曲阜人離《論語》有多遠(yuǎn)？

關(guān)于好人難做的靈魂拷問

在一個(gè)轉(zhuǎn)折的社會(huì)，好人的確難做，我們似乎已為這個(gè)斷言找到了充足的借口。但是做什么人的問題，最終的指向還是靈魂。有了借口是不是就能讓我們的內(nèi)心不再翻騰？借著社會(huì)缺憾的跳板，我們的靈魂是不是就可以安然升入天堂？“好人”是不是就該隨丑從惡，重新改寫？我們把問題拋向了尋常百姓家。

曲阜人離《論語》有多遠(yuǎn)？

歲月，它看不見的臉俯瞰著我們。在它的注視下，許多是是非非如煙飛逝。但人心并不都隔著肚皮推算，那些蘊(yùn)藏于心的美好，亙古不變。

采訪地點(diǎn)：曲阜——孔子和《論語》使曲阜成為儒雅之地，詩書之府；歷史文化名勝帶給曲阜的每年200萬的游客并未使它禮儀之邦、文明之鄉(xiāng)的本色改變。

街頭掃瞄：一勤天下無難事，百忍堂中有太和”，橫批：“忠厚之家”。這是曲阜人家最愛掛的對(duì)聯(lián)，忠厚、誠信、勤勞是曲阜人世世代代立身做人的根本。

《論語》是曲阜永不過時(shí)的人生教科書，每個(gè)人都能從圣人的教誨里找到自己的坐標(biāo)。

“名聲”在曲阜是件重要的事。一個(gè)人“名聲”壞了，對(duì)象都難找。“老戶人家”——正統(tǒng)的家庭背景依然是年輕人擇偶的硬件之一。

曲阜社會(huì)治安好，犯罪率低。雖然不是夜不閉戶、路不拾遺，但走在街上，你盡管把心放在肚子里。

曲阜人說：不管怎么樣，還要做好人。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，求好是人的本分。不過，君子做好事，應(yīng)當(dāng)先自保。

張霞（28歲，曲阜四通電腦打字社）

經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，人的好壞是以利益來劃分的。但做人還是該守本分，走起路來腰板硬，說起話來響當(dāng)當(dāng)。

兩年前，張霞的丈夫從市府機(jī)關(guān)打字室出來，借錢、貸款3萬元，在市府機(jī)關(guān)大院斜對(duì)過租了間房，開起了四通電腦服務(wù)社。張霞也就從梁山老家來到曲阜城里，照顧丈夫孩子，要帳、進(jìn)料，并很快學(xué)會(huì)了打字。兩口子對(duì)顧客熱情、周到，加上完成的活兒質(zhì)量高，所以生意特別好。

張霞：“這世上的人很難說，沒有明確界限。有人當(dāng)著面是好人，一扭臉就難說了。經(jīng)濟(jì)社會(huì)，只要侵犯到利益，人就記恨，就互相拆墻，就沒有那么些美德了。”

丈夫：“不侵犯他人利益的就是好人，還有，給俺找來生意的就是好人，經(jīng)常來的就更是好人。犯法的是壞人。”

張霞：“……”

丈夫：“城市的青年可墮落了。只要給錢，啥事都干。要說小偷也并不一定壞。真正壞的是那些喝花酒的人。喝花酒的都是些啥人？都是不務(wù)正業(yè)的，還有機(jī)關(guān)里的，搶人的，大款！”

張霞曾到過北京，時(shí)間很短，沒有玩。她說再到北京，最想看的地方有兩個(gè)：一個(gè)是蘆溝橋，一個(gè)是長城。“早在課本上看過蘆溝橋，抗戰(zhàn)勝利都50年了，該去看看。秦始皇修長城挺不容易的，也該看看。”

孔潔（21歲，曲阜旅游局春秋旅行社導(dǎo)游）

不損害別人就是好人，私心太重的不是好人。我們并沒有因現(xiàn)代風(fēng)氣而丟棄傳統(tǒng)。

孔潔19歲高中畢業(yè)，經(jīng)過幾個(gè)月的培訓(xùn)，當(dāng)上了導(dǎo)游。1995年12月22日，上午9點(diǎn)，一群女孩把旅游淡季里的孔府襯得熱熱鬧鬧：“要不要導(dǎo)游？要不要導(dǎo)游？20塊錢，有發(fā)票！”孔潔紅色的羽絨服格外奪目。

