走出孤獨天地寬

龐瑞垠

我有兩位朋友N和G，N住北方草原，G住南方半島，彼此是同行，以爬格子為世人所知。

初春某日，細雨淅瀝，我正在寒舍與一氣功師探究瑜伽功之奧秘，驀地，門鈴“叮咚”作響，我忙去開門，見是一位白發、癟嘴、躬背的老人。頗感陌生，不敢貿然相認。

“不認識了，我是N啊!”客人頓生詫異。聞聲，我方恍然太悟，殷殷邀至客廳，遞煙沏茶。

才兩年不見，剛交50的N，競衰老成若般模樣，委實令我困惑，N似有察覺。

“日子過得不順暢……”N說。

“是否遇到了啥不幸?”我問。

“沒災沒禍。”他答。

“那究竟為啥?”我越發不解。

“啥都看不慣，啥都沒意思，啥人也不想見。”N臉色沉郁得讓人難受。

“既如此，干嘛來見我呢?”我忍俊不禁地問道。

“你是我唯一的也是最后一個傾吐對象。”

“為啥?”

“我誰也不想說，我甚至也不想以文字來傾訴了，孤獨是美。”

“啊，先生，正是這孤獨害了你!”氣功師禁不住發出感慨，“我不是嚇唬你，你已經病得很重……”

“我也知道，我的心比我的外貌還要衰老，”N說，“可我一直在吃補藥，蟲草、鹿茸、人參、龜鱉丸、三株日服液……，凡新研制、新發明的我見啥買啥……”

“不要迷信補藥，”氣功師說，“先生，你要善待生命，走出孤獨。”

“我也想這樣做，此番南下，即是一次嘗試，”N苦澀地一笑，“然則，我擔心一回到北方，就又回到孤獨之中，那對我簡直是一種誘惑。”

“這就難了……”氣功師有點沮喪。

“喂，”我碰了下氣功師，“教他幾套招數。”

“自然可以，”氣功師說，“不過，氣功之氣與意念、心境息息相關，《紅樓夢》上不是說‘心病終需心藥治，解鈴還需系鈴人嘛!，話到此，氣功師起身告辭，我送至門口，他對我悄然說道：“這位仁兄若不走出孤獨，戰勝自我，不出半年，即會抑郁而亡。”

后來的事實，竟被氣功師不幸而言中，只是，N的死期比氣功師的預料延緩了1個月。我只能嘆息，視為人生一謎。

N走了，我的摯友中還有G，其實，G長我近20歲，說是忘年交更確切些。我與G已有十多年未見，但一年總要通幾回長途電話，從他那朗朗話音中能感悟到G的思路明晰、身心康泰。但我對他之思念日見彌篤。說來也巧，N歿后一月，我與G竟在一次筆會上不期而遇，晤面的最初一剎那，真令我驚詫莫名。年近8旬的G童顏鶴發，腰桿挺拔，精神健旺，談笑風生，看上去，比他的實際年齡像是要年輕20歲。與會者也都驚嘆不已，一個個向他討教個中秘密，如何“活法”?

“G先生，總說‘生命在于運動，你是否特別在意這一點?”有人率先提問。

“運動自然要運動，否則全身的骨骼會銹蝕的，”G灑脫地笑道，“不過，運動時也有個心境問題，我特別在意心境。心境乃是調節人生老病死的總樞紐。”

“‘心境?”另有人接話，“能否說得具體些。”

“好吧，我有四句話：忘掉年齡，走出孤僻，榮辱不動，調適心情。”G說。

眾人搖頭晃腦，紛紛復誦，凝望著G，等待著他的闡述。

“先說忘掉年齡。通常我們謂年輕人具有‘年齡優勢，但對老者而言，年齡卻是一筆財富，只是很少有人看到這一點。一提到老年，總想到黃昏、夕陽、暮云、夜色，既如此，不若忘掉年齡，少憶舊，多前瞻，將每天的生活都編織成一幅新的畫面，不僅要跨過21世紀的門坎，還要活得更長一些，如此，你就不會懶散，不會懈怠，生命就充滿了活力，充滿了生機。

“第二，走出孤僻。孤僻幾乎是老年人之通病，自我封閉，遠離人群，自以為是，昏昏糊糊，隨之變得困頓、萎靡。我則反其道而行之，廣交朋友，接納吸收、渴求一切未知的事物，與眾人同樂而不獨樂。心有郁結，與人傾談，以求化解，以求轉移。總之，務必將自己看成社會群體中之一員，而非脫離社會群體之一員。

“第三，榮辱不動。我之所以生活到這般年歲，戰亂災禍、酸甜苦辣什么沒有經歷過?我從不沉浸其中。那樣，豈不是自我纏縛?宋代詞人方岳寫道：‘古今多少遺恨，俯仰已塵埃。不共青山一笑，不與黃花一醉，懷抱向誰開?借此，與諸君共勉。

“第四，調適心情。這與前述三點密切相關。此話好說，做到卻并不易。人生在世，不如意事常八九，關鍵在于要悟透，所謂赤條條來赤條條去，哪還有什么值得顧戀的呢?我尤其欣賞徐志摩《再別康橋》開頭的詩句：‘悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。這不是虛無，而是徹底的唯物論，蘊含著深邃的人生哲理。倘能如此，那么，就沒有什么事會讓你寢食難安，耿耿于懷，你無求無欲，便可以豁達地面對一切。”

G說到這里，停下，環顧眾人：“咦，我們不是來開筆會的嗎?我盡扯這些做啥?”

眾曰：“先生宏詞高論，不似筆會，勝似筆會。”

一陣豪邁的笑聲，溶入了西陵峽若隱若現的波光嵐彩之中。