天堂之門通向地獄

黃光輝

他們追隨彗星邁人“天堂之門”

也許誰也沒想到,3000年才光顧一次地球的海爾-波普彗星,竟然成了將“天堂之門”教徒引向生命歸宿的“北斗星”。1997年3月26日下午,美國加利福尼亞州警察局在接到一個匿名報案后,立即派員前往加州海濱城市圣迭戈,對郊外的一座豪華別墅進行搜查。當荷槍實彈的警察從側門沖進別墅時,映入眼簾的是一堆橫七豎八的尸體,令人觸目驚心。在現場共發現39具尸體,21具為女性,18具為男性。其中38人是美國公民,1人是加拿大公民,大多數是年輕人和婦女。化驗表明,這39人都是服用了加入大量的苯巴比妥(一種安眠藥物)的烈性酒自殺的。這些人都是邪教組織“天堂之門”的成員。令人感到意外的是,“天堂之門”教徒集體自殺竟然與海爾-波普彗星光臨地球有著密切的關系。自殺事件發生后,美國警方在他們的電腦網址上發現了大量的有關海爾-波普彗星的記載。他們在電腦網址上寫道:海爾-波普彗星的來臨意義重大,令人歡欣鼓舞,并將帶來世紀的末日。我們準備高興地離開這個世界。“天堂之門”的教徒顯然將彗星光臨地球看作是他們重新獲得新生的幸福日子,看作是他們等待已久的到另外一個星球尋求解脫的信號。他們自殺后,身上都帶著駕駛執照、護照和出生證,每個死者的床邊還都有一個裝滿什物的行李箱,每個兜里都裝著5美元鈔票和幾個硬幣。他們幻想著登上海爾-波普彗星后面的太空船飛往另一個極樂世界。“天堂之門”邪教組織的頭目阿普爾懷特還預言,他和他的信徒“死后3天半就可復活,然后與太空人會合”。

邪教到處興風作浪

許多國家都有邪教組織,有些邪教組織還在全球布道,擁有眾多的信徒,到處興風作浪,給社會造成極大的危害。就在“天堂之門”集體自殺事件被曝光的前幾天,加拿大就曾發生了一起“太陽神殿教”信徒集體自焚事件。3月23日,加拿大警方在離魁北克市30多英里的一間被焚毀的住宅里,發現了5具燒焦的尸體。從1994年到1995年,“太陽神殿教”在法國、加拿大、瑞士等國家曾制造了3起集體自殺事件,至今已有74人為這一邪教無謂獻身,命赴黃泉。1995年3月20日,日本的邪教組織奧姆真理教制造的東京地鐵毒氣事件,造成12名無辜市民死亡,5500多人受傷。它震動了日本社會,并引起各國的關注,人們對此也許還記憶猶新。雖然邪教組織并非美國獨有,但美國卻是邪教組織最多、教徒最廣泛的國家。邪教徒集體自殺事件也多是美國邪教組織所為。1977年美國“人民圣殿教”的913名成員集體自殺,成為當時震驚世界的事件。1993年,美國“大衛派”教徒,在被美國聯邦調查局圍困51天之后,放火自焚,85人喪生,其中還有24名不滿10歲的兒童;而今又有39名邪教徒重演悲劇,追隨彗星邁入“天堂之門”走向地獄。