“這個(gè)世界當(dāng)然好人多。干我們這行的，各種各樣的人都接觸，年輕女孩子，最怕碰到胡攪蠻纏的人。也許是我的運(yùn)氣好，兩年了，沒碰到什么不講道理的人。當(dāng)然，他們是游客，我是本地人，別人不敢欺負(fù)。但我覺得總的來說還是好人多。要說拾金不昧這種事，在我們這里多了，不稀奇，那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，過去好人就是老實(shí)、聽話、守規(guī)矩、愿吃虧。現(xiàn)在，好人就是有本事的人：會(huì)用人，有組織能力和經(jīng)營頭腦，會(huì)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，當(dāng)然也講仁愛，共患難，不落井下石，困難時(shí)拉人一把。

“過去好人是不經(jīng)商的，女孩子也不會(huì)像我這樣出來做事。‘買賣好做，伙計(jì)難交是對(duì)商人的普遍看法。現(xiàn)在，青年人下班后出來做個(gè)小買賣，不覺得寒磣，‘君子愛財(cái)，取之有道嘛，‘不義之財(cái)如浮云，我們并沒因現(xiàn)代風(fēng)氣而丟掉傳統(tǒng)。”

杜洪波（16歲三輪車工人）

好人要自己有個(gè)好心情，樂意幫助別人，懂得人才當(dāng)?shù)昧撕萌恕?/p>

1995年12月22日，是杜洪波開始推三輪車的第二天。他靜靜地坐在三輪車上等顧客，看上去不如別的同行招徠生意老道。初中未畢業(yè)，他退了學(xué)，從父親手中接過刷得干凈整齊的車，開始了獨(dú)立工作。16歲的他覺得在城里推三輪比在家里種地和讀書輕松多了。頭一天，他拉了兩個(gè)人，掙了9塊錢，交了2塊錢的車份，用3塊錢吃飯，還有4塊錢的余頭，他很高興。一邊推三輪，一邊和客人聊天，在寒冷的冬天，把鮮亮的棉大衣蓋在客人的腿上。

“我喜歡這樣，和客人說說話，很開心，也增長見識(shí)。

“我覺得還是好人多。好人要自己有個(gè)好心情，樂意幫助別人，比較實(shí)在，通情達(dá)理。做好人不難。做好人要懂得人，懂得人才當(dāng)?shù)昧撕萌恕Ｎ疫€沒碰到過不實(shí)在的，如果碰到了，我會(huì)開導(dǎo)他的。”劉汝國（24歲，曲阜市文物管理委員會(huì)考古工作者）

好人在內(nèi)心的追求上是面向自己的，在其功效上必然面向社會(huì)。

也許我的好人觀很傳統(tǒng)，但我覺得無論時(shí)代如何變化，人的“好”和“壞”的判斷是不會(huì)有本質(zhì)的變化的。做好人，一方面是我們內(nèi)心的追求，另一方面也是一種社會(huì)責(zé)任。在這一過程中，會(huì)犧牲一些個(gè)人的利益、情感等，會(huì)發(fā)生一些沖突的。這需要我們尋求心理平衡。但在目前的社會(huì)情況下，這種尋求至多是些精神上的安慰。

孟坡（23歲，曲阜市文物管理委員會(huì)團(tuán)委副書記）

君子做好事，應(yīng)該先自保，尋找到行之有效的好方法才行。做好人不再是件簡單的事了。

其實(shí)對(duì)每一個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體來說，做好人并不是件困難的事。沒壞心有才能就算個(gè)好人。但對(duì)社會(huì)來說就不一樣了。以前的社會(huì)很簡單，人們的生活范圍很窄，沒太大的利益沖突，判斷事物標(biāo)準(zhǔn)相應(yīng)也就單純點(diǎn)。現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展很快，人們彼此的關(guān)系越來越被利益所牽連，標(biāo)準(zhǔn)自然也就越來越復(fù)雜了，所以現(xiàn)在不太敢做個(gè)直腸子的好人。

采訪人四維