服裝時尚——Ｔ恤衫

［美］Ｊ·Ｄ·里德

半個世紀(jì)前，T恤衫只是內(nèi)衣的一種，難登大雅之堂，但時至今日，它成了人們的日常便服。

T恤衫于第二次世界大戰(zhàn)期間開始風(fēng)靡美國。目前，全世界各階層男女老少都愛穿圖文并茂的襯衫，全球的T恤衫數(shù)量達數(shù)十億件。1990年，僅在美國便售出了10億多件。

T恤衫在今天隨處可見，但是很少有人想到它在變幻的服裝時尚中走過的非凡的歷程。T恤衫的意義超出了時裝的范圍，實際上，它是人類學(xué)家研究現(xiàn)行政治、男女交往、社會生活乃至文字風(fēng)尚的素材。

究其根本，T恤衫起初是內(nèi)衣，爾后發(fā)展成外衣。它的起源眾說紛紜，但很可能與航海有關(guān)。一種說法是英國水手奉命將內(nèi)衣加上短袖以遮掩腋毛，避免皇室人員視察時看見腋毛有礙觀瞻。另一種說法則是十七世紀(jì)馬里蘭州安納波利斯卸茶的碼頭工人都穿這種短袖衣，人們把英文“Tea”簡化為“T”。但有一件事可以肯定:1913年，美國海軍規(guī)定水兵必須在工作服內(nèi)穿水手領(lǐng)的短袖白色棉織汗衫，原因之一是為了遮蓋水兵的胸毛。

T恤衫是數(shù)百萬在軍中服役，特別是在熱帶地區(qū)服役的男女軍人珍愛的服裝。T恤衫總是顯得干凈整齊，而且容易洗滌。你可以用它擦皮帶扣和皮鞋，在需要的時候，也可將其充作枕頭或繃帶。許多男子以前從未穿過如此實用和舒適的衣服。正因如此，在第二次世界大戰(zhàn)后，T恤衫成了受歡迎的汗衫——氣候炎熱時，人們身上往往只穿一件T恤衫。它是社會各階層男人日常穿的衣服，沒有貧富之分。

但是，T恤衫在男性工人中最為流行，對于他們來說，舒適才是至關(guān)重要的。那種露出腋窩的背心已被T恤衫取而代之，男人往往只穿一件T恤衫蔽體，T恤衫成了一種低檔的輕便服裝和無產(chǎn)階級的象征。1951年，馬龍·白蘭度在電影《欲望號街車》中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧柟塘薚恤衫作為美國工人階級服裝象征的地位。白蘭度扮演田納西·威廉斯筆下身強力壯但粗俗下流和游手好閑的斯坦利·科瓦爾斯基，他的一舉一動和言談話語都顯示出一種動物性欲的本能，他穿了件合身的T恤衫，露出發(fā)達的肌肉，很令人注目。

盡管樸素的T恤衫保持著陽剛美，但在這期間，穿T恤衫者的性別發(fā)生了變化。六十年代的年輕婦女不再穿罩衫、長及膝蓋的裙子和淺口無帶皮鞋，改穿T恤衫外加藍(lán)色牛仔褲或超短裙。T恤衫儼然成為激進的男女青年制服。

多年來，只有大學(xué)運動隊的T恤衫才印有文字。衣服印上文字，而且將內(nèi)衣當(dāng)作外衣穿的做法，最初只有美國的兒童著迷。他們要求在T恤衫上印上棒球明星或電視電影偶像。

史密森學(xué)會收藏品中最早印有文字的T恤衫是一件童裝，衫上印著“和杜威一起干”，讓人想起1948年紐約州州長托馬斯·杜威與哈里·杜魯門對壘，競逐總統(tǒng)不幸敗北。其它一些總統(tǒng)競選標(biāo)語后來相繼出現(xiàn)在T恤衫上，但這類T恤衫仍是為不到選舉年齡的人縫制的。

不久以前，西海岸的賽車手和沖浪運動員把噴在賽車和沖浪板上的圖案印染在T恤衫上。在美國各地，素凈的和扎染的T恤衫成為年輕人衣柜中的必備服裝。但是，真正使T恤衫闖入印刷和論戰(zhàn)領(lǐng)域的則是越南戰(zhàn)爭。

