論ＵＦＯ的真實性及其研究主題（上）

謝湘雄

關于UFO的來歷(成因)問題，單一堅持“自然現象說”或“外星文明說”都失之偏頗。其實兩者都有一部分UFO例證。讓我們都以事實為依據來說話。本文擬從四個層次展開討論，闡述筆者的觀點，求教于各位UFO研究者。

真的UFO現象確有其事

人們用視覺感知可見光頻率范圍內反映出來的客觀東西(包括借助顯微鏡和望遠鏡觀察)，但凡見到的就說它存在(注：未看見的并非一定不存在！)，這是極普通的常識。俗話說，耳聽是虛，眼見為實，就是這個意思(當然不包括魔術之類的人為假象和海市蜃樓等自然幻影）。據此道理，全球各地反復多次出現的UFO現象，實為千百萬人親眼目睹，有的還拍了照片，錄了像，有的被雷達捕捉到其蹤影而顯現在熒屏上。更有甚者，有的國家在UFO出現后還派飛機追擊，出現射擊失靈或機毀人亡事件，并攝有UFO影帶或照片。由此可知，UFO現象確是客觀存在無疑，決不是子虛烏有。

國內外許多知名科學家公開肯定UFO現象除了假的以外，還有真的，這種不懷偏見，敢于正視事實的科學態度令人欽佩。可是從一些報刊上看到世界上偏偏還有一些人硬要閉著眼睛說瞎話，說UFO并不存在，是“無稽之談”。例如美國的詹姆斯·奧伯格在《UFO“科學”的破產》一文中就竭盡歪曲否定UFO存在之能事，把UFO目擊報告都說成是“謠言、謊言和欺騙”。這篇“著名”的文章中充斥著一種極端的偏見和強詞奪理，筆者實在不敢茍同。

中國天文學家鄭文光先生指出：“偏見比無知離真理更遠。在眾多的飛碟實例中，我也相信有一部分的確是大氣光學現象，或大團的昆蟲，或觀測者的幻覺，但不可能全部都是假的。”意大利的都靈飛碟事件是世界上有名的UFO案例，法國新聞記者讓－克洛德·布雷先生在核實調查此案后寫道：“1973年11月30日17時，幾架飛機發現一個被雷達測出的UFO，并對它進行了徒勞的追蹤。我在核實這一事實的過程中，發現這一現象是確確實實存在著的。”

美國的飛碟學者莫里斯·夏特蘭在《論外星文明和飛碟》一文中指出：“一些科學家雖然認為宇宙中存在先進的文明，但卻拒不承認飛碟的真實性，不愿研究飛碟所表現出來的超乎尋常的性能。他們認為，飛碟是科幻中的東西。這是為什么呢?原因有二，一是不敢沖破現有的科學法則的束縛，二是怕丟掉現有的地位、榮譽和物質享受。”這話真是一針見血!

承認UFO現象真實性的科學問題，卻成了一個非科學態度和為個人利害關系所左右的社會命題，這真是人性的悲哀。它不僅從上述科學家不愿或不敢承認的私心雜念動機中看出來，還表現在一些國家政府也不愿承認這件事上。原因何在?莫里斯·夏特蘭在同一篇文章中指出，首先是表面原因，政府當局認為，官方承認飛碟的真實性會引起舉國恐慌。但這種想法是幼稚的，因為老百姓早就認為飛碟是真的了。其次是真實的原因——主要原因，政府明白，外星人駕駛他們的乘具盤旋在我們上空具有多么嚴重的挑戰性。

有人說，證明飛碟存在的科學證據不能以目擊報告為基礎。法國的皮·蓋蘭在《論飛碟的證據》一文中指出：“這種說法只能表明，這些人的思想已混亂到了何種地步。須知，在任何理論出現之前，如果不允許以觀察為證據，那就不會有證明一個物體或現象存在的科學論證，無論是地震、類星射電源、彗星還是飛碟，都是這樣。因為一切科學的新發現，往往首先來源于客觀現象。一種與現存理論框架相悖而直接觀察到的物體或現象，不需要別的證據，只要有可信的人證便夠了，飛碟現象正是這樣。為了說明這一點，我們不妨舉個例子，比如說，原子彈爆炸時能達到100萬攝氏度的高溫，其威力相當于105噸～108噸TNT的爆炸力，這對于19世紀的化學家來說簡直是‘不可想像的。因為當時的化學家都認為，一切爆炸都應服從于放熱化學反應。可是事實證明他們錯了!因為熱核炸彈不是化學炸彈!其實，原子能與化學能都是物質轉換成能量的不同形式，只不過原子能是原子核釋放的，化學能則是外層電子釋放的而已。所以，當一條自然法則似乎被無法解釋的物體所突破時，科學家不要去不分青紅皂白地拒絕或否定這些事物，更不要急于斥之為‘荒謬、‘偽科學等。我們應該不懷任何先驗的觀點，運用人證這條準則，充分了解這些事物，然后再做出自己的判斷。”

平心而論，UFO的客觀存在擁有人類科學史上各種其他新發現事物所沒有的最為廣泛的人證隊伍：從工人、農民、公務員、教師、警察、科學家、飛行員、宇航員到政府官員乃至國家元首。聯合國也早在1978年第33屆大會通過了有關調查UFO的決議，并將1978年定為“國際UFO年”。更何況，UFO的客觀真實性不僅有鐵一般的廣泛人證，而且還有物證：UFO著陸痕跡、殘留物以及可信的照片、錄像帶等。1998年10月3日，中國昆明市鐵路局職工韓建偉于昆明市西北郊的筑竹寺攝錄的UFO錄像帶，在11月9日昆明舉行的“中華航天科普展”上首次放映(約兩分鐘)，權威的科學家觀看后，認為該錄像有較高的研究價值。此外，全世界還有若干次經調查屬實的第三類接觸和劫持事件為證。例如1977年4月25日智利軍人阿曼多下士被UFO劫持事件，該事件當時轟動了全球，是最有說服力的典型劫持事件之一。

