讓思想沖破牢籠

常樂(lè)人

鄧小平講話(huà)中的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”被人改成了“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”，兩字之差，拉大了我們與真理的距離。

某些政治家理論家大批“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，鄧小平不為所動(dòng)，—如既往堅(jiān)持自己觀點(diǎn)。

三種提法同時(shí)亮相，總書(shū)記明確表態(tài)，十四大報(bào)告十易其稿，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”一鳴驚人。

1992年10月12日。北京人民大會(huì)堂。身著黑色西裝的中共總書(shū)記江澤民，面對(duì)近2000名中共十四大代表，面對(duì)全中國(guó)和全世界鄭重宣告：我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”千呼萬(wàn)喚，終于堂堂正正地載入十四大報(bào)告，成為全黨大多數(shù)黨員的共識(shí)。至此，一場(chǎng)曠日持久的大爭(zhēng)論劃上了句號(hào)。

鄧小平講話(huà)被改了兩個(gè)字

真理竟從鼻尖下溜走

十四大召開(kāi)之前，全黨上下都在思考這樣一個(gè)事關(guān)社會(huì)主義中國(guó)前途命運(yùn)的問(wèn)題：我們的經(jīng)濟(jì)體制改革到底應(yīng)該確立什么樣的目標(biāo)模式？

改革開(kāi)放14年來(lái)，為了找到符合中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直在苦苦探尋著。隨著一個(gè)個(gè)教條被拋棄，一個(gè)個(gè)禁區(qū)被突破，全黨正向真理步步逼近。

1981年，黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出，必須在公有制的基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，同時(shí)發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的輔助作用。

1982年，黨的十二大報(bào)告明確提出，正確貫徹計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的原則，是經(jīng)濟(jì)體制改革中的一個(gè)根本問(wèn)題。

1984年，黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》表明我黨對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的飛躍。“決定”指出，商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)。

1987年，黨的十三大報(bào)告更上一層樓，指出計(jì)劃與市場(chǎng)應(yīng)該是內(nèi)在統(tǒng)一的，計(jì)劃工作要建立在商品交換和價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上，計(jì)劃和市場(chǎng)的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的。十三大報(bào)告首次提出了“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。

這時(shí)，離提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，只差一層窗戶(hù)紙了。真理已經(jīng)逼近到鼻子尖下。

令人遺憾的是，1989年風(fēng)波突起，一時(shí)間“經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化”同“政治民主化”、“思想多元化”一起被判定為資產(chǎn)階級(jí)自由化的三根支柱，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”成了人們避猶不及的字眼，哪里還敢繼續(xù)探索下去？

風(fēng)雨之中，有一位老人最清醒、最勇敢，這就是改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志。1989年6月9日，他在接見(jiàn)戒嚴(yán)部隊(duì)將領(lǐng)時(shí)，繼續(xù)以堅(jiān)毅的口吻強(qiáng)調(diào)，“我們要繼續(xù)堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，這個(gè)不能改”（著重號(hào)為引者所加）。鄧小平當(dāng)時(shí)是這樣講的，作為十三屆四中全會(huì)文件也是這樣印的。但是，在7月10日公開(kāi)發(fā)表時(shí)，上面加著重號(hào)的“經(jīng)濟(jì)”二字卻被人改為“調(diào)節(jié)”。以后的標(biāo)準(zhǔn)提法就是：經(jīng)濟(jì)體制改革的主要目標(biāo)，是適應(yīng)社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行體制。

不要小看這兩字之改，它一下子把十三大報(bào)告提出的計(jì)劃與市場(chǎng)兩種調(diào)節(jié)方式和手段改為一種是經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，一種是手段。真理就這樣在鼻尖下溜掉了。

萬(wàn)炮齊轟“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”

總設(shè)計(jì)師不改初衷

1989年政治風(fēng)波過(guò)后，國(guó)內(nèi)批判“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化”的聲勢(shì)一浪高過(guò)一浪，形成了萬(wàn)炮齊轟的局面。在討伐大軍中，研究《資本論》經(jīng)年有加的學(xué)者有之，自稱(chēng)改革者的人有之，曾為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)吶喊、因政治氣候變化又“轉(zhuǎn)變”過(guò)來(lái)的理論家亦有之。而自稱(chēng)沒(méi)讀過(guò)《資本論》、不懂經(jīng)濟(jì)的鄧小平，卻不改初衷，頑強(qiáng)地捍衛(wèi)著由他倡導(dǎo)的改革開(kāi)放大業(yè)。耄耋之年的他，似乎對(duì)他講的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”二字被改為“調(diào)節(jié)”二字不能忘懷，抓住一切機(jī)會(huì)和場(chǎng)合重申他的主張。

1989年9月，針對(duì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越多的責(zé)難，鄧小平不無(wú)譏諷地說(shuō)，十三大報(bào)告中的那兩句話(huà)“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”，我就沒(méi)看出有問(wèn)題。他一再警告說(shuō)，十三大政治報(bào)告一個(gè)字都不能動(dòng)，不能批十三大。他對(duì)來(lái)訪(fǎng)的李政道教授夫婦意味深長(zhǎng)地說(shuō)，請(qǐng)你相信，我們的方針政策不會(huì)改變。十三大制定的路線(xiàn)不能改變，誰(shuí)改變誰(shuí)垮臺(tái)。

