我對秦腔戲詞的改正意見

王　普

秦腔（還有其它各種不同的中國劇種）是個綜合的藝術體，單就戲詞來講，它是近乎詩詞歌賦的一種優美的文字，所以凡是秦腔戲曲的編者（亦即作者），都是些文學素養很精邃的大師級的人士。不過，雖然是大師級的手筆，其作品也可能有疏露之處，就筆者所知，也許真是作者的疏露，也許是由于藝人的代代口頭訛傳，才形成了現今的謬誤。

先說說《三滴血》這一本大家皆知的大戲。作者是頗負盛名的文人學士范紫東先生，這本戲是以“盡信書不如無書”為主題，內容是完全虛構的。其中有一折稱之為《虎口緣》，描述一個十多歲的小姑娘，身陷深山荒郊，和父母失散。正在焦急之際，來了一位年齡相當的男孩子，也是尋找他失散的父親。就在此時，深山里突然出現了一只老虎，向二人撲來，女孩兒已經嚇得花容失色，哀求男孩相救，男孩孔武有力，將老虎打死了，終于二人也就結為了夫妻。范先生編的這段戲，有違常理，后來有人向他發問說：“一個十多歲的小男孩兒，能將老虎打死嗎？”范先生答道：“戲就是戲么。你看戲字一旁是個‘虛字。”（注：戲字的繁體寫作“戯”）

再說“盡信書不如無書”，這是古書上的名言，作者范先生用戲曲教導大家，不可以這樣子了。有一本書上記載著滴血認親的不科學的方法，該法說是有血親關系的人的血，滴在水中，便會相凝一起，否則，便不相凝；結果事實和“理論”完全不符，陰錯陽差，鬧出了很多不愉快的事。丑角的名字就叫“晉信書”，他有道白說：“熟讀五車書，做了個七品官。”表示他讀的書很多，而做的官太小。當他在審案中發生了錯誤的時候，又說：“書上記載，焉能有錯，愚民無知，懂得什幺。”晉信書的這些話，我在后邊還要引用幾次，所以在這里先寫出來。

我以為編劇在劇情方面，有時候可悖乎常理，例如：《三滴血》中的男孩兒打死老虎。有時候情節編不下去了，甚至可以出現鬼怪而予以疏解。但在戲詞方面，就不可以有謬誤。我以為秦腔戲詞方面的謬誤可以分為三類：一是“不對”，就是和史實不符；二是“不妥”，就是文字的不妥當；三是“不雅”，就是太俗氣。現分述如下：

（一）“不對”：以《三擊掌》的戲詞為例。

在《三擊掌》中，有一句旦角戲的唱詞是“百里奚給人放過羊”，這是一句千錯萬錯的唱詞，我相信當初編者之所以用這個典故，應該是很了解這個典故的內容的，因為古之學者，都是文史的高手，是不可能寫出這種與典不合的句子的，其錯誤之處乃在于沒有文史根基的藝人的口頭代代相傳而成的。

我們查一下辭源，就知道了百里奚根本沒有“給人放過羊”，辭源里有兩處的記載是這樣的：其一，百里奚姓百里，名奚，亦曰傒，字井伯，少貧，流落不偶，尋事虞公為大夫，晉滅虞，被虜，將以為秦穆公夫人媵（音“映”ㄧㄥｙｉｎｇ意為古時陪嫁的人），奚恥之，走宛，楚鄙人執之，穆公聞其賢，以五羖（音“古”ㄍㄨｇǔ意為黑羊）羊皮贖之，授以國政，相秦七年而霸，號稱五羖大夫。

其二，史記秦本紀：“晉獻公滅虞，虜虞君并其大夫百里奚，既虜百里奚，以為秦穆公夫人媵于秦，百里奚亡秦走宛，楚鄙人執之，秦穆公聞百里奚賢，欲重贖之，恐楚不輿，乃使人謂楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。楚人許之。穆公釋其囚，輿語大說，授以國政，號曰五羖大夫。”

