邢賁思

人類即將進(jìn)入二十一世紀(jì)。在新的世紀(jì),各國(guó)都面臨經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力的激烈競(jìng)爭(zhēng),只有在歷史性的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前贏得主動(dòng)的國(guó)家,才能贏得未來。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó),在新的世紀(jì)我們的事業(yè)能否順利地持續(xù)發(fā)展,我們能不能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興,將取決于許多因素,其中的一個(gè)重要因素,就是我們有沒有一支高素質(zhì)的人材隊(duì)伍。近年來,黨中央關(guān)于造就高素質(zhì)的隊(duì)伍作過一系列指示,江澤民同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部必須講學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)的自覺性也發(fā)表過不少講話、文章。不僅如此,黨中央還把“講學(xué)習(xí)”作為在全黨開展黨性黨風(fēng)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容作了明確規(guī)定。講學(xué)習(xí)已經(jīng)成了我們黨為造就一支高素質(zhì)隊(duì)伍以迎接新世紀(jì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

在新形勢(shì)下,作為擔(dān)當(dāng)跨世紀(jì)任務(wù)的各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多,比如,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)、現(xiàn)代金融知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí)、法律知識(shí)、人文科學(xué)知識(shí)等等,這些對(duì)于一個(gè)新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部都是需要的。除了上述知識(shí)外,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,還有一個(gè)方面的素質(zhì)是更根本的,是他們必須具備的,這就是馬克思主義的理論素養(yǎng)。因?yàn)?只有真正掌握了馬克思主義的理論,才有可能認(rèn)識(shí)規(guī)律,把握大局,才談得上提高駕馭全局的能力和治黨治國(guó)的本領(lǐng),而這一點(diǎn)正是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本的素質(zhì)。

馬克思主義是發(fā)展的科學(xué),在馬克思主義發(fā)展史上有過幾座里程碑。馬克思和恩格斯是馬克思主義的創(chuàng)始人,馬克思主義這一科學(xué)理論的基本原則是他們奠定的。列寧、毛澤東、鄧小平則在新的時(shí)代背景下,根據(jù)他們各自所處的歷史條件和基本國(guó)情,運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義。因此,學(xué)習(xí)馬克思主義,完整地說就是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,它們是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)體系。

學(xué)習(xí)馬克思主義當(dāng)然更要重視理論和實(shí)際的結(jié)合,這是我們黨一貫提倡的學(xué)風(fēng),但是理論聯(lián)系實(shí)際首先是要把馬克思主義的理論弄懂弄通,在弄懂弄通理論之前,談不上同實(shí)際的結(jié)合,談不上把理論運(yùn)用于實(shí)際。為此必須認(rèn)真讀書,并且做到持久以恒,鍥而不舍。認(rèn)真讀書,首先要認(rèn)真讀原著,讀馬列著作、毛澤東著作、鄧小平著作。除此之外,讀一些編撰得較好的輔導(dǎo)性讀物以及其他一些有助于理解原著的作品也是必要的。

我們編撰的《讀懂馬克思》、《讀懂恩格斯》、《讀懂列寧》、《讀懂斯大林》、《讀懂毛澤東》、《讀懂鄧小平》系列叢書,目的就是為廣大讀者特別是各級(jí)干部提供一個(gè)幫助他們弄懂弄通馬克思主義的輔助性讀物。這套系列叢書取名“讀懂”,意思是說,它不像過去出版過的一些讀物,是對(duì)一些歷史背景、名詞概念、文章內(nèi)容等進(jìn)行詮釋,而是力圖從經(jīng)典作家的革命實(shí)踐和理論活動(dòng)的結(jié)合上來闡述他們各自在特定的時(shí)代背景和歷史條件下形成的觀點(diǎn),撰寫的著作,以及這些觀點(diǎn)、著作對(duì)實(shí)踐和對(duì)后世的影響。我們認(rèn)為,僅僅提供對(duì)經(jīng)典著作的文本的詮釋,雖對(duì)讀者有一定的幫助,但這種幫助是有限的。重要的是要使廣大讀者看清這種文本背后的時(shí)代氣息、豐富實(shí)踐和復(fù)雜斗爭(zhēng),使他們看清,處在這種時(shí)代背景和實(shí)踐、斗爭(zhēng)的條件下每一位經(jīng)典作家這個(gè)活生生的人。就是說,我們不僅要讀懂馬克思主義的某一部經(jīng)典著作,而且要讀懂馬克思主義經(jīng)典作家這個(gè)人,只有把經(jīng)典作家這個(gè)人,把他們的生活、斗爭(zhēng)、個(gè)性特點(diǎn)、復(fù)雜經(jīng)歷乃至缺點(diǎn)失誤同他們的理論觀點(diǎn)、著作結(jié)合起來,才可能真正讀懂。所以這套書的書名不是叫《讀懂馬克思主義》、《讀懂列寧主義》、《讀懂毛澤東思想》、《讀懂鄧小平理論》,而是叫《讀懂馬克思》、《讀懂恩格斯》、《讀懂列寧》、《讀懂斯大林》、《讀懂毛澤東》、《讀懂鄧小平》。應(yīng)當(dāng)說,這樣一種寫法,比起詮釋經(jīng)典作家的文本要難得多。這是因?yàn)?文本相對(duì)來說是靜止的,而人是活生生的,特別是像馬克思主義經(jīng)典作家、無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖這樣的人,他們的生活無不豐富多彩,他們的經(jīng)歷無不曲折復(fù)雜,他們的個(gè)性無不鮮明生動(dòng),他們始終處在一種動(dòng)態(tài)當(dāng)中,對(duì)他們的把握是十分不易的。這樣的寫法雖說比較難,但如果寫好了,對(duì)讀者的幫助會(huì)比較大。

現(xiàn)在,這套系列叢書即將面世,它是否實(shí)現(xiàn)了編撰者原有的意圖,是否收到了預(yù)期的效果,就要看讀者的反映了。我們期待著廣大讀者的批評(píng)。