“精神貴族”

室日志

林毓生教授評哈耶克業績，曾給以“精神貴族”之稱。這一雅名，羨煞我輩寒酸。

“貴族”一詞，在傳統上說，并非好字眼。資本主義以反貴族起家，社會主義要反資本主義，也包括反對它的敵人。因此，走社會主義道路好，走資本主義道路也好，反對貴族總是沒錯。因是之故，幾十年來，直至如今，對于看不慣的臭知識分子，尤其是看不慣他們對某些事物看不慣這種態度，摔一頂“貴族態度”的帽子過去，也總是沒錯，而且還是輕焉者也。

“貴族”而冠以“精神”，在今日言，情況稍有不同。眼下物移星換，事無巨細都先要定階級、論出身怕已不行。說“精神貴族”，已成借喻。喻其精神境界之豐富，學識范圍之廣博，駕馭學問之純熟，猶如封建貴族之庋藏多彩，領地廣袤，從仆如云。人們可稱“精神食糧”、“精神財富”，自然也可稱“精神貴族”！

報載一位年輕的流行歌手有成為“精神貴族”的追求，可見“大眾文化”與“貴族態度”并不矛盾。成為了“精神貴族”，只能把流行歌曲唱得更好，更動聽。把“大眾文化”同“貴族態度”截然對立，乃皮相之見。也許只有低劣粗俗的大眾文化可以同精神貴族相對立，因為那里沒有文化內涵，精神追求。上述這位年輕歌手，可貴正在有此追求。我們衷心祝愿他早日在精神上“顯貴”起來。

“精神貴族”未必不是“物質貴族”，但如只做“物質貴族”，則未免有“拜金”之嫌。為了做物質貴族而鄙棄精神貴族，咒罵精神貴族，隨便斥人為“貴族態度”，則更是歪曲了平素一貫高唱的materialism之本義，真正成了“物質至上主義”。而做不到“物質貴族”的，倒不妨專做“精神貴族”。這也許只是阿Q精神，卻實在是中國士人多少年來向望的目標。

以費老為首的幾位中國當代士人，在本期向讀者展示了五位中國傳統“精神貴族”的風貌。今年是“百年熱”。百歲上下的老人，今年可以懷念的特多。他們或為革命斗士，或為學術先進，或為作家詩人，但不論如何，均以精神上的豐富多藏稱，叫他們為“精神貴族”，實不為過。人們或自承正在追求成為精神貴族，或正在痛斥精神貴族，都不該忽略這一份遺產。

傳媒的工作，無非是促進“精神貴族”的產生和增多。我輩編書匠畢生從事文墨生涯，宣揚精神文化，而今日文化上貧乏依舊，不免恨恨。