普陀山秋韻

耀　夏

深秋季節(jié)，普陀山的游人已經(jīng)不多了。我們一行二十多人下榻在位于梅嶺山頂?shù)耐钦写Ｗ诖差^，憑窗遠(yuǎn)眺，搖曳在萬頃波濤中的洛伽山隱隱在望。傳說觀音菩薩即由彼過海來普陀山。望海樓偌大一座招待所，如今除我們二十余人外，幾乎沒有其他的旅客。離開了大都市的喧鬧和嘈雜，置身于清新淡雅的環(huán)境，遠(yuǎn)望海濤帆影，近看古寺禪院，真令人有超凡脫俗之感。大家在一起縱論作文真諦，捕捉自然美的信息，真應(yīng)了一位山僧的詩意：“……好句吟成花也笑，禪機(jī)悟到月初圓；歸來兩袖沾香露，猶是依依不肯眠。”

早就聽說普陀乃四大佛教名山之一，素有“海天佛國(guó)”、“蓬萊仙境”和“海上仙山”之譽(yù)。與山西的五臺(tái)山、安徽的九華山、四川的峨眉山比較，普陀有它獨(dú)到的山水之勝、海景之長(zhǎng)。身臨其境，果然名不虛傳，在緊張的學(xué)習(xí)討論之余，結(jié)伴游覽，領(lǐng)略其中佳處，真有相見恨晚之感。

普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，相傳唐懿宗咸通四年(公元863年)，日本僧人慧鍔來中國(guó)求法，從五臺(tái)山得觀音像由明州(今寧波)人海回國(guó)，經(jīng)普陀山蓮花洋時(shí)因風(fēng)阻船，以為觀音菩薩不肯東去，便由普陀山南岸的潮音洞靠岸，得張姓漁民舍宅供奉，即現(xiàn)在的“不肯去觀音院”。從此，歷代帝王為求得長(zhǎng)治久安和長(zhǎng)生不老．多撥款修建寺廟。據(jù)載，宋、元、明、清先后有十三個(gè)皇帝、十九個(gè)皇后和親王向普陀山賜金和進(jìn)香達(dá)五十八次之多，致使當(dāng)?shù)胤鹗麓笫ⅰ⑺略毫至ⅲ纬闪似胀尤笏隆耸蒜衷骸⒁话俣嗣┡铩?shù)千僧尼的龐大規(guī)模。所謂“王朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山。”“山逢曲處皆有寺，路欲窮時(shí)便遇僧”，便是當(dāng)時(shí)佛事興盛的真實(shí)寫照。

除寺院外，普陀山有還有許多塔、碑、石刻和天然洞穴，如觀音洞、紫竹林、觀音跳、二龜聽法石、楊枝觀音碑等，都留下了與觀音菩薩有關(guān)的神話傳說。

海島、海浪、海潮、海聲、海灘……給游客們?cè)鎏砹藷o限的情趣，登高望遠(yuǎn)，萬里碧波遙接長(zhǎng)天，其勢(shì)雄渾壯闊。到潮音洞或梵音洞聽濤，使人禁不住心潮激蕩、思緒萬千。

望海樓觀日出，是最愜意的事情了。到普陀山的當(dāng)天晚上，天高云淡，月朗星稀。聽服務(wù)員小姐講，明天定是觀日出的好天氣。

次日天還沒亮，窗外便響起了一片唧唧喳喳的聲音。我們立即起床，打開窗戶翹首東望。不一會(huì)兒，不知誰喊了一聲“看啊!”大家不約而同地朝前望去，只見一縷曙光從東方的海平面上噴薄而出，天上的云、云下的海頓時(shí)一片輝煌。少頃，一輪紅日躍離海面，冉冉上升。于是大家忙著攝影留念，有人搶拍到了紅日躍海的瞬間，更是歡欣不已。

位于普陀山東海岸的千步沙，百步沙為游人必到之處，雖然時(shí)屆晚秋，來海邊游泳和曬日光浴的人已近絕跡。但可以想象，每當(dāng)夏季驕陽下的沙灘，猶如一幅巨大的金色地毯緩緩伸人海中，無數(shù)裸露著健壯身軀的美男倩女，紛紛奔跑跳躍、擊水嬉戲，又是何等的一番情景。

夜觀熒光，是普陀山又一大奇景。每到農(nóng)歷月底的晚上，你會(huì)隱隱約約地看見海浪里閃爍著無數(shù)的火星，它們小如香火、大如電珠。潮水退落后，海灘上依然殘留著點(diǎn)點(diǎn)銀光，據(jù)說這是海水中的甲藻發(fā)出的“生物光”。可惜我們來的不是時(shí)候，未能睹此勝景。其實(shí)，普陀山奇觀何止這些，據(jù)載，1916年8月，孫中山一行來普陀山，步行到慧濟(jì)寺前，只見寺前出現(xiàn)了一座壯麗的彩色牌樓，仙花織錦，寶幡飄動(dòng)，數(shù)十名和尚夾道歡迎。轉(zhuǎn)瞬間，此景杳然消逝，令人擊掌稱奇，這就是普陀山難得一見的海市蜃樓。

普陀山是鑲嵌在茫茫東海中的一顆明珠，全島面積12．9平方公里，名勝古跡隨處可見，自然風(fēng)光變幻莫測(cè)，使人目不暇接，流連忘返。有人曾斷言：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀山。”應(yīng)該說，如此評(píng)價(jià)，普陀山是當(dāng)之無愧的。

(責(zé)任編輯／韓春萌)