崇尚真實 崇尚獨立

我們迎來了2000年，迎來了21世紀。

在這喜慶的日子，我向《炎黃春秋》的編者、作者、讀者致以良好的祝愿。

《炎黃春秋》是一本以普及當代和近代中國歷史知識為重點的刊物，是一個創辦多年、深受讀者歡迎的刊物。它的作者大都是他所敘述的那一段歷史的見證人，或者是對那一段歷史作了一番深入研究的人。它的讀者是對增進自己歷史知識有興趣和愿意接受歷史教育的人。既然《炎黃春秋》是這樣的刊物，我就想在這里講一下寫歷史、讀歷史、對待歷史的基本原則。這個原則我認為就是題目上的：崇尚真實、崇尚獨立這八個字。

恩格斯在《費爾巴哈論》中講了宗教、哲學、藝術、道德四種主要的社會意識形態。我想多用一句話來表述四者的基本特征：

——宗教之為宗教，要求人們對之膜拜；

——哲學之為哲學，要求人們對之信奉；

——藝術之為藝術，要求人們對之欣賞；

——道德之為道德，要求人們以此自律。

崇尚真實、崇尚獨立，就是對待歷史的道德準則。歷史本來就是對過去的事實的記載。寫歷史必須真實，理應如此。行其所當，行其所該，即自律，是道德的。行不當、行不該，就是不道德。在“當”或“該”字上加上一個“應”字表明此“當”此“該”出于理性認識。無此認識，就要用輿論力量使其覺悟，監督其實踐。道德依靠輿論，不似法律依靠國家強力。

道德不依靠強力，但強力卻可以阻礙按照道德行事。古今不乏強力干涉、不許真實地寫歷史的事例，因此崇尚真實與崇尚獨立不可分離。歷史可為婢女，實用主義者如是說。然為馬克思主義所斥。向后看為的是向前看，就是用真實的歷史的經驗和教訓，教育來者，不重犯或少重犯歷史上犯過的錯誤。千萬不要忘記過去，忘記過去就把握不了未來。我祝愿《炎黃春秋》一如既往崇尚真實，任憑風吹雨打，雷鳴電閃，我自巋然不動。讀者喜歡看崇尚真實、崇尚獨立的文章，喜歡崇尚真實、崇尚獨立的刊物。

我認為自己今天應當、應該說這樣的話。 1999年12月