內容提要 自索緒爾的《普通語言學教程》發表以來,符號學理論已為人文學科的各個領域所廣泛應用,并在文學和文化研究中長足發展。本文以符號學理論為依據,對中國的道和西方的邏各斯加以重新定義,并在此基礎上對二者進行深度比較研究,指出道與邏各斯都是“一”,都是指意實踐過程中不可或缺的原型符號。道作為符號,與后結構主義指意鏈上的能指一樣,可以無休止地滑動或嬉戲,因此能不斷產生新的意義。與后結構主義者不同的是,作者并未把道與邏各斯作為所謂的超驗所指,而視其為通過差異和推延生發意義的能指, 因此也是一種不斷變化的思維方式或指意過程,二者的完美融合必然為中西文化的交流提供一個堅實的理論構架。
關鍵詞 道 邏各斯 符號學理論 中國文化 西方文化
作者簡介 顧明棟,1954年生,英國文學博士、漢學博士,美國羅德學院副教授。