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懷念第六世貢唐倉活佛

2000-06-13 22:56:46洛桑堅贊
中國西藏 2000年3期

洛桑堅贊

法號嗚咽,經幡低垂,拉卜楞寺沉浸在一片沉痛的氣氛之中。第六世貢唐倉活佛于2000年3月1日凌晨在拉卜楞寺貢唐拉章·仙則更群林(囊欽)圓寂。消息傳來,信徒們手捧哈達涌向拉卜楞寺,向貢唐倉活佛獻上最后的虔誠。

第六世貢唐倉·丹貝旺旭于藏歷第十五繞迥火虎年(公元1926年)正月十三日誕生于阿壩若爾蓋的一個土司家里,6歲時被認定為第五世貢唐倉活佛的轉世靈童,成為第六世貢唐倉活佛,為拉卜楞寺四大賽赤之一。

9歲時貢唐倉活佛開始在拉卜楞寺聞思院學經,先后跟隨曾任過第九世第十世班禪經師的拉科仁波欽等數位密宗大師學法,掌握了數百種密宗灌頂,成為當地接受灌頂最多的一位活佛。1936年,第九世班禪返藏途中路過拉卜楞寺,在那里舉行時輪灌頂大法會時,親手將時輪法王的佛冠戴在了年僅10歲的貢唐倉頭上,將傳授金剛時輪大法的任務交給了他。 貢唐倉活佛18歲獲格西學位, 于1954年出任拉卜楞寺總法臺。

在40年代末的那場國家和民族的社會變革中,貢唐倉活佛以一個高僧的身份投入其中,為社會的發展和人民的事業做出了積極貢獻。1949年后,他歷任四川川西藏族自治州人民政府委員,區政協副主席,區人民政府監察委員會第一副主任。1952年10月任甘南藏族自治州人民代表會議特邀代表;1956年任甘南藏族自治州人民委員會委員;1957年當選為全國佛教協會理事,甘肅省佛教協會副會長。此后因為政治的原因他離開了寺廟,前后21年。一直到1979年他才回來,回到他的宗教和社會生涯之中。

1979年他擔任省第四屆政協委員,甘南政協常委,1981年任全國第五屆政協委員,中國佛教協會理事、常務理事,后歷任全國政協第六、七、八、九屆委員、常委,甘肅政協第五、六、七、八屆副主席,一直到他圓寂。

作為藏傳佛教著名的愛國高僧,貢唐倉活佛在擔任中國佛協副會長、甘肅省佛協副會長期間,積極開展宗教活動,協助中央政府貫徹宗教信仰自由政策,熱心地參加對藏傳佛教事務的管理,在積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應方面,和其他高僧一起,做出了積極貢獻。在許多重大的佛事活動中,他向信民大眾傳播中央的民族、宗教政策,教育信民要虔誠信教,熱愛祖國,眾謀福利。在一些重大的事件面前,貢唐倉活佛堅持愛國主義立場,反對民族分裂,積極維護祖國統一。在十世班禪轉世靈童尋訪、認定期間,堅決主張按照歷史定制和藏傳佛教儀軌尋訪、認定,為十世班禪轉世靈童尋訪工作做出了重要貢獻。在其他方面,貢唐倉活佛也是數十年如一日,同中央政府密切合作,為西藏的社會穩定,民族團結做了許多有益的工作。他多次參加甘肅、四川、青海省區邊界草場糾紛調解工作;關心民族地區的文化教育事業發展,多次為學校和貧困農牧民捐款,幫助修建校舍,改善辦學條件;他還利用自己在海外的影響,為振興民族經濟引進外資,為民族地區的發展做了許多實事。他多次率團出訪,進行宗教文化交流。1986年他率中國佛教代表團出席了在尼泊爾召開的第十五屆佛教聯誼會;1990年,他又率團去意大利參加世界宗教保衛和平會議,同年又去莫斯科出席人類環境保 護與發展全球論壇會議;1993年,應邀去美國傳經講法;同年去香港參加寶蓮禪 寺釋迦牟尼天壇大佛開光儀式……在這些國際活動中,他向國外佛教信徒介紹了 中國的宗教信仰自由政策和國家改革開放以來的偉大成就,為加強國內外宗教界的聯系發揮了重要作用。 從70年代末一直到他圓寂,貢唐倉活佛都在為他的信仰努力工作著。他除了擔任大量的社會工作外,主要是傳經講法。他先后舉行過10次時輪大法會,將第九世班禪傳給他的時輪大法廣為傳播,其聽經和接受灌頂的人數之多,規模之大,在藏傳佛教史上都是罕見的。

貢唐倉活佛博學多才,才思敏捷,精通各教派經學密法。他從小善于作詩寫文章,寫了很多詩歌、贊辭、教言、祈愿頌、傳記、觀修儀軌等著作,因為在他生前從來沒有公開發表過,所以并不為人知。

貢唐倉活佛圓寂后,全國人大副委員長帕巴拉·格列朗杰、全國政協副主席、中央統戰部部長王兆國、全國政協副主席阿沛·阿旺晉美、全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初、第十一世班禪額爾德尼等發了唁電并送花圈。在3月6日上午10時拉卜楞寺舉行的悼念活動中,甘肅省各有關部門領導前往敬獻哈達并向遺 體告別。

貢唐倉活佛圓寂后,他的靈堂設在拉卜楞寺的貢唐拉章內。遺體端坐在黃底紅花帷覆蓋的寶座上,雙手疊放胸前。大殿內放滿了各種供品和功德圣水,千盞酥油燈閃耀,千柱藏香繚繞,來自五省區的高僧大德和拉卜楞寺1000多名喇嘛晝夜念誦上師供經,贊頌大師功德,祈禱活佛早日轉世。 貢唐拉章的大殿內,朝拜信徒紛紛前去頂禮膜拜,接連幾日,拉卜楞寺就接待了數十萬信眾。許多寺廟、高僧大德,海內外信徒向拉卜楞寺捐錢捐物,為貢唐倉活佛做供養。

3月10日凌晨3時,在拉卜楞寺貢唐拉章,貢唐倉活佛法體須彌盤腿安祥禪坐火化,據信徒傳說,靈骨顯示眾多丹丸舍利。貢唐倉活佛的靈骨將安傳統慣例安葬在銀質靈塔內,其靈塔正在籌建之中。

與此同時,拉卜楞寺管委會也宣布,省人民政府已批準貢唐倉活佛的轉世將按照藏傳佛教的儀軌和歷史定制,由嘉木樣活佛和寺管會負責,積極穩妥地進行第六世貢唐倉活佛轉世靈童的尋訪認定事宜。

至此,貢唐倉活佛的一生,75個春秋,功德圓滿。

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