美國從60年代末期以來,各種五花八門、形形色色的新興宗教大量涌現。目前美國大約有各種新興宗教團體600多個,人數在300萬左右,其中比較有名的有“先驗沉思派”“靈性科學派”“上帝的兒女”“統一教會”等等。新興宗教嚴格地說不是真正的宗教,而是帶有宗教色彩的迷信團體,或崇拜組織。新興宗教一旦走向歧途,對人的生命、對社會造成危害,則成為邪教。如“上帝的兒女”“統一教會”“人民圣殿教”“大衛派”“天堂之門”等邪教,這樣的邪教組織在美國為數甚多。為什么在美國這樣一個物質文明比較發達的國家,邪教之風竟如此盛行并屢次發生邪教徒集體自殺事件呢?尋根求源,不難發現美國邪教泛濫成災的病根就在社會內部。歷史上,每當社會出現重大轉折,就會出現新興宗教的熱潮。從60年代末到現在,美國國內的經濟由高速增長轉向低速,進入了消費社會的時期。近幾年,美國經濟進一步衰退,失業率居高不下,生活水平下降,道德淪落,社會問題日益突出,社會失去了政治理想和經濟理想。人們對現實日益不滿,一些心理狀態不穩定的人甚至對生活感到厭倦、對現實悲觀失望,找不到人生的目的。在這種情況下,理性就可能轉化為非理性。他們有的希望靠宗教鴉片來麻醉自己,以擺脫精神世界的空虛和苦悶,減輕自己精神上的壓力。有的幻想擁有超能力,企圖超越現實,脫離人間痛苦,享受“天國”快樂。這無形中為新興宗教和邪教的盛行提供了社會基礎。邪教對于意志薄弱者、精神痛苦的人具有一定的吸引力。

邪教的“操作方式”

邪教由于組織嚴密,行動隱蔽,因而總是蒙著一層神秘的面紗,神秘在某種程度上就意味著危險與誘惑。揭開邪教神秘面紗,有助于人們看清其危害性,克服好奇心理,以免誤入歧途,走火入魔。邪教組織與傳統宗教相比,主要有以下幾個特點:一是人數不多,小的不足百人,大多數不超過一萬人。二是變化快,壽命短,如1969年創立的人民圣殿教,到了1977年就消失了。三是思想淺薄,沒有獨立的、成系統的神學體系,而且都搞個人崇拜。邪教的宗教思想基本上是從傳統宗教基督教中抄襲而來,或是從東方宗教如佛教、印度教,甚至從瑜珈、氣功中吸收一些神秘主義的東西,以新的信仰形式出現;或是崇尚巫術、星相之說,搞鬼神、巫師崇拜,相信占星術、通陰術等;還有一種是將各種宗教的思想雜燴在一起,稱為萬教歸一。邪教的教義都帶有明顯的荒誕、神秘的色彩。邪教的教主往往具有至高無上的絕對權威,有的自稱是上帝的代表,有的自稱是基督的化身。為了樹立自己的形象,他們總是自詡自己能預知未來、揭示真理,能空中浮游、羽化成仙,能冥想透視、精神感應。像“人民圣殿教”教主瓊斯、“統一教會”的文解明、“大衛派”的克雷什、“天堂之門”的阿普爾懷特等皆是如此大言不慚,有些教主連自己也走火入魔,信以為真。四是儀式狂熱,手段殘忍。邪教最狂熱的宗教儀式要數像“太陽神殿教”集體自焚和“天堂之門”的集體服毒自殺等儀式。此外,它們還經常采取摧殘身心的方式以達到所謂“修身養性”的目的。在“天堂之門”教徒集體自殺案中,法醫發現其中就有6名男性(包括教主阿普爾懷特)臨死前做了閹割手術,目的是為了根除情欲,保持純潔之身。邪教的教主對教徒有一套殘酷的統治辦法,一個人剛加入邪教時,教主對信徒十分親切、熱忱,一旦深陷其中,就得嚴格遵守教規,而且很難再擺脫出來。如果違反教規或想脫離邪教,就會受到極為嚴厲的懲罰,甚至被處死。邪教的第五個特點是,在邪教內部往往推行一種怪異的生活方式。有的邪教要求成員財產共有,拋棄家庭,男女群居。“大衛派”教主考雷什就與19名女信徒同居,他還要這些女信徒為他生兒育女。有的邪教組織則提倡修身養性,獨身禁欲,以達到一種仙境。“天堂之門”的教徒平時不抽煙,不喝酒,男女之間不發生性關系,過著清心寡欲的生活。這些怪異的生活方式還只是危害他人生命與健康,有的邪教組織則采取極端的生活方式嚴重危害社會穩定,甚至給人類造成極大的威脅。有的邪教組織把教徒集中起來,采取唆使信徒賣淫,制毒販毒,不擇手段,聚斂財富,有的邪教組織屯積軍火,私造化學武器,制造放毒、綁架事件,成為敵視社會的軍事恐怖集團。總之,對于邪教組織來說,傳統的道德、傳統的宗、教教義,以及政府的法律都已不復存在。