中國近年來的一些UFO案例，如1975年5月4日的長沙機場火車箱形UFO事件，還有見諸于各大報紙的河北滄州空軍某部駕機追趕UFO事件，1981年4月13日蒞臨華北和東北上空的“飛碟母船”事件等目擊案例，都無可辯駁地證明了UFO的真實性。前者為在場的數百名空軍官兵(含數位機架飛行訓練的飛行員)所目擊，絕對可信，后者則有從天津到遼寧清原縣這一帶的互不相識且相隔千里的數以百計的目擊者，他們既不可能相互串聯，更不可能都發生了“幻覺”。其中清原縣的目擊者是正在露天看電影的約三百人，要說他們同時“神經失常”，簡直是天大的笑話。

證明飛碟確實存在，還有一個過得硬的證據——飛碟光臨時產生的物理效應。一個典型的案例是1966年8月19日和25日在美國北達科他州的一個洲際導彈基地的全體人員看到(雷達同時測出)一個飛碟在離地面3米高的空中停了1分鐘。當時，一位情報官員就站在飛碟附近，引起人們一片恐慌。因為當時基地里的無線電通訊全部中斷，載著巡邏兵駛向飛碟著陸點的一輛軍車發動機熄火。但是，破綻百出的《康頓報告》對此事件進行了歪曲的描述，它代表了美國政府故意對公眾掩蓋飛碟真相的策略和姿態，甚為可笑。

UFO學的研究意義重大

UFO到底是什么?它來自何方或者說它是怎么形成的?為什么表現出奇異的飛行特性和形態?例如，它怎么能違反慣性定律在飛行中直角轉彎和空中驟停?為何能速度突變而驟快驟慢，幾乎沒有加速或減速的過渡階段?為何能突然顯現和“就此消失”?為什么UFO不僅在地球表面、低空及海上出沒，而且在太空甚至在阿波羅飛船登月時也遭遇到？為什么有的UFO表現出高超的機動飛行性能和智能行為?為什么它“不與”地球人正面接觸而只是“偷偷摸摸”訪問地球?為什么更奇異地屠宰群牛?如何能使被劫持的地球人回歸后失去記憶?……研究這一連串高難課題，極富有科學價值，它廣泛涉及到一系列科學領域的研究和探索，諸如天文學、宇航學、地外文明、生命起源、物理學、數學、材料學、生物學、人類學、醫學、考古學、宇宙考古學、哲學、未來學、心理學、社會學等。總之，UFO研究將涉及當代宏觀世界和微觀世界研究中的一系列前沿課題，故而它本身構成了一門邊緣學科——UFO學(或稱“飛碟學”)。

20世紀60年代以來，人類用建立在經典科學基礎上的宇航工具——火箭，成功地登上了月球，正當人們準備陶醉于這個勝利時，另一方面，UFO又向我們提出了嚴重的挑戰。與飛碟相比，人類的火箭顯得多么落后，它使地球人第一次清醒地認識到，人類的宇航時代才剛剛起步！

今天，地球科學寶庫中的相對論和量子力學已取代了牛頓力學而成為自然科學的基石。但現代航天工具卻仍是牛頓力學的產物，它的每個部件都是在牛頓力學的統治之下。換言之，人類的航天事業還處在“牛頓力學時代”。飛碟現象啟示我們，要步入一個新的宇航時代，必須突破目前航天工具所處的“牛頓時代”，這就向現代物理學提出了很高的要求。要設計“相對論和量子力學世界”基礎上的宇航工具，必須去重新考慮萬有引力這個天體間的力學規律。但當代最優秀的物理學家霍金斯指出：“萬有引力和量子力學世界就像水和油一樣不相容。”所以有學者研究指出，試圖基于量子力學去發展一種克服萬有引力的航天工具是萬難的。

這就是說，UFO的主人——外星人的科學水平遠遠超過了“相對論和量子力學時代”，它們似乎告訴我們，宇宙文明的自然科學的基石不再是“相對論和量子力學”。那會是什么呢?這是需要我們去研究解決的重大課題。所以說，20世紀40年代以來掀起的全球飛碟熱潮對于人類剛剛起步的宇航事業的貢獻是重大的，飛碟現象的物理本質，隱藏了宇航工具改進的深刻信息，同時還啟迪人們：在宇宙的某處，存在著智慧生命和超級文明，它們用飛碟實現了星際航行，外星人的科學遠比地球人發達。這是對人類創造力的巨大挑戰，它將會激勵我們更堅定地發展地球文明，同時去尋找地外文明的知音。

綜上所述，我們堅持研究飛碟事件，也許能實現21世紀的新科技飛躍；發明不受萬有引力影響或運動定律控制的新式航空航天飛行器；或者發現非常經濟的新能源和動力系統，實現光速或超光速飛行；或者超越人類的新生物工程；或者超時空地傳遞資訊系統；或者可以實現無慣性運動，使車輛、飛機在突然相撞前的一瞬間可以驟停，避免惡性事故發生，減少生命財產損失，那將是造福人類的大事。