我們現在怎樣做父母——就本期特別企劃致讀者

《中國青年》編輯部

“第三,便是解放。子女是即我非我的人,但即已分立,也便是人類中的人。因為即我,所以更應該盡數教育的義務,交給他們自立的能力;因為非我,所以也應同時解放,全部為他們自己所有,成一個獨立的人。”

——魯迅《我們現在怎樣做父親》言論摘登

“但要做解放子女的父母,也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶著過去的色采,卻不失獨立的本領和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂。”

——魯迅《我們現在怎樣做父親》言論摘登

孩子是一個永恒的話題,也是當今中國眾多年輕的或年老的父母喋喋不休的話題。如果推選當今中國社會生活中頻率最高的字眼,“孩子”二字恐怕將首當其沖。

近幾年來,一些社會調查機構每年于歲末調查公眾最關注的熱點問題,子女教育一直居高不下。據《北京晚報》消息:北京市青年聯合會的一項調查,在問及當今你最關心的事情是什么時,子女教育被列為首位。而被調查的對象中,高達93%的人竟然回答只要子女能夠上大學自己可以不惜一切代價。

是的,當我們在本期特別企劃的《子女成材路上的“殉道者”》中,目睹了眾多的父母為了孩子的成材,義無返顧地舍棄自己的一切、不遠萬里來到北京,幾年甚至整整10年苦苦地守護著孩子,苦苦地等侯著延續于孩子身上那行將實現或破滅的美好希望;甚至于,當我們目睹沈陽孩子朗朗那軍人出身的父親,為了讓朗朗學好鋼琴而以死相逼,我們的心靈感到了無與倫比的巨大震驚與震顫!而當我們在《喘不過氣來的“雙休日”》——不,當我們在自己身邊的日常生活中,每天親眼看到上學路上那不堪重負的中小學生和他們那不辭勞苦的年輕父母,我們難道不感受到生活的艱辛與沉重?假若我們并不健忘的話,我們再沿著時間的纖繩往前追溯,十幾年前的80年代中期,寧夏9歲孩子夏斐只因考試沒考出高分便被氣急的母親活活打死,而后幾年又曾接二連三地出現類似的悲劇,我們內心能不感到深深的悲哀、乃至窒息?

——是教育的地位在公眾心目和我們的社會生活中達到了空前的重視與崇敬?

我們要說:是,可又不完全是。

說是,是因為相對于文革“知識越多越反動”,甚至于相對于80年代中期“搞導彈不如賣茶葉蛋”而言,改革開放的實踐已在我們的社會生活中日益得到印證:普通居民的收入總體上是知識越多收入越高、學歷越高越受人才市場的歡迎“腦體倒掛”的現象在我們的生活中正在逐漸成為歷史

說不是,是因為現如今愿意潛心做學問的人似乎越來越少了,在高校或各研究所每年畢業的學生愿意留下來與老師們同甘共苦的如鳳毛麟角;而報考師范的學生,本人及其父母的最終目的也不完全是為了將來要當教師。

毋庸諱言,教育在我們當今的社會生活中似乎正出現令人憂慮的畸形發展。

一方面,“應試教育”的巨大頑癥和校際定間師資的極度不平衡,使得“擇校”大戰近幾年來在全國愈演愈烈。

另一方面,中國年經一代父母們對子女教高的高期望值正無形地制造著子女教育的巨大“黑凋”,為了子女能夠成材,眾多的家長可以不借一切代價——這樣一種可以不計成本的選擇真讓經濟學家、社會學家乃至教育專家都難說好壞。因為唯物辯證法和中國近幾十年來的歷史在理智提醒我們:任何一種事情被引至極端甚至于走向極致,其后果都將不堪設想!

我們這一代年經父母有特殊的經歷,其孩子的成長也有著特殊的時代背景。當過“知青”的父母們,他們當中多數人沒機會上大學,自認為是“被耽誤了的一代”,這些人將自己年少時曾經有過的美好夢想完完全全地寄托在自己的孩子身上,希望孩子替他們續寫并實現那青春的夢想;而有幸上大學的“知青”父母或沒當過“知青”的年輕父母,則由于子女的“獨生”年代而將子女成材的全部希望完完全全寄托在自己那唯一的一個孩子身上。于是,中國“望子成龍”的傳統思想,在這一代年輕父母身上得到了前所未有的凸現與強化,子女教育成了炙手可熱的社會問題。在當今中國社會生活眾多的熱點問題中,子女教育問題如同一堆擺在公眾面前的干柴,只要稍微沾上哪怕是一丁點兒的火星,便將會立刻燃成熊熊烈火!為了子女成材,眾多的父母恨鐵不成鋼;為了子女成材,眾多的父母可以不惜代價不惜成本;為了子女成材,他們可以舍棄一切乃至犧牲自己的事業、情愛……

中國有句古話:“可憐天下父母心!”