為什么高知層也走火人魔

參加邪教組織的人來自社會的各個階層,其中有不少是有一定社會地位或具有很高的學歷。像“天堂之門”的許多信徒都是專業人士,許多人還是電腦程序編制人員,教主阿普爾懷特還曾是音樂教授。他們有文化、有思想,本不易為妖言所惑,何以也相信異端邪說,走火入魔呢?其中除以上提到的社會、宗教原因外,還應該提到的是,邪教組織確實有一套蠱惑人心、麻醉人們意志的手段。這些手段對于意志薄弱的人,尤其是年輕人和婦女能夠起到一定的作用。因為這些人相對而言情緒波動大,容易輕信,特別是遇到挫折時容易走極端。邪教組織就是利用他們在精神痛苦或精神狀態不穩定時,乘虛而入。先是散布“世界末日”“世界的最后戰爭”之類聳人聽聞的預言和人生無常、世事如夢的思想,以虛幻的天國快樂世界相誘惑,再以洗腦術、催眠術或采取對精神和肉體進行折磨等手段,對他們的大腦施加極度的壓力,導致他們對教主提出的觀點深信不疑。為此,邪教組織常常觀看大音量的說教錄像帶,反反復復閱讀邪教書籍,以及坐禪、冥想、斷食、念經、燒香、服用有幻覺作用的藥品等極端手段對身心施加壓力,并通過刺激聽覺、視覺、嗅覺,從而抑制主管理性思維的大腦新皮層無法正常工作。邪教正是在人們喪失理智的狀態下,控制其精神,并灌輸異端邪說。

邪教組織還采取帶空間限制的凈化法,來控制人們的精神。邪教教主經常將信徒封閉在莊園、別墅或偏僻的住處,嚴格限制信徒與外界交往;還經常將信徒集中在一間房門緊閉、窗戶全部掛上窗簾的大房間內,并用音樂、照明等進行有效配合,制造成完全與世隔絕的空間,然后讓教徒說出心中的苦惱和隱私。在這種特殊的氣氛中,教徒會漸漸進入毫無戒備的精神狀態,十分順從地說出通常情況下不便道出的苦惱和隱私,隨后,他們在短時期內心情變得十分舒暢。因而有不少邪教徒錯誤地認為,加入邪教能減輕痛苦,消除苦惱,就對邪教產生精神依賴,甘愿受教主擺布。

此外,邪教還經常利用現實社會的陰暗面,宣揚悲觀厭世思想,強化信徒對現實的不滿和反社會傾向。由于教徒經常參加邪教的坐禪、念經、凈化法之類的邪教活動以及長期受邪教教主的精神控制,對自己所信奉的邪教十分狂熱,對教主崇拜得五體投地,言聽計從,即使當教主讓他們脫離人間痛苦去享受“天國”快樂的時候,他們也會集體自殺,輕率地結束自己的生命,甚至誓死服從教主,與社會為敵。

當20世紀即將結束的時候,尤其是近來出現的一些如海爾一波普慧星光臨地球,出現太陽黑子、日全食等天文景象,邪教組織可能將世紀之末當作世界末日,將奇特的天文景象看作人類毀滅的征兆,興風作浪,掀起邪教新熱潮。人們對此應引以為戒,防患于未然。

責任編輯:駱爽