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“生物保護(hù)神”愛(ài)德華

2000-06-11 21:21:26金恒鑣
海外文摘 2000年7期
關(guān)鍵詞:生物學(xué)生物人類

金恒鑣

愛(ài)德華·奧斯本·威爾遜是當(dāng)代生物理論學(xué)的翹楚,被尊稱為“社會(huì)生物學(xué)之父”。他終身鉆研螞蟻并涉獵進(jìn)化生物學(xué)的領(lǐng)域,他發(fā)展出“親生命說(shuō)”并倡導(dǎo)生物多樣性的保育,將生物學(xué)的領(lǐng)域擴(kuò)充到人性的哲學(xué)領(lǐng)域,使其成為生命保育倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。

7歲展現(xiàn)專注觀察天性

從他獲得美國(guó)科學(xué)界最高榮譽(yù)“國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)”及瑞典皇家科學(xué)院的“克拉福德獎(jiǎng)”可以得知,威爾遜的成就已得到全球的肯定。此外,他的近20本科普著作中,有兩本獲得美國(guó)普利策獎(jiǎng)。他還于1996年被《時(shí)代》雜志評(píng)定為25位對(duì)美國(guó)當(dāng)代最具影響力的人物之一。

威爾遜1929年出生于美國(guó)亞拉巴馬州。從孩童時(shí)代起就對(duì)動(dòng)物發(fā)生濃厚的興趣。在自傳《大自然的獵人》第一章“天堂海灘”中,他敘述了他7歲時(shí)專心凝視海邊淺灘中水母的形態(tài)與活動(dòng)達(dá)數(shù)小時(shí)之久,直到暮色低垂才勉強(qiáng)離開(kāi),第二天一大早又去追蹤觀察其他許多水棲動(dòng)物。

那年夏天,他在自然觀察中度過(guò)了他一生中重要而值得一再回憶的日子。從他那一段童年的回憶片段中可以看到,一個(gè)非凡的生物學(xué)家的粗胚就這樣初塑成形了。

1949年他畢業(yè)于亞拉巴馬大學(xué),1955年獲得哈佛大學(xué)動(dòng)物學(xué)博士學(xué)位后,同年便在哈佛大學(xué)執(zhí)教迄今。其間他在南美洲熱帶雨林中做過(guò)長(zhǎng)久的研究。

社會(huì)生物學(xué)備受爭(zhēng)議

威爾遜對(duì)“社會(huì)生物學(xué)”的貢獻(xiàn)亦相當(dāng)卓越,3本重要著作《昆蟲(chóng)的社會(huì)》(1971),《社會(huì)生物學(xué):新的綜合》(1975),《論人性》(1978)(榮獲普利策獎(jiǎng)),均談?wù)搫?dòng)物行為與遺傳基因的關(guān)系,為“社會(huì)生物學(xué)”創(chuàng)新見(jiàn)。此種論點(diǎn)引起了著名自由主義者如斯蒂芬·古爾德等人群起韃伐。他們認(rèn)為“遺傳決定論”有被當(dāng)權(quán)階級(jí)當(dāng)做統(tǒng)治權(quán)合理化的詮釋。因?yàn)檫@個(gè)論點(diǎn),他在一次公開(kāi)演講時(shí)被激進(jìn)的自由主義分子當(dāng)眾潑了一盆水,那位激進(jìn)人士還撂下一句話:“你全身都濕透了”(亦即你全盤皆錯(cuò)了)。

威爾遜根據(jù)人類對(duì)其他生命的反應(yīng),出版了《親生命說(shuō)》(1984年),認(rèn)為人類有親近生命的天性(亦即親生命有遺傳根據(jù)),此天性是人類演化的因子。人類目前生活在無(wú)機(jī)物建構(gòu)的環(huán)境(如住在水泥都市,靠電子設(shè)備溝通),是人類目前破壞“生命多樣性”的理論根據(jù)。

大力推動(dòng)生命多樣性

威爾森也是一位積極推動(dòng)保育生命多樣性的學(xué)者,他主持了1986年的美國(guó)“國(guó)家生命多樣性”論壇,并編著了《生命多樣性》論文集。該書(shū)成為全球第一本討論“生 命多樣性”的書(shū)籍。

生物多樣性的喪失與挽救可以稱為世紀(jì)最大的生命議題。全世界每年喪失數(shù)萬(wàn)物種的生態(tài)警訊,不但令生物學(xué)者極為擔(dān)心,也是全球幾乎所有國(guó)家政府推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展難以跨越的障礙。進(jìn)化學(xué)家認(rèn)為,生物多樣性的喪失關(guān)乎人類的進(jìn)化或?qū)е氯朔N的滅絕。

令人欣慰的是,1992年在巴西里約熱內(nèi)盧的“ 全球高峰會(huì)議”后,全球有180個(gè)國(guó)家簽署了《生命多樣性公約》,為21世紀(jì)的生命保育做了書(shū)面的保證。威爾遜早在30年前已看到了生命多樣性喪失的問(wèn)題,他于1967年與羅伯特·麥克阿瑟合寫(xiě)的《島嶼生物地理學(xué)之理論》為生命多樣性保育提供了部分理論的基礎(chǔ)。

因關(guān)心生命多樣性的喪失,他于1992年出版了《繽紛的生命》一書(shū)。該書(shū)受到社會(huì)大眾的肯定,并被紐約公共圖書(shū)館評(píng)選為“世紀(jì)之書(shū)”,與卡森的《無(wú)聲的春天》等并列為10大自然科學(xué)好書(shū)。

威爾遜的成就和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大部分來(lái)自他的鍥而不舍以及哈佛大學(xué)的培植人才制度。他在1953年的研究時(shí)代便獲得哈佛大學(xué)研究生捐助,得到3年的財(cái)物支援,可以專心到南美洲進(jìn)行昆蟲(chóng)研究,因而才大有貢獻(xiàn)。

[摘自臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》]

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