“官場(chǎng)不倒翁”——馮道

孔煜華

馮道，河北瀛州景城(今河北河間地區(qū))人，生于唐末僖宗朝，卒于后周顯德元年(即公元954年)終年73歲。五代時(shí)期，他歷仕后唐、后晉、后漢、后周四姓十君，且倍受朝廷重用，做過(guò)六個(gè)皇帝的宰相，可謂官運(yùn)頗佳。但其數(shù)易其主，特別是還曾奉契丹的經(jīng)歷卻深為后世所不齒。馮道，成為中國(guó)歷史上專(zhuān)以官職為目的，毫無(wú)氣節(jié)，“事君如傭者”的典型，被謔稱(chēng)為“官場(chǎng)不倒翁”。

唐末，馮道是幽州節(jié)度使劉守光的幕僚，劉守光兵敗后，馮道逃到太原。太原屬河?xùn)|節(jié)度使李克用的勢(shì)力范圍。在那里，馮道因其文才受到監(jiān)軍使宦者張承業(yè)的賞識(shí)，被其推薦給李存勖(李克用之子)，替李掌文墨。李存勖滅梁建立后唐，成為莊宗。馮道便因此青云直上，不久就充翰林學(xué)士，后又任中書(shū)舍人，戶(hù)部侍郎。

馮道之所以能成官場(chǎng)“不倒翁”，首先是因?yàn)樗诠傥簧夏鼙M心盡職。有一次，莊宗李存勖與梁軍夾河對(duì)壘日久，主帥郭崇韜因軍中非戰(zhàn)爭(zhēng)人員太多，請(qǐng)求裁減，李大怒，要罷郭的官職，命馮道起草罷免召書(shū)。馮提筆良久，未著一字，莊宗屢催，馮道于是對(duì)莊宗說(shuō)：“……崇韜所諫，未至過(guò)當(dāng)，你不同意就罷了，但是不應(yīng)宣揚(yáng)出去，讓敵人知道了會(huì)認(rèn)為我們君臣不合……。”莊宗聽(tīng)了他的話(huà)后，果然改變了主意，郭崇韜亦對(duì)其感恩戴德，馮道因此也落得了個(gè)敢于直諫的好名聲。馮道能有這么大的膽量，在于其善度時(shí)勢(shì)，明白在戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)候，君主會(huì)把什么看得最重。

以后，李克用養(yǎng)子李嗣源被部將擁立發(fā)動(dòng)兵變而奪得皇位，成為唐明宗。他對(duì)馮道更是青睞，說(shuō)“這個(gè)人我向來(lái)就很熟悉，是好宰相。”后果拜其為相。而馮道就轉(zhuǎn)事明宗，亦非常盡心。

再如，明宗天成、長(zhǎng)興年間，天下太平，五谷豐登，馮道卻向明宗講起了自己在莊宗朝出使中山的一次經(jīng)歷。在去中山的路上，要路過(guò)一處名叫井陘的山勢(shì)險(xiǎn)要的地方，因擔(dān)心馬會(huì)失蹄，就緊緊抓住了韁繩，絲毫不敢放松，等到了平地，人一下子松懈了，韁繩也不拉了，結(jié)果反倒從馬上跌了下來(lái)。他以此告誡明宗：“臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟便縱逸享樂(lè)，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也。”還向明宗推薦近時(shí)舉子聶夷中的《傷田家》詩(shī)，向明宗說(shuō)明谷貴餓農(nóng)、谷賤傷農(nóng)的道理，提醒明宗要居安思危，關(guān)心人民疾苦。馮道的幾句話(huà)說(shuō)到了明宗的心坎里，同明宗以仁政治國(guó)的思想一致，怎能不令明宗賞識(shí)他呢。

其次，馮道能在官場(chǎng)不倒，與其明哲保身、卑躬屈節(jié)的個(gè)性有關(guān)。

明宗死后，馮道接著事奉閔帝和清泰帝，直到后唐為后晉所滅。

后晉高祖石敬瑭，原是后唐的節(jié)度使，以割讓幽云十六州的代價(jià)獲得契丹的幫助而當(dāng)上了兒皇帝。馮道又轉(zhuǎn)事后晉，亦頗受重用，被進(jìn)封為魯國(guó)公。晉少帝即位，封馮道為燕國(guó)公加中書(shū)令。