1990年底，鄧小平又明確指出：“理論上要搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不是計(jì)劃、市場(chǎng)這樣的內(nèi)容。社會(huì)主義也有市場(chǎng)調(diào)節(jié)，資本主義也有計(jì)劃控制。資本主義不控制？有那么自由？最惠國(guó)待遇就是控制嘛！不要以為搞點(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義道路，沒(méi)那回事。”他尖銳地說(shuō)，不搞市場(chǎng)，就是自甘落后。

1992年初，鄧小平不顧年事已高，前往南方視察。在南巡途中，他把“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的問(wèn)題講得更簡(jiǎn)明更透徹。他說(shuō)：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”

此語(yǔ)一出，舉世皆驚。鄧小平說(shuō)出了許多有識(shí)之士想話(huà)而不敢說(shuō)的話(huà)，牢牢地抓住了真理。那么，這位退休老人的輝煌思想會(huì)不會(huì)成為中共十四大的主旋律？“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”會(huì)不會(huì)正式寫(xiě)入十四大政治報(bào)告？

全世界都在關(guān)注。

"市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”千呼萬(wàn)喚

十四大報(bào)告一錘定音

1992年4月30日。北京中南海。中國(guó)的最高決策層—中央政治局常委召開(kāi)會(huì)議，討論十四大報(bào)告第一稿。在此之前的政治局常委會(huì)上，常委們明確提出報(bào)告要通篇體現(xiàn)鄧小平南巡講話(huà)的精神。于是，關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式問(wèn)題，很自然地在報(bào)告起草過(guò)程中做了重大調(diào)整。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題是十四大報(bào)告的焦點(diǎn)之一。在報(bào)告起草過(guò)程中，起草者各自根據(jù)對(duì)鄧小平南巡講話(huà)精神的理解，提出了三種說(shuō)法：一是建立計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，二是建立社會(huì)主義有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，三是建立社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

這三種說(shuō)法，究竟哪一種更切合我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)際，更易于為大多數(shù)同志所接受，更有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呢？假如不確立一種比較科學(xué)的提法，就不利于統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。

1992年6月9日，總書(shū)記江澤民來(lái)到中央黨校小禮堂，面對(duì)數(shù)百名省部級(jí)干部，就這個(gè)問(wèn)題坦誠(chéng)地亮了自己的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“我個(gè)人的看法，比較傾向于用‘社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)提法的。”江澤民進(jìn)一步解釋說(shuō)，他認(rèn)為有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，也就是有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就是有計(jì)劃的，這在人們的腦子里和認(rèn)識(shí)上一直是清楚的，不會(huì)因?yàn)樘岱ㄖ胁怀霈F(xiàn)“有計(jì)劃”三個(gè)字，就發(fā)生是不是取消了計(jì)劃性的疑問(wèn)。而且，資本主義經(jīng)濟(jì)也并不是無(wú)計(jì)劃的。所以，使用“社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”是可以為大多數(shù)干部所接受的。

十四大報(bào)告繼4月30日拿出第一稿后，根據(jù)政治局常委會(huì)的意見(jiàn)改出了第二稿、第三稿。7月上旬，又根據(jù)江澤民黨校講話(huà)和中央政治局常委會(huì)精神改出第四稿。7月23日和24日，鄧小平就報(bào)告發(fā)表了看法，認(rèn)為報(bào)告是有份量的，同時(shí)也提出了修改意見(jiàn)。報(bào)告采納了鄧小平的修改意見(jiàn)，又改了兩稿。8月間，報(bào)告第六稿印發(fā)到全國(guó)119個(gè)地方和部門(mén)征求意見(jiàn)，在3000多人的范圍內(nèi)進(jìn)行了討論。9月10日，中央政治局常委會(huì)對(duì)第七稿進(jìn)行討論，一周之后，政治局召開(kāi)全體會(huì)議，審議通過(guò)了報(bào)告第八稿。10月5日至9日，十三屆九中全會(huì)審議并通過(guò)了報(bào)告第九稿，10月12日，江澤民總書(shū)記代表十三屆中央委員會(huì)向黨的十四大宣讀的政治報(bào)告，已經(jīng)是十易其稿了。根據(jù)十四大代表提出的意見(jiàn)，報(bào)告稿又做了多處改動(dòng)，直至10月21日公開(kāi)發(fā)表。

隨著報(bào)告稿的一次次修改，一次次爭(zhēng)論和補(bǔ)充，關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的提法和論述越來(lái)越準(zhǔn)確，越來(lái)越完善。我們黨把一向被認(rèn)為是資本主義同義語(yǔ)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”寫(xiě)入自己的政治報(bào)告中，這標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論的重大突破，是繼1978年十一屆三中全會(huì)以后全黨全國(guó)人民的又一次思想大解放。

十四大報(bào)告將因此永垂史冊(cè)。三種提法同時(shí)亮相，總書(shū)記明確表態(tài)，十四大報(bào)告十易其稿，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”一鳴驚人。