是的,中國的父母恐怕是世界上最累最累、最苦最苦的父母了,可在他們的子女眼中,父母的無止境付出真的就那么值得可敬可親可……么?這恐怕只能去問問他們自己的孩子。

成材、成材、成材!在眾多年經父母眼中,子女的唯一任務除了成材還是成材!而成材的標準在眾多父母眼中除了升學還是升學,除了高分數還是高分數!或許是“出人頭地”的傳統思想根深蒂固的緣故,中國人對自己人生的期望值太高了,似乎誰都想出人頭地而且誰也都能出人頭地。可一旦“名落孫山”進入社會走上平凡崗位,理想與現實的巨大反差無形中立即會使自己陷入失落、墮入精神的泥淖,久久難以自拔。許多人從此一蹶不振,理想之路“船到碼頭車到站”。一旦結婚、生孩子,他們才又萌生希望,而且把這種希望整個兒寄托在自己的孩子身上。三四十歲的年齡,本正是勞動創造的最佳時光,可許多人此時工作上卻是得過且過,“唉,我這輩子就這樣啦”“就看孩子了吧”是時常掛在他們嘴邊的口頭禪。于是,他們開始自覺和不自覺地把最主要精力投放于子女的教育。而子女“成材之路”若再次受挫,他們又將無奈地沿著父母走過的人生軌跡,重復前行,從而周而復始地形成惡性循環

這里,我們想特別提醒讀者的是:在我們習以為常的社會生活中,太多的人只注意到父母在不遺余力地關注、支持子女的教育;太多的人卻沒有注意到,正是在這不遺余力的子女教育中,多少年富力強的父母在浪費著本屬于自己的青春、禁錮著本職工作中本該不斷地推陳出新的勞動創造、錯失多少超越自己工作生活現狀的機會——從這一點上講,我們每一個做父母的人是否都曾經、或正在浪費甚至揮霍著自己的美好青春、創造力和其他智力資源?假若推而廣之,我們全社會究竟曾經、或正在浪費甚至揮霍著多少美好的青春、創造力和其他智力資源?當然,沒有人做過這方面的統計。但假若真有人統計出來,那無疑將是一個驚天動地的數字!而更值得注意的是,眾多“望子成龍”的年輕父母在以“升學”和“高分數”為唯一標準的“成材”工程中,由于不顧實際而不可避免的“強迫”或“高壓”手段,無形中又正以另一種形式扼殺著孩子們的另一種天性和創造力,阻礙著孩子正常的健康人格的形成與發展。

由是,親愛的年輕的父母們,我們現在是否到了該捫心自問的時候——每天每天,每月每月,每年每年,我們雖然都在不辭勞苦地為孩子付出種種的努力,甚至于我們可以把孩子當作我們生活中最亮最亮的太陽,我們日常生活中一切的一切都司以圍著孩子轉,可我們稱得上真正合格的父母么?對于這個問題,您是否能有足夠的勇氣站出來回答?您是否能做出客觀的、真正恰如其分的回答?

本世紀的20年代末,魯迅先生曾寫過一篇檄文:《我們現在怎樣做父親》,那是對中國傳統父權思想的深刻解剖、無情鞭撻,對新型父子關系的熱情呼喚與倡導;今天,正面臨世紀之交的中國,我們覺得有必要請廣大讀者和父母靜下心來,共同探討這樣一個問題——我們現在怎樣做父母?

我們認為:“我們現在怎樣做父母”在當今來說是一個內涵極豐富,會引起廣大讀者和社會各界人士廣泛關注的公眾話題,這個話題不僅涉及到傳統的教育思想和教育現狀;更涉及到人學——人的生活質量、人的尊嚴、人的健康人格的培養,人與人之間的關系,人對自身的重新認識、發現和發展,人的潛在資源的開發;它甚至將涉及社會、經濟等方方面面……

我們擬從本期開始,請廣大讀者尤其是年輕父母們著重討論如下問題:

1、如果您已為人父人母,請您毫無保留地講述身為人父人母的酸甜苦辣,您如何設計、培養您的孩子,如果重新審視一下您對孩子培養的方案和教育方式,您認為得與失如何?

2、我們特別想請廣大的中小學生加入我們的討論:你生活中的最大苦惱是什么?你如何評價你的父母為你設計的成材道路和為此所付出的一切努力,你覺得你的爸爸媽媽可親可敬可愛嗎,你希望自己的父母與你應該如何相處、應該對你采取何種培養方式?

3、如果您已為人父人母,您如何評價自己已走過的生活道路、工作(或事業)狀況和個人的生活質量,您認為自己是位事業的成功者、還是位成功的父親或母親,抑或兩者兼有得失,除了孩子,您還有自己的理想和追求么?

4、您對中國當今的子女教育問題有著哪些痛切的感受和認識,您認為該如何正確教育、培養自己的孩子?

5、您如何評價當今中國的基礎教育,您認為怎樣的學校教育才能讓父母能夠從子女教育中解放出來,并使孩子真正從德、智、體等方面得到健康發展?

6、一切與本次討論有關的話題。

注意:討論文稿不要求面面俱到,只要求針對某一個問題深入表述、分析并探討,力求有感而發,真正做到言之有感、言之有物、言之有理,文字要求精練、生動活潑、富于激情或富于理性,以增強文章的感染力。

來稿請寄:北京西城區官園育強胡同甲22號《中國青年》雜志社會版楊曉升收,郵政編碼100034,來稿請在信封左下角注明“我們現在怎樣做父母討論”字樣。

親愛的讀者,我們將以熱切的心情期待著您一吐為快,加入我們的討論,謝謝!

《中國膏年》編輯部