后來(lái)契丹入中原，滅后晉，馮道被俘獲。他主動(dòng)去朝拜新主子耶律德光。德光問(wèn)他：“何以來(lái)朝?”馮答日：“無(wú)城無(wú)兵，安敢不來(lái)。”德光譏誚他：“爾是何等老子?”馮道回答說(shuō)：“無(wú)才無(wú)德凝頑老子。”靠在遼人面前低聲下氣，裝瘋賣(mài)傻，博得了耶律德光的歡心，結(jié)果不但沒(méi)作俘虜，還當(dāng)上了太傅。馮道此舉，為當(dāng)時(shí)人所不齒。

有一件事最能體現(xiàn)馮道明哲保身的特點(diǎn)。有一回，一舉子李導(dǎo)求見(jiàn)，“導(dǎo)”與“道”音近(當(dāng)時(shí)還可能同音)，且“導(dǎo)”古體作“導(dǎo)”，馮道以此戲舉子說(shuō)：“老夫名道，由來(lái)已久，又累任宰相，你這個(gè)秀才不可能不知道，但還取名道，這合乎禮儀嗎?”舉子申辯道：“你的‘道無(wú)‘寸字底，而我的有‘寸字底。”馮道卻說(shuō)：“老夫不惟名無(wú)寸，諸事亦無(wú)寸，君子可謂知之人矣。”

不久，遼國(guó)統(tǒng)治階級(jí)發(fā)生內(nèi)亂，加之連年災(zāi)荒，原后晉節(jié)度使劉知遠(yuǎn)趁起起兵，建立后漢。馮道又成為漢的重臣，被拜為太師。

漢末隱帝，忌殺大將，節(jié)度使郭威被逼起兵，建立后周。馮道又在后周做了太師，加中書(shū)令。周太祖對(duì)馮道亦很看重，每次接見(jiàn)他，從不直呼他的名字。

郭威死后，養(yǎng)子柴榮繼位，為周世宗。馮道因極力反對(duì)世宗親征，被派去修太祖山陵，不久死去。

“不倒翁”馮道的出現(xiàn)，從社會(huì)原因上看，與五代時(shí)期特殊的社會(huì)歷史背景分不開(kāi)。唐末五代，天下大亂，朝代更迭頻繁，一姓傳不了三、四代就得易姓。這期間，統(tǒng)治階級(jí)為了權(quán)勢(shì)演出了一幕幕弟奪兄位，子弄父兵的丑劇。既然君主的更換是如此地形同兒戲，臣子們也就把侍奉君主當(dāng)作雇工替雇主干活一樣，雇主換了，他就去別處受雇，習(xí)以為常。而君主們因大都不是通過(guò)正常的途徑獲得君位。因此，迫切希望能得到前朝元老的肯定與輔助，只要他們能替自己做事就足矣，怎會(huì)奢望他們能像商朝的舊臣伯夷、叔齊那樣，寧肯餓死也不事周朝呢。

另外，五代時(shí)期，軍閥長(zhǎng)年混戰(zhàn)不止，朝廷的命運(yùn)掌握在軍人手里，皇帝或國(guó)王大都曾是割據(jù)一方的軍閥或是由將官和士兵捧上臺(tái)的。因此，每個(gè)皇帝在位時(shí)最忌的是擁有重兵、據(jù)有一方的武將，文人官僚雖然官居高位，但大都并無(wú)實(shí)權(quán)和實(shí)力，不對(duì)統(tǒng)治者構(gòu)成什么威脅，因此對(duì)于馮道這樣的文人官僚，只要能為己所用，都一一嘉納。

縱觀馮道一生的為官生涯，他不是一個(gè)貪得無(wú)厭、魚(yú)肉人民、排除異己的貪官酷吏，雖然不免有些朝秦暮楚，且為官目的不正，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景亦不可忽略。不過(guò)，他在民族大節(jié)面前，喪失民族尊嚴(yán)，毫無(wú)民族正義感，應(yīng)該說(shuō)是可恥的。他事四姓十君的一生成為中國(guó)歷史之最。

(責(zé)任編輯／韓春萌)