所以，我以為這一句“百里奚給人放過羊”的戲詞，大大的“不對”，應該改成“百里奚也曾換過羊”，才符合史實。可是，我聽到陜西故鄉的鄉親們，大家都唱成了“百里奚給人放過羊”，連號稱“秦腔正宗”的李正敏都是這樣錯唱的，我套用《三滴血》中晉信書（丑角）的幾句話：“李正敏所唱，豈能有錯，愚民無知，懂得什么！”

再舉一個“不對”的戲詞的例子。就是人人皆知的《二進宮》中的楊波的一句唱詞，“那張良背劍把信訪，訪來了韓信輔高皇”。這也是大錯而特錯的，人人都知原是“蕭何月下追韓信”，和張良毫無關系，應該改寫為“蕭何月下把信訪”，可不要再說是“劉易平所唱，豈能有錯，愚民無知，懂得什么！”

（二）“不妥”：筆者聽秦腔看秦腔，深覺有很多戲詞用得不妥當，就以《三擊掌》中旦角的一段唱詞來說，“韓信討食拜了將”就很不妥當。因為在此處接二連三的句子的句型中，每句大致都有一個模式，其模式就是：先說人名，再說受苦的狀況，最后說出發生的地點。例如：“……姜子牙釣魚渭河上，孔夫子陳蔡絕過糧，韓信討食拜了將，百里奚給人放過羊……”，并不曾點出他的得意之處，所以沒必要點明“拜了將”，應該改為“韓信討食淮河上”。

還有“孔夫子在（也許是‘蔡）陳絕過糧”，據云：孔子游列國時，行至陳國和蔡國交界處，被盜賊所困而絕食多日，陳、蔡是古國名，當然稱為蔡、陳也可以，不過一般人習慣上都稱為陳、蔡，猶如現在的人都稱英國和美國為英、美，而不習慣于稱美英一樣。

再一個“不妥”的就是“人夸獎”三個字，應該改為“作榜樣”才算妥當。因為王寶釧為她的貧寒丈夫薛平貴作辯護，舉出了好幾位歷史名人來作榜樣，來作例子。第一他們都沒有中過狀元，第二他們是受過苦難的，但是他們最后都成了大功，立了大業，名垂千古。言下之意，便是：以這些名人作榜樣，我的丈夫，目前雖然貧困的，和他們當初一樣，但是，將來和他們豈能不一樣嗎？豈不知自古將相出寒門？

再舉一個“不妥”的例子，是“不足”的“不妥”，仍然出自《二進宮》。楊波有一段唱詞，唱的是韓信在未央宮受斬的故事。大家都知道韓信的功勞很大，為漢高祖劉邦打下江山，劉邦為了感恩和安撫韓信，所以公開下詔，宣布韓信四不死：一見天不死，二見地不死，三見男的武士不死，四見兵器不死。可是臣子功高震主，劉邦最后還是要殺韓信，但又要信守諾言。于是，斬韓信的時候，“天上使的攔天網（不見天），地上蘆席鋪幾張（不見地），他朝無有斬信將，后宮傳來女陳倉”。下邊缺少了兩句，又“不見兵器”。所以，陳倉手里拿的是切菜刀，用菜刀殺了韓信，這兩句應該添加的是“槍刀斧鉞無用場，廚房里的菜刀斬忠良”。這樣，才算完整。

（三）“不雅”：秦腔的戲詞，常常有缺陷之處，我于習唱之時，都曾予以改正。比如：

田德年所唱《大拜壽》中有段唱詞的最后兩句很是牽強不雅，我改正為“小奴才犯王法罪大惡極，還連累年邁人魄落魂飛”。

再如《三對面》中徐彥昭的一段唱詞，“人能回頭是善意，你富貴莫忘糟糠妻”，我把上句改為“回頭是岸轉心意，……”這樣就比較雅致了。

至于秦腔戲詞中的“不對”、“不妥”、“不雅”等等謬誤之處，實在太多，舉不勝舉，限于篇幅，暫就此擱筆了。