走進(jìn)壤塘

莊春輝　李瑞瓊

山城的風(fēng)韻

在四川省阿壩藏族羌族自治州的西北部，有個(gè)美麗的"財(cái)神壩子"--壤塘。

壤塘縣城所在地壤柯，安祥地躺臥在蔥綠青山的懷抱和清秀的杜柯河、嘎爾瑪小溪的纏繞中，無論是春夏秋冬，她那滿山的松林總是蔥蔥郁郁，生機(jī)盎然。舉目環(huán)顧，壤柯鎮(zhèn)儼然像一塊光彩熠熠的橙黃色的寶石被匠心獨(dú)具的建筑師鑲嵌在青山、綠水之間，構(gòu)成了一幅山、水、林相映而成的壯美風(fēng)光和綺麗景色，使得她無論是在綠樹翠林的掩映下，還是在冬日漫天飛雪的時(shí)候，都呈現(xiàn)出一派明快、熱烈而溫馨的氣象，顯得十分精巧別致。

登高鳥瞰，擁有9千余人的壤柯鎮(zhèn)盡收眼底："丁"字型的水泥街道上，人群熙熙攘攘；街道兩旁的幢幢樓房，鱗次櫛比，壯麗多姿；藍(lán)天白云之下，起伏連綿的雪山和碧綠如帶的杜柯河，交相掩映，分外妖嬈，一到夜晚，壤柯鎮(zhèn)又是另一番景象，排排街燈閃閃爍爍，登高遠(yuǎn)眺，宛若閃耀在青山碧水之間的珍珠瑪瑙。街上新建的體育場(chǎng)、電影院、民族文化宮、郵電大樓等一批富有藏民族風(fēng)格和壤塘邊域特色的標(biāo)志性建筑各呈異彩，這也是壤塘縣發(fā)展變化的一個(gè)縮影。

壤塘山水雖然不及九寨溝山水那樣秀麗典雅，但卻給人以雄偉、壯觀的感覺；壤塘縣不僅是美麗多姿的，而且給人以無限的溫柔多情。那長(zhǎng)年積雪、高聳入云的群峰，像當(dāng)?shù)夭刈迳倥^上綴滿珍珠的美冠，晶瑩光亮；它那色彩豐富的山巒，像正在開屏的孔雀，艷麗動(dòng)人；它那遮天蔽日的原始森林、那洶涌澎湃的林濤，景色十分壯觀；它那滿山遍野、芳香四溢的奇花異草，像五彩繽紛的云霞，讓人心曠神怡；它那水草豐美的高山草甸，像鋪上了一層厚厚的綠色絨毯，充滿了詩情畫意；它那自由自在生息繁衍的珍禽異獸，像五彩的珠子，把青山綠水點(diǎn)綴得如錦似緞，令人賞心悅目；它那逶延綿綿的杜柯河，像一條出沒無常的蛟龍，讓人流連忘返。

蜚聲海內(nèi)外的中壤塘名剎

中壤塘名剎北依壤巴娜山，南臨則曲河，系四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它由藏洼、確基、藏迪、澤曲4大殿所組成，是我國藏傳佛教覺囊派的根本道場(chǎng)，素有"小西藏"之稱。

覺囊派是藏傳佛教中的一個(gè)教派，創(chuàng)建于明代洪熙年間，距今已有幾百年的歷史。它以注重實(shí)修的"實(shí)輪九尊"和"六支瑜伽"為根本宗法，以"中觀他性空"為宗見。更邦·圖杰尊追大師、域摩·彌覺多吉上師、至尊更欽·篤補(bǔ)巴大師、大德高僧瑪爾熱·多羅那它4位大師被稱為覺囊派的4個(gè)里程碑。參觀覺囊派寺廟時(shí)，經(jīng)?？梢砸姷剿麄?人的塑像、壁畫和卷軸唐卡畫。

從壤柯鎮(zhèn)驅(qū)車42公里，映入眼簾的是依山傍水，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)雄偉的中壤塘寺廟群。其間石木砌造的大佛塔林立，景色壯麗非凡。據(jù)史書記載，中壤塘名剎系嘉摩擦瓦絨的大德高僧宗然那西日從西藏學(xué)經(jīng)歸來，秉承普東·喬勤南杰上師的旨意而建成的一座名剎，此為中壤塘名剎之基。后經(jīng)歷代擴(kuò)建、雕琢、裝點(diǎn)，規(guī)模漸臻宏偉。清代雍正年間，它漸取代了西藏覺囊寺的殊勝位置，成為了覺囊派的復(fù)興基地和根本道場(chǎng)。如今，疊筑在東西兩壩的名剎4大院落，錯(cuò)落于山間谷地，構(gòu)成了一處藏漢藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的古建筑群。

中壤塘名剎布局井然，從西至東，依次為藏迪殿、澤曲殿、確基大殿、藏洼大殿等大型建筑，大殿兩側(cè)均對(duì)稱建有壁畫廊、佛塔、小佛殿、經(jīng)堂等。澤曲寺建造的40米高的果芒大塔與確基寺的康瑪金佛像和4寺供奉的金汁大藏經(jīng)并稱為中壤塘名剎的"身、語、意"三大所依。

中壤塘名剎特別注重修建石砌的實(shí)心大白塔，常見的有時(shí)輪、度母、尊勝佛母、吉祥多門4種大塔。塔高一般都在40米左右，樣式奇特，在中壤塘的村頭、路口、河邊或山頭，隨處都可以見到矗立云端、八面迎風(fēng)的大佛塔。

改革開放后，中壤搪名剎迭經(jīng)葺飾、風(fēng)貌一新。慕名臨此朝覲或攬勝的海內(nèi)外人士絡(luò)繹不絕。大殿內(nèi)長(zhǎng)明酥油燈閃閃爍爍，映出一尊尊佛像的身影。這一尊尊莊嚴(yán)肅穆、栩栩如生的佛像，把人帶入一種超凡脫俗的意境。面對(duì)富麗堂皇的建筑、琳瑯滿目的法器、千姿百態(tài)的佛像、精美絕倫的雕塑、浩瀚的文獻(xiàn)藏書和巨幅彩色壁畫，讓人們感受到覺囊他空文化的深?yuàn)W，并且欣賞到了極高的藝術(shù)珍品。

棒托古寺藏石經(jīng)

棒托古剎始建于明代宣德年間，距今已有570多年了。它以規(guī)模宏大的石刻佛經(jīng)堆和巍峨壯觀的大佛塔群而著稱。

棒托古剎位于壤塘縣茸木達(dá)鄉(xiāng)茸木達(dá)村的青山綠水間，距壤柯約50公里，也是四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。表面上看它僅是一座藏傳佛教寧瑪派的小廟宇，可這里因古剎四周堆放著13萬片大大小小的石刻佛經(jīng)而早已聞名遐邇。棒托古剎石經(jīng)堆是用大小不等的石板精心鐫刻上佛經(jīng)后，按經(jīng)文類別及其一定順序整齊堆砌在8座高30多米的大佛塔之間，漸漸形成一堵堵高聳的石經(jīng)墻，氣勢(shì)雄偉，巍巍壯觀。漫游其間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，石經(jīng)中不但有人們常念的各種經(jīng)文，而且還有佛家的宏篇巨著，其中最有價(jià)值、最有影響的要數(shù)《圣賢劫大乘經(jīng)》和《甘珠爾》。《圣賢劫大乘經(jīng)》刻于明代正統(tǒng)年間，距今已有560多年了;《甘珠爾》鐫刻于1920年，距今也80年有余了。

進(jìn)入棒托古剎，映入眼簾的是石經(jīng)墻，墻面上有眾多窗口，每個(gè)窗口中都有醒目的石經(jīng)目錄以及觀世音、金剛手、文殊、蓮花生等石雕神佛像與佛塔、八寶吉祥圖、六字真言等精美的宗教藝術(shù)品。整個(gè)石經(jīng)都是在不規(guī)則的石板上用藏文印刷體精心鐫刻而成，文字清晰，工藝精湛，刀法嫻熟。如此龐大的石經(jīng)，有共性，有個(gè)性，渾然一體，其內(nèi)容之豐富，規(guī)模之宏大，數(shù)量之眾多，的確是舉世罕見，堪稱川西北高原上的一大奇景。

棒托古剎浩大的石經(jīng)工程，僅露出地表的墻就長(zhǎng)15米，寬12米，高9米許，是當(dāng)前阿壩州乃至四川省保存最完好、規(guī)模最宏大的石經(jīng)墻，不僅在藏區(qū)實(shí)屬罕見，就是在我國現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的7處石經(jīng)堆中，它也是名列榜首的，具有很高的文物價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。藏學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)家等許多方面的研究工作者也常來此考察、研究，無不為之嘖嘖稱奇。