湯顯祖的澳門情結

張必忠

《牡丹亭》是我國明代著名劇作家湯顯祖的代表作，書中曾多次提到澳門。如第二十一出戲中老旦唱道：“一領破袈裟，香山岙里巴。多生多寶多菩薩，多多照證光光乍。”第六出《悵眺》和第二十二出《旅奇》也都提到“香山岙”。“香山岙”指的即是澳門。

《牡丹亭》中之所以多次提及澳門，這和湯顯祖的經歷是有關的。湯顯祖(1550～1616)是江西省臨川縣人，他自幼便聰明過人，21歲時考上江西第八名舉人，25歲時即刊印了第一部詩集《紅泉逸草》，次年，又刊印了第二部詩集《雍藻》，一時名聲大噪，被時人稱為“當代的晁錯”。28歲時，他同好友沈懋學一起進京參加會試。當時，張居正在朝中位居首輔，曾問自己的叔叔：“你可知道如今在讀書人中可有像晁錯、賈誼一樣的人物?”他叔叔說：“據我所知，當今學子的學問沒有超過湯顯祖和沈懋學的。”張居正此前也聞知過湯顯祖的名聲，就吩咐他的兒子去和湯顯祖、沈懋學結交。一來想為自己網羅人才，二來自己的兒子和湯顯祖來往，也可借機抬高兒子的聲望。在一般人看來。受到權貴的賞識，正是升官發財的好時機。但湯顯祖拒絕了張居正的拉攏。一次，張居正的兒子想宴請湯顯祖，遭到了湯顯祖的當面拒絕。對此，張居正有點耿耿于懷。由于得罪了張居正，湯顯祖的仕途自然不會順暢。會試的結果是，沈懋學中了一甲第一名，張居正的兒子中了第二名，而湯顯祖卻名落孫山。以后湯顯祖又屢次參加了會試，但都沒有被取中。直到張居正死后，湯顯祖才中了進士，但那時已是34歲了。他先任南京太常博士，后任禮部主事，為正六品官。1591年，湯顯祖上了一道言詞激切的《論輔臣科臣疏》，越職批評了朝政的腐敗，震動了整個朝廷，結果引來當權者的惱怒，被降職為廣東徐聞縣的典史。

徐聞縣位于廣東西部，遠離京城，偏僻荒涼，被人視為危途。而典史又是比七品知縣還要小的官。降職令下以后，許多親朋好友都為湯顯祖擔憂，可他卻豁達地說：“我平時作夢也夢見廣東的羅浮山，這次能去徐聞，正好可去那兒游一游，了卻自己的一樁心愿。”在赴徐聞的路上，他先到了廣州，然后迂道游覽了羅浮山。約在萬歷十九年(公元1591年)年底，湯顯祖來到香山縣(今廣東中山市)。

當時澳門屬香山縣管轄，葡萄牙人正紛紛入居澳門。湯顯祖借機去澳門游覽了一趟，當他看到身著異裝的外國商人和少女，看到建筑風格別致的洋教堂之后，及時地向翻譯了解葡萄牙人遷居澳門的基本情況。湯顯祖曾寫詩記述自己的所見所聞。如他在《香岙逢賈胡》一詩云：“不住田院不樹桑，珴珂衣錦下云檣。明珠海上傳星氣，白玉河邊看月光。”詩題中的“香岙”，指香山岙，即澳門。此外，他還寫了《聽香山譯者》二首和《香山驗香所采香口號》詩，用“十二飛帆看溜還，占城十日過交欄”描繪葡萄牙等外國商船的來往；用“花面蠻姬十五強，薔薇露水拂朝妝”描繪葡萄牙少女。

第二年，湯顯祖自徐聞回到臨川，后移浙江遂昌任知縣。萬歷二十七年(公元1598年)，湯顯祖棄官歸臨川，當年便寫就了《牡丹亭》。雖然湯顯祖到徐聞、赴澳門的時間雖短，但在他的一生中卻是一段重要經歷，他把自己的坎坷經歷和不畏權貴的浩然正氣都寫進了《牡丹亭》里。如在《牡丹亭》第六出《悵眺》中，他借韓秀才和柳夢梅的對話，大段地描寫了韓愈和柳宗元的被貶情形，并借用韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》詩：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年!”來暗喻自己當年所處的景況。而這也正是湯顯祖多次在《牡丹亭》中提到澳門的原因。

有一點要說及的，有些學者在注釋《牡丹亭》時，說“香山岙里巴”句中的“巴”指澳門的著名教堂三巴寺，這有點不妥。因為三巴寺是1594年由羅馬教耶穌會的意大利神甫發起籌建的，1602年奠基，直到1638年才最后建成。而湯顯祖是1591年到澳門的，次年便自徐聞歸返臨川，以后再也沒有到過澳門，他寫《牡丹亭》時三巴寺還未奠基，因而不可能見到三巴寺。因此，這里的“巴”或“里巴”不可能是借指“三巴寺”。

(責任編輯／林超)