武海波
現(xiàn)在常常聽(tīng)人說(shuō):“活得真累,做人真難。”甚至把“煩著呢,別理我”印在襯衫上,穿著它招搖過(guò)市。
人生在世,往往身不由己,勞心苦,勞力亦苦。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),利益得失,感情的糾葛,親人之聚散,給人以無(wú)窮的心理重負(fù)。因此,人們開(kāi)始呼喚瀟灑一點(diǎn)。
瀟灑雖難,卻沒(méi)有難到完全不可能的地步。在許多人抱怨難得輕松一下,難得開(kāi)心一回時(shí),卻總有人瀟灑來(lái)去,超然自得。
《辭海》將瀟灑解釋為:“灑脫,毫不拘束。”瀟灑有很多種形式,毛澤東的詩(shī)句“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”,表現(xiàn)的是巨人襟懷;李白的“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”有豪士之氣,飄灑逍遙;陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是隱士之情懷,心無(wú)掛礙;阿Q的“老子以前比你闊多了”是自我嘲弄,精神不敗。
倘能志存高遠(yuǎn),必可忍辱負(fù)重,倘有凌云之志,必?zé)o沮喪之心,而且也容易看到希望。本來(lái)很討厭、很煩人的事,有了盼頭,也就不再那么煩人;本來(lái)很苦的事,有了希望,也就不再那么苦,甚至能讓人體味出一些甜來(lái)。
孔子曾說(shuō)過(guò),“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”。戚戚,是凡事斤斤計(jì)較,憂(yōu)心忡忡之意。凡事憂(yōu)心忡忡,自然瀟灑不起來(lái),換句話(huà)說(shuō),胸懷寬廣對(duì)于一個(gè)人的立身處世至關(guān)重要。人心靈的負(fù)荷量是有限的,倘若錙銖必較,心靈必將不堪重負(fù),變得疲憊不堪,甚至連身體也垮掉。依佛教的觀點(diǎn),“心清靜則身清靜,身清靜則心清靜”,這與現(xiàn)代身心醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)是一致的,胸懷寬廣者,眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),凡事從大處著眼,不念小過(guò),不計(jì)前嫌,自能坦然處世。身處塵世之中,而心游宇宙之外,此種氣度,難道不值得效仿?
魯迅筆下的阿Q有一種獨(dú)特的武器,就是“精神勝利法”。這也是一種瀟灑,可阿Q卻并非豁達(dá)之輩,以至于連虱子大小也要與別人計(jì)較一番,對(duì)于社會(huì)形勢(shì)更是茫無(wú)所知,只是認(rèn)為革命了就可以隨便和自己喜歡的女人睡覺(jué),最終被糊里糊涂地殺掉了事,雖然也唱了幾聲“二十年以后又是一條好漢”以壯行色,終究?jī)H是暫時(shí)調(diào)節(jié)心理平衡,倘若作為立身處世的原則,非到處碰壁不可!不顧后果的瀟灑,必然受到不良后果的懲罰。
要想活得瀟灑,還必須認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性。凡事必和別人攀比,動(dòng)輒嫉妒、懊惱,怨天尤人,或者凡事均趕時(shí)髦,隨波逐流,毫無(wú)主見(jiàn),是注定瀟灑不起來(lái)的。懦弱者不能瀟灑,自卑者不會(huì)瀟灑,茍且偷安者不想瀟灑,真正的瀟灑只屬于強(qiáng)者。它需要堅(jiān)定的意志與不懈的努力。