質。
習慣是由于重復或練習而鞏固下來并變成需要的行為方式。剛開始進行體育鍛煉,需要堅強的毅力才能堅持,但鍛煉一俟成為習慣,不活動就會覺得難受,因為它已變成生活的組成部分,固定在人的行為中了。要使快樂變成一種心理習慣,就必須能夠時時處處尋找快樂,發現快樂。波蘭作家顯克微支筆下的“小音樂家”揚科,在他的世界中,處處都有著美妙無比的音樂,然而在別人聽來,那不過是平淡無奇的蟲吟蛙鳴,風聲鳥語,流水和車輪聲。在不順心的時候,在遇到悲哀的情景和無法避免的困難的時候,如果我們能以愉快的眼光和心情來對待它,那么,它很可能就變得微不足道,變得有益且鼓舞人。養成快樂的習慣,含著微笑生活,我們就會成為情緒的主人,而不是受外界情況的支配。比如,在一次約會時,對方遲到了十來分鐘。一般的人不免要生氣,喜歡自尋煩惱的人還會制造出種種不愉快的猜測,如故意晾晾我,擺架子,故作矜持,想甩掉我,等等。但有了快樂習慣的人,卻常常這樣想:“準是誤了車”,或者是“單位有要緊的事”。于是能十分諒解對方。自己也避免,不愉快情緒的干擾。“干嘛要把事情想得那么糟呢?”這是快樂的人常常說的話。
態度是指人的比較穩定的一套思想方法、目的和主張。一種對生活事件的反應。態度就是要打上性格的烙印的。對生活持快樂態度的人,性格特征通常是開朗、豁達、豪放的。而生活中不能感受快樂的人,通常是那些心胸狹窄,脾氣古怪,性格孤僻、好挑釁或好顧影自憐的人。林黛玉之所以難以開顏,跟她的小心眼兒,處處愛使性子分不開。所以,要使快樂成為自己個性化的生活態度,還須從改變自己的性格入手。肖伯納曾經說過:如果我們感到可憐。很可能會一直感到可憐。哲學家皮科蒂塔也認為,人受困擾,往往不是由于發生的事實,而是對事實的觀念。當我們覺得不開心的時候多于快樂的時候時,不妨分析一下自己性格上的弱點,是因為急躁易怒而不快呢?還是因為妒嫉自大而不快?如果是前者,那就首先應磨磨自己的性子,學會耐心、冷靜地對待生活;如果是后者,那就更需要加強思想修養,學會寬厚待人,培養謙虛美德。美好的性格,高尚的品德,是快樂的支柱和依附之處。
氣質是指人的典型而穩定的心理活動特點的風格及氣度。美的氣質能給人帶來和諧和快樂。瀟灑大方、溫文爾雅、秀麗端莊、溫柔文靜、爽直雄健……都是健康的氣質。具備這些氣質的人,常常是快樂的人;而刁鉆奸滑、卑瑣萎靡、孤傲冷酷等表現,是心理不健康的表現,這種氣質的人很少有安寧和快樂。要具備健康的氣質,首先應該有豐富的內心世界,有高尚的理想追求。一個靈魂空虛,無所事事,生活沒有目標的人,總是卑瑣萎靡的,他對什么都無所謂,那么他也就沒有品嘗快樂的機會。良好的道德品質是健康氣質的另一個重要來源,心地善良者,襟懷寬廣者,待人誠懇、處處為他人著想者,常常能使生活充滿愛與美,能感受到動人心弦的快樂。高雅的情趣也是健康氣質的內容之一,談吐不俗、興趣廣泛的人常常受到歡迎,而被人悅納者本身將得到快樂。對于音樂美、文學美、知識之美有高雅的審美情趣才會從中獲得歡愉之感。所以,正如柴可夫斯基所說的那樣;人生的快樂,是他健康氣質的一部分。
創造歡樂的人生,不僅需要不斷地追求,而且還需要樹立樂觀的人生態度,養成笑對人生的心理習慣。