正當(dāng)人們逐漸習(xí)慣于表達思想的T恤衫時，一系列新技術(shù)促進了彩色服裝圖象的大規(guī)模生產(chǎn)。1970年《時代》周刊一篇文章寫道:突然之間，汗衫的熱潮在今年夏季卷土重來，但不是當(dāng)作內(nèi)衣來穿的。五顏六色的印了米老鼠等卡通形象或簡明標(biāo)語的T恤衫，成為小孩和30多歲的人的絢麗新裝。4年后，《時代》周刊又寫道:全國各地數(shù)百家小型T恤衫服裝店為顧客提供的T恤衫印有各式各樣的圖案和標(biāo)語，顧客也可以自己設(shè)計圖案或標(biāo)語。T恤衫的生產(chǎn)主要由大廠壟斷了，但裝飾圖案則是生機勃勃和百花齊放的小企業(yè)的天下。

毫無疑問，七十年代是T恤衫的黃金年代。它成了表達個性的極好媒介。在那個“披頭散發(fā)”的10年里，T恤衫可使陌路人瞬間成為知己——對于路人來說，T恤衫是你思想、喜好或意向的標(biāo)志。

T恤衫不可避免地與明信片、壓花或舞會票一樣，成為收藏家的獵物。對于旅游者來說，T恤衫取代了三十和四十年代的手提箱標(biāo)簽，它可以傳達“我的父母去了巴黎，給我的只是這件破襯衫”這類的訊息。

人們穿上T恤衫，不僅可以夸耀到過的地方，而且還可夸耀參加過甚么比賽，觀賞過什么音樂會，經(jīng)歷過哪次地震和暴風(fēng)雪。將T恤衫商品推銷計劃與搖滾樂隊配合起來，已是廠商普遍采用的推銷手段。新時尚，新案件，甚至新災(zāi)難都會成為T恤衫圖案或標(biāo)語的靈感來源。中東的“沙漠風(fēng)暴”戰(zhàn)役剛結(jié)束，印有“推選諾曼當(dāng)總統(tǒng)”(美軍司令諾曼·施瓦茨科普夫?qū)④?的T恤衫已遍布大街小巷。

T恤衫反映的不僅僅是狂熱、個人品味和純消費主義。毫無疑問，政治熱潮在七十年代達到高峰，但這股狂熱并沒有銷聲匿跡。婦女在維護自己的權(quán)利，同性戀者走出密室公開活動，環(huán)境保護主義者上街宣傳保護地球，他們的T恤衫除了具有挑釁性的幽默外，還表達了他們的政治目標(biāo)。

即使在美國，穿T恤衫者在爭議的情況下受到美國憲法第一條修正案(言論自由條款)的保護，許多人仍認(rèn)為T恤衫傳播訊息的自由未免太過分了。美國許多學(xué)校禁止T恤衫傳播某種訊息，特別是那些宣揚性愛、吸煙、喝酒及吸毒的訊息。在馬里蘭州大洋城和特拉華州里霍博斯比奇等游樂勝地，由于T恤衫商人說他們可以在衫上印任何訊息，憤怒的居民已聯(lián)合起來反對銷售傷風(fēng)敗俗的T恤衫。

T恤衫的一個偉大勝利是甩掉了領(lǐng)帶。男士對此感激不盡。對婦女來說，T恤衫提供了一個可以接受的選擇，用以取代難以打理的罩衫。在許多辦公室里，男人和女人在便裝夾克里面套一件單色棉織T恤衫是再合適不過了。

在十四世紀(jì)，歐洲的貴族對富有的商人階級的崛起怨氣沖天，制定了嚴(yán)厲的禁止揮霍的法律，禁止暴發(fā)戶穿戴貂皮、錦緞，珠寶及其他象征要人地位的服飾來模仿貴族。藍(lán)色牛仔褲和T恤衫最初是平民百姓穿的，現(xiàn)在有錢人也穿了，可以說是富人模仿工人。

研究大眾文化的學(xué)者十分懊悔，因為他們多年來沒有認(rèn)識到，T恤衫竟成為二十世紀(jì)歷久不衰而且可能是最重要的一種時裝。不久前，紐約的時裝技術(shù)研究所舉辦了一次展覽，展出的全部是T恤衫，衫上記載了1991年的大事。華盛頓的國家歷史博物館的習(xí)俗、社區(qū)生活和政治歷史分館都有T恤衫藏品。

沒人知道T恤衫何時會銷聲匿跡。但有一點可以肯定的，那就是只要美國人想抒發(fā)自己的情懷，T恤衫便有可能留在他們的身上。

(夫龍摘自《交流》1993